《詩篇》46篇10節：“你們要休息，要知道我是上帝！”“休息”(rest)又作“平靜 ”(still)。人在風平浪靜之時，安靜休息比較容易；在風雨飄搖的時候，想安靜下來，就困難了。
這個平靜並非全指外在的行動，而是指內在的安寧。這是說，當人雖遭遇困難挫折，卻不亂了方寸；倒能平靜安穩，按步就班，做平常該做的事。
我們之所以能夠平靜安穩，是因着，“要知道我是上帝”，這個知道並非表面的知識，而是信心的表現。這種心態不僅是“信心” (faith)，也是“信靠” (trust)。這表明說，我們的上帝是一個信得起，也靠得住的上帝。
我們如何真知道上帝呢？
這個知道是理性上的，也是感性上的；是頭腦知道，心靈也知道。但是，根據個人的經驗，理智的認知容易，情感的接受困難。在信仰的事上，知道誰是上帝，跟體驗誰是上帝，兩者有很大的區別；很多時候，我們對主的信心，要有經驗的證明方能見真章。
信仰的考驗不僅是在學術殿堂，更是在生活上；我們所信的教義，要由上往下，由頭上到心上，由心上到腳上，才能真正落實在人的生命裏。
理論上，許多門徒或許知道主耶穌能夠使他們在狂風大作的水面上行走，然而，只有彼得一人勇敢地跳進水裏，親身體驗水上行走的神蹟。從此之後，彼得的知道主，跟其他門徒的知道主，可能截然不同。
“要知道我是上帝”絕對是“你們要休息”的必要條件；更重要的，知道上帝是上帝，要藉着對上帝話語的順服與實踐。關於主對我們的命令與教導，信了之後還不知道，做了之後才知道。
因此，我們之所以不能平靜安息，是因為我們沒有真正知道上帝、認識上帝，我們之所以不能深入地認識上帝，是因着我們對主的教導沒有藉由實踐成為實際，使我們對主的信心成為日常生活的信靠。
“泰山崩於前而色不變”是屬血氣之人的勇敢，很少人做得到；屬靈的勇敢則是“依靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。”（《詩》125：1）
只要依靠耶和華，就做得到。
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