經文：哥林多後書十章1-2節
1我－保羅與你們見面的時候是溫和的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉着基督的溫柔和慈祥勸你們。2有人認為我們是憑着血氣行事，我認為必須敢於對付這等人；我但求在那裏的時候，不必這樣勇敢。
參考經文
太11:29我心裏柔和謙卑(gentle and lowly)，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
林後10:2c 【呂】我保羅、以基督的柔和溫良、親自勸你們 …【新】現在我親自以基督的謙遜溫柔勸你們【NKJ】Now I, Paul, myself am pleading with you by the meekness and gentleness of Christ
保羅重視的是「基督的『謙遜』和『溫柔』」。希臘文的用詞與主耶穌名句裏的「『柔和』和『謙卑』」不一樣，但意思接近。保羅要推舉的是「甘心謙卑，心腸柔和」的待人態度。
但「好心」卻換來「侮辱」。挑剔保羅的信眾充滿驕傲：「好鬥」、「好威風」、「好譏諷」。他們譏諷保羅，見到人時，就「膽怯」，只能「溫柔」，但見不到人時，卻扮「勇敢」。他們是何等傲慢！
好心腸被完全曲解。保羅爲了「合一」，給他們「悔改的機會」，防止「更大的吵架」的好心腸，都被曲解了。用俗語來說，就是「好心着雷劈」（好心被雷劈）、「熱臉碰着冷屁股」（熱臉貼冷屁股）、「對人好，反而被人看不起」。這也是好牧者、好基督徒常面對的辛酸和挑戰。
保羅一方面堅持澄清，另一方面則保留管教的權柄。但保羅最深的祈求，是希望對方能悔改，誤解能釋除，傲氣能放下，眾人都效法基督，滿有謙遜和溫柔的心腸。
建道神學院上一世紀的院長翟輔民(Robert Jaffray, 1873-1945)是非常有能力的傳教士，也是心胸極為寬厚的僕人。寫《翟輔民傳》的校友林證耶牧師曾分享：「在學生時代曾經反對過他，在同工時代也曾對他表示過不滿，現在我察覺恨遲，悔悟恨晚，因為永無給我向翟牧師負荊請罪的機會了。」他分享翟牧師的一個美麗見證：「翟牧師更有一個偉大處，就是有容人之量。他對所有的人都是寬宏大量，沒有偏私，不排除異己。他一有機會可以用人之時就用他……一次，他被某一位編輯（脾氣很壞，靈性很差）先生一罵就是幾個鐘頭，翟牧師閉口不言，看他罵得太久了，乃笑咪咪地捧上一杯茶，說：『先生辛苦了，請喝一口茶潤潤脣舌吧。』」
無故被譏諷，是不合理的，應被糾正。但做神僕人的，對人對事時最要重視的，是常帶着「基督的『謙遜』和『溫柔』」的心腸。
思考問題：
在教會中，你遇到過一些人很不合理的批評、論斷和誤解嗎？
保羅重視的是「基督的『謙遜』和『溫柔』」。主僕翟牧師有容人之量，對所有的人都是寬宏大量。這道理和見證給你什麼激勵？