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9月2日 在「愛心和善事」的「恩典」上,我們也要「豐豐富富」! - 爾道自建(廣東話版)

9月2日 在「愛心和善事」的「恩典」上,我們也要「豐豐富富」!

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爾道自建(廣東話版)

2025年9月2日

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經文:哥林多後書八章3-7節

3我可以證明,他們是按着能力,而且超過了能力來捐助,主動4再三懇求我們,準他們在這供給聖徒的善事上有份;5並且他們所做的,不但照我們所期望的,更照神的旨意先把自己獻給主,又給了我們。6因此,我們勸提多,既然在你們中間開始這慈善的事,就當把它辦成。7既然你們在信心、口才、知識、萬分的熱忱,以及我們對你們的愛心上,都勝人一等,那麼,當在這慈善的事上也要勝人一等。

8:4 【直譯】帶着許多的勸勉,他們懇求我們,爲了在服侍聖徒的「恩典」和「團契」上有份。(with much entreaty calling on us, for the grace and the fellowship in the ministering to the saints)

8:6 【直譯】因此,我們勸提多,既然已經他開始了,就讓他在你們中間也能完成「這恩典」。(so he would also complete in you this grace also)

8:7【直譯】但正如你們在各樣事情都「富足」,就是在信中、在話語中、在知識中、在各種熱心中、以及出於我們對他們的愛中,就更要在「這恩典」中,你們要「富足」。(see that you abound in this grace also)

能多付出,不是我們特別有愛心、特別慷慨、特別富貴,也不是要述說我們的犧牲有多偉大,而是要高舉神恩典的浩大,神的恩典讓我們的生命和心靈豐足、豐盛!這豐盛代表屬靈的富足,讓我們能成為更多人的祝福,這就是最美的人生,是基督徒要作的見證。我們格外付出時,絕不是要高舉自己,而是要高舉神,高舉神的恩典。

「恩典」和「富足」是這段的主題。「恩典」(grace)在第八章出現七次之多。承接八章一節的「恩典」,保羅在這段再用「恩典」一詞三次,並用兩次「富足」(abound)結束這段。保羅深愛弟兄姊妹,他祈求的,不是他們在地上有多麼的富貴!而是,他們生命有多麼「富足、豐盛」,充滿愛神愛人、樂於助人的「富貴、富足」。

在第三次宣教行程時,保羅有一大使命,就是讓外邦人教會活出深愛耶路撒冷的貧窮弟兄姊妹的見證。藉着這些募捐,證明外邦信徒是真的信神,真有改變,真愛貧窮的猶太人弟兄姊妹。這些募捐不單彰顯神的恩典,也讓外邦人和猶太人信徒有真合一。

和合本的第3節「自己甘心樂意」的翻譯,來自一個組合字──「自己」加上「選擇」,就是「自己選擇」的意思。新譯本翻譯為「自願地」;呂振中翻譯為「自願自動」。能「主動、甘心樂意」地付出,實在是神給我們最美的恩典。

保羅期望提多能完成、辦成這美麗的樂捐、愛心和合一運動,也期望哥林多教會真能在這「愛心和幫助人的恩典」上,有富足,有見證。最讓牧者引以為榮的,不是弟兄姊妹家財有多厚,學歷有多高,而是弟兄姊妹的愛心有多大。和修版的「善事」並和合本的「慈惠的事」一詞的原文是「恩典」(grace),保羅一語雙關地帶出:能有「愛心的善事」全是「恩典」。你一生充滿神的恩典嗎?

約翰衛斯理說得好:「賺你所能賺的,存你所能存的,給你所能給的。」(Gain all you can, save all you can, give all you can.) 早期教父約翰金口說:「保羅關心的,不是他們奉獻了多少財富,而是他們的愛心有多麼豐盛!」(Not "the richness of the gifts", but "the riches of their liberality".)

思考問題:

  1. 信主後,你的愛心有否更富貴、豐足、豐盛呢?

  2. 你遇見過一些較為貧窮的弟兄姊妹,被他們「多走一里路」的愛心所感動嗎?這裏兩天的經文給你什麼提醒和鼓勵?

「爾道自建」的版權歸建道神學院所有,並已授權「微讀聖經」使用。
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