经文：哥林多后书十三章11-13节
11末了，弟兄们，愿你们喜乐。要追求完全；要接受鼓励；要同心合意；要彼此和睦。如此，慈爱和平的神必与你们同在。12你们要用圣洁的吻彼此问安。众圣徒都向你们问安。13愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！
11【直译】最后，弟兄们，要喜乐！要得完全！要受鼓励！要同心！要和睦！并愿神的爱和平安与你们同在！
12【直译】以圣洁的亲嘴彼此问候！【节数按和合本】
13【直译】所有圣徒问候你们！【节数按和合本】
14【直译】愿主耶稣基督的恩典，并神的爱，并圣灵的团契，与你们所有人同在，阿们。【节数按和合本】
在最后的结束和问候语，保罗抛开了个人的荣辱和辛酸，用「只有祝福、只有鼓励、只有造就」的话作结束！
「最后，弟兄们，要喜乐！要得完全！要受鼓励！要同心！要和睦！」保罗语重心长，用简短、有力的片语，作总结提醒！一切为了造就！深爱信徒的保罗，最终不是要让曾走歪路的人一生痛苦，而是要他们归正，得喜乐！得完全！得鼓励！对整个教会来说，我们的祈求是：得同心，能和睦相爱！
西方和犹太人的传统有彼此亲吻的表达！华人较少有这风气！这表达的精神是教会弟兄姊妹有亲密家人的关系！当我们拒绝罪，拒绝骄傲，彼此鼓励，跟从真理，谦卑相爱，我们就能有亲密的团契和友情！
林后结束的祝福语，也是众教会最流行的祝福语。和合本的翻译是：「愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！」这段的直译版本是：「愿主耶稣基督的恩典，并神的爱，并圣灵的团契，与你们所有人同在，阿们。」就翻译来说，有两点特别值得留意的：
1.谈及圣灵时，原文是用「团契」的名词(κοινωνία; fellowship)。
马礼逊翻译的《神天圣书》(1823年)是「吾主耶稣基督之恩、及神之仁爱、及圣神之共通、与尔众偕焉。哑们。」郭实腊译本(1836年)是「且吾主耶稣基督之恩典、上帝之慈爱、圣神之交通、偕尔众焉．心正所愿也。」北京官话译本(1870年)是「愿主耶稣基督的恩惠、天主的慈爱、圣灵的感动、常在你们众人中间。阿们。」所以，官话和合本的「圣灵的感动」的翻译是跟随了北京官话译本，是一种动态的意译。新译本翻译这为「圣灵的契通」。
- 就「常与你们众人同在」的「常」这词，严格来说，原文是没有的。这也是和合本跟随北京官话译本而带来的。按照哥林多后书的思路，若要谈及隐含的重点，似乎保罗更重视的是「真」！就是我们「真」的守住信仰的真理，这样我们才能「真」和「常」有「主耶稣基督的恩典、神的慈爱、圣灵的团契」，从今时，直到永永远远！阿们！
思考问题：
「我们『真』的守住信仰的真理，这样我们才能『真』和『常』有『主耶稣基督的恩典、神的慈爱、圣灵的团契』！」今天的教导给你什么新的学习？这个月仔细用哥林多后书灵修，给你最深的印象和提醒是什么？