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10月6日 今天近了 - 爾道自建(廣東話版)

10月6日 今天近了

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爾道自建(廣東話版)

2022年10月6日

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經文:可一14~15

14 約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣講上帝的福音, 15 說:「日期滿了,上帝的國近了。你們要悔改,信福音!」

在沒有任何詳細的交代下,先鋒約翰淡出,讓出舞臺給主角耶穌。我們或許都知道,約翰是因為指責希律分封王離婚去娶兄弟的妻子而下監(可六17),但馬可卻沒有在此交代。但留意「下監」的原文(παραδίδωμι)其實和,後來耶穌「被出賣」是相同的 (馬九31; 十33; 十四21, 41)。可見馬可將約翰與耶穌的命運,緊緊地扣在一起。

就在祂自己自幼成長的地方加利利,耶穌開始祂的事工,叫人悔改信福音。所謂「日期滿了」,其實可以理解為「時機成熟」了。這是一個在上帝眼中看為合適的時機 (καιρος),而不單是一個普通的時段 (χρόνος) 。「時段」是一些客觀的時間量度,適用於表達一些沒有爭議性的時間長度,例如四十年(徒十三18)。 但「時機」是人或上帝,視某件事情適合於某一特定時間發生的意思。故此,時機 (καιρος) 超越客觀的時段 (χρόνος),包含了講者心目中的「敘事時間」(narrative time)。根據耶穌,什麼事正於這個時機發生?耶穌說:「上帝的國近了。」然而,究竟「近」是什麼意思?近,是否代表仍未發生,還要等?耶穌是否在表達類似「既濟未濟」(already but not yet) 的觀念,即真正的「上帝的國」要等待祂第二次回來的時候,纔會發生?

要解開這個謎,我們必須明白「近」(ἐγγίζω) 這字的原文時態是:完成式 (perfect tense)。馬可沒有用現在式 (ἐγγίζει),而是用完成式 (ἤγγικεν),是因為耶穌的來臨已經開始了一個新時代:上帝的國已經來到,並且已經在等候人的迴應。在這裏的「上帝的國」不是將來的事,而是現在的事;不是快將發生,而是已經發生。事實上,若還要等待,難道耶穌仍然只是一名先鋒?

思想:

  1. 對你來說,上帝的國較多是一個將來的事,還是現在的事?為什麼?

  2. 「上帝的國」是神旨意成就的地方。你認為上帝希望你在什麼地方,今天就去經歷祂的旨意成就?

「爾道自建」的版權歸建道神學院所有,並已授權「微讀聖經」使用。
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