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8月6日 和你一樣? - 爾道自建(廣東話版)

8月6日 和你一樣?

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爾道自建(廣東話版)

2025年8月6日

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經文:列王紀上十三18~24

18老先知對他說:「我也是先知,和你一樣。有天使遵照耶和華的話對我說:『你去帶他一同回你的家,給他喫飯喝水。』」老先知在欺騙他。19於是神人跟老先知回去,在他家裏喫飯喝水。20他們坐席的時候,耶和華的話臨到那帶神人回來的先知,21他就對從猶大來的神人宣告說:「耶和華如此說:『你既違背耶和華的指示,不遵守耶和華-你神的命令,22反倒回來,在耶和華禁止你喫飯喝水的地方吃了飯喝了水,因此你的屍體必不得葬在你祖先的墳墓裏。』」23神人喫喝完了,老先知為他帶回來的先知備驢。24神人就去了,在路上有隻獅子遇見他,把他咬死。他的屍體倒在路上,驢站在屍體旁邊,獅子也站在屍體旁邊。

18節記載了老先知對神人的迴應,首先表明他的身份說:「我也是先知,和你一樣。」(‪גם־אני נביא כמוך‬),這句先以強調性的「我」(‪אני‬)作開始,代表老先知向神人特別強調自己的身份是先知,並且以「也」(‪גם‬)及「和你一樣」(‪כמוך‬)來與神人作比較,指出老先知與神人一樣都是先知,本質及召命都沒有分享。然而,老先知作為伯特利有經驗及很多門徒的先知,理當是他先去責備耶羅波安,但卻交由這位猶大來的神人代勞,更加與耶羅波安一樣說出同樣的話來邀請神人回家喫飯,可見老先知已成為耶羅波安的化身。由此可見,在本質與實踐召命的情況上,他們兩者確實有分別。

當老先知表明自己先知的身份之後,隨即便指出有「天使/使者」(‪מלאך‬)向老先知傳話,吩咐猶大的神人轉回他的家與他喫喝,經文指出「他欺哄他」(‪כחש לו‬)這一句,說明老先知在18節所說的一切都是說謊,包括他宣稱自己是先知的身份,包括有天使來到報訊的一切說法都是虛構的。19節描述神人聽見老先知的說話之後,便相信真的有天使傳話給他,請他回老先知的家喫喝。老先知欺哄的內容與當初耶和華的吩咐相反,神人沒有理由在不求問神的情況之下,或爲了保險的緣故而立刻信納老先知所說的一切。

21~22節記載耶和華的話,指出神人違反神的命令及其內容,以及神對他的審判。經文以「耶和華的嘴」(‪פי יהוה‬)來描述神人所違背的對象,「耶和華的嘴」強調神人直接聽到由神的嘴而得的話語,沒有誤會,也沒有誤聽,不需藉著天使,也不需藉著夢境,而是直接地領受而得的話,與老先知欺哄的內容中提到藉著天使這中介者而得的信息不同,神人理應信納直接的啟示而非間接又多重的中介者(天使加上老先知)的啟示。因此,神人信納了間接的啟示而違背了「耶和華的嘴」(‪פי יהוה‬),亦即是違背了直接清楚的神諭。

最後,24節描述神人死亡的經過,提到獅子與驢都同時「站立」(‪עמד‬)在屍體旁邊,獅子沒有喫屍體,也沒有攻擊驢子,而驢也沒有逃走,牠們都「站立」(‪עמד‬)在屍體旁邊。經文比較詳細描述這現象,叫讀者明白這是非比尋常的情況,也不是自然的現象,看來是一種神蹟。在此,獅子被視為遵守神命令的個體,牠沒有喫屍體而只是咬死神人,不多也不少,精準地履行了神的吩咐,與不遵守命令的神人形成強烈的對比。

思想:

遵命的獅子對比違命的神人,對你來說,有何提醒?

「爾道自建」的版權歸建道神學院所有,並已授權「微讀聖經」使用。
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