今天是9月11日，星期四。本周我们持续探讨“三位一体”这一神圣奥义——神向我们启示自己为独一的真神，同时又是圣父、圣子与圣灵的构成。这奥秘是基督徒认识神的根基，更是我们审视生命中万事的终极视角。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
阿爸父，万物的慈爱创造者与维系者，你是我所敬拜的神。
主耶稣基督，神的独生子，世界的救主，你是与我同在的神。
圣灵，神的生命气息，圣洁、平安与喜乐的赐予者，你是住在我里面的神。

喜乐与默想
今天我选择为着神和平的联络而欢喜；藉着诗篇第133篇，我与所有神的百姓一同赞美……

你们要赞美耶和华！

耶和华的仆人哪，你们要赞美，

赞美耶和华的名！

耶和华的名是应当称颂的，

从今时直到永远！

从日出之地到日落之处，

耶和华的名是应当赞美的！

(诗篇 113:1-3)

暂停并祷告

今天，我要默想保罗对以弗所教会的劝勉……

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。一主，一信，一洗，一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

(以弗所书 4:1-6)

三位一体的教义蕴含着动态的张力。犹太传统中人们每日要诵念两次的示玛祷文，该祷文开篇便是申命记6:4的话：“以色列啊，你要听！耶和华我们的神是独一的主。”这宣告了独一神论的根基。而基督教的核心所具有的颠覆性在于：在神的独一性中存在着多样性。神是独一的，却有三个位格——三个彼此区别的存在。 若“多样中的合一”是神生命的核心本质，那么在我的生活中，差异就不该仅仅被容忍，更是值得庆贺的礼物。我能够包容他人，乃是因他们与我不同。唯有存谦卑温柔之心，我才能在差异中去爱他人。

祈求

是否有某一位基督徒让我难以忍耐？我是否只因对方与我不同，便对其常怀批评论断之心？我们虽有着不同的样貌，却同样被神所爱。 主啊，请帮助我竭力与他人和睦联结，保守圣灵所赐的合一的心。

（暂停并祷告）

我想起本地一间与我所属教会截然不同的教会。他们的敬拜方式或许让我感觉陌生，信仰的表达在细节上有所差异。我们虽不相同——却仍是一体。我提醒自己：只有一个基督的身体，一位圣灵，一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父。 父啊，愿我们在你的爱里合一，在基督里合一，在圣灵里合一。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我特别留意自己在听到这些话时的感受：

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

(以弗所书 4:1-6)

此刻我默想这段经文在我心中激起的感动。 “与蒙召的恩相称”并非要维护个人的尊严体面，恰恰相反，乃是要活出与三一神——独一的灵、独一的主、独一的神即万人之父——相称的生命，意味着选择谦卑、温柔、忍耐与和平。

暂停并祷告

降服的祷告
主神——圣父、圣子与圣灵——我愿降服于你“看别人比自己强”的呼召，
降服于这条谦虚、温柔、忍耐、和平与爱的道路。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活，爱我的主藉着彼得前书对我说：

各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。

(彼得前书 4:10)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。