讀經：《詩篇》127 背誦：若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 (《詩》127：1)
“不論平地與山尖，無限風光盡被佔。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”蜜蜂佔盡了平地和山尖，哪裏繁花錦簇就往那裏飛。但辛辛苦苦釀成了蜂蜜，自己卻享受不到。
很多人不也這樣嗎？有人在大海邊買了大別墅，但夫妻天天都要跑到很遠的地方上班賺錢還貸款，結果，只有保姆和嬰兒在家裏享受着海邊風光，因為夫妻二人回到家就天黑了，而天不亮就得出門，好不容易有個休息日，就累癱在牀上。所以，儘管住在海邊，卻從沒好好欣賞過海景。
所以，所羅門警告所有離開上帝建造和忙碌的人。他在《詩篇》127篇開篇就宣告說：“若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 ”(《詩》127：1)
這其實是他自己的真實寫照。在《傳道書》裏，他記下了自己似乎擁有一切卻又是失敗探索：“這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人……我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處”。（《傳》2：9、11）
當然，所羅門並沒否認工作和勞碌的意義，只是警告過於勞碌的危險和把工作當成意義感和價值感終極來源的空虛。所以，他才接着說：“你們清晨早起，夜晚安歇，喫勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。”（《詩》127：2）
所以，在耶和華里面纔能有真建造。這“在裏面”就意味着成為“耶和華所親愛的”。而除了外面建造，所羅門尤重家庭建造。接下去他用3節經文強調生養眾多的恆久價值。“兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。”(《詩》127：3-5)
孩子如箭，這個比喻意味着孩子身上必須擁有超然品質；因為箭不是自然而成，必須靠鍛造打磨；所以孩子天性中的缺陷必須被提煉、改造，並被恩典磨平；然後纔會成才。總而言之，父母不只是自然而然生養，還得在上帝裏面，按照上帝的目標和方法來養育兒女。
如果建造沒有上帝的房屋是徒勞的，看守沒有上帝保護的城市是徒勞的，從事沒有上帝賜福的工作是徒勞的，那麼試圖養育沒有上帝的兒女則是更大愚蠢！
1776年，第1代戴雅各聽約翰·衛斯理講《約書亞記》的24章15節後悔改。此後，他們夫妻並肩站在上帝面前立志：“至於我和我家，我們必定侍奉耶和華”。（《書》24：15）此後，戴德生一家9代人都以這樣的經文作為家訓持守和繼承，令人驚訝和感動。
親愛的讀者，你羨慕這樣的建造嗎？你願意棄絕一切依賴自己奮鬥去努力實現人本夢想的生活方式，帶着呼召生活和建造嗎？
默想：真正的建造不只蓋起多高的樓，開拓多寬的路，更在於建造與上帝的關係和自己與家人的靈命。
禱告：天父，這是一個多麼讓人忙碌和內卷的世界，多少人瘋狂地賺錢和養房養車，惟獨忘了與你親近和愛身邊的人。求你使我們調轉眼目不看虛假，只遵從你所吩咐的。求你使我們不要為許多事思慮煩擾卻忽略了追求不可少的那一件事。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們！
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