今天是12月15日，星期一，正值将临期。从本周三起，我们将开始吟诵《大O圣咏》——这是教会专为将临期最后一周保留的七首古老圣咏。其中每首歌咏皆以“O”起始（诗歌故得此名）。然而在今明两天，我们首先要预备心灵，调整思绪，为这趟前往伯利恒的蒙福之旅整装待发。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
以马内利，恳请降临，
在这等候的时节，
亲近我魂，驻我心灵。
道成肉身，恳请降临，
在这渴慕的时节，
以蜜语应答我追寻。
流离孤魂，愿你归来，
在这期盼的时节，
在爱中遇见爱之神。

喜乐与默想
自六世纪以来，每年此时人们便会咏唱七首《大O圣咏》——每日一首，持续七日，其后紧跟着便是《尊主颂》。当马利亚感知圣灵神迹孕育的新生命在腹中悸动，便迸发出热情的讴歌，在这首尊主颂的诗歌中敬拜神……

“我心尊主为大；我灵以　神我的救主为乐；因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。”

(路加福音1:46-50)

今天，我将回顾耶稣降生之事的起头，我们对这故事早已耳熟能详……

当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。 众人各归各城，报名上册。 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人， 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。 他们在那里的时候，马利亚的产期到了， 就生了头胎的儿子。

(路加福音2:1-7a)

请与我同往伯利恒的圣诞教堂——这座全世界最古老的基督教敬拜场所。低头穿过高度仅四英尺的“谦卑之门”，其设计旨在让人俯首谦卑。下行至圣坛下方的洞室，传统上认为这里就是耶稣的诞生处。请注意祭坛周围镌刻的拉丁文，它们标注了基督的七大名号：智慧、上主、耶西之根、大卫之钥、明亮晨星、万国君王、以马内利。若这些名号听来令你感到熟悉，那是因为它们都直接源自圣经，并被谱写成有史以来最著名的颂歌。《以马内利来临歌》的七段歌词，原本是对七大O圣咏的直译，而这些圣咏，即是对伯利恒祭坛上所刻基督七大名号的颂赞。

祈求

在我们接下来的一周时间里深入探讨这七个名号的意义之前，我愿此刻单单静默回味这些名号：智慧、上主、耶西之根、大卫之钥、明亮晨星、万国君王、以马内利。

（静默）

其中可有哪一个名号特别触动我的心？若有，此刻我便用它来呼唤耶稣，试着诉说这个称谓在我心中激起的思绪或涟漪。

暂停并祷告

当时世代中最强大的两个国度正在诞生。凯撒奥古斯都建立的罗马帝国将延续近五百年，但耶稣的国度将存到永远。此刻我想到引领我的属灵领袖，为他献上代祷：
主耶稣基督，大卫之子，愿你的国度降临（到他）。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我注意到其中对名号、礼仪和权柄的着重描述，这着实令人惊讶：

当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。 众人各归各城，报名上册。 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人， 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。 他们在那里的时候，马利亚的产期到了， 就生了头胎的儿子，用布包起来……

(路加福音2:1-7)

从拿撒勒到伯利恒约有八十英里。一个身体强健的人可能需要步行四天，但身孕已重的马利亚至少需要六天，若遇到安息日则需七天。约瑟与马利亚必定熟悉这七个针对弥赛亚预言的名号（或许早已默记于心），在期盼圣婴降世的过程中，他们很可能一直默想着这些名号。因此，这七个名号可化作将临期最后七日的灵性地图：当我陪伴圣家庭一行走上那条通往伯利恒的蜿蜒长路，它们也将每过一日，每行一里、随祷随行，与我同在。

暂停并祷告

降服的祷告
以马内利，恳请降临——
在这圣诞时节，愿你在我心深处焕发新生。
以马内利，恳请降临——
在这圣诞时节，愿你为我世人再度临到。
以马内利，恳请降临——
在这圣诞时节，愿以我卑微之躯作你器皿，
在你创世之中，蒙你眷顾，永续新生。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活，那位曾拣选谦卑使女马利亚与平凡小城伯利恒的主，让我确信祂也愿拣选我这般不配之人，只因：

神[却]拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 (哥林多前书1:27)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。