利未记 5:4 或是有人嘴唇轻率发誓，无论是出于恶意或好意，就是人会轻率地说的任何誓言，当时并没有留意，后来想起其中一件他发过誓的事，承受了罪果；

逐節對照

环球圣经译本 - 或是有人嘴唇轻率发誓，无论是出于恶意或好意，就是人会轻率地说的任何誓言，当时并没有留意，后来想起其中一件他发过誓的事，承受了罪果；
新标点和合本 - 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。
和合本2010（上帝版-简体） - 若有人随口发誓，或出于恶意，或出于善意，这人无论在什么事上随意发誓，虽不察觉，但一知道，就在这其中的一件事上有罪了。
和合本2010（神版-简体） - 若有人随口发誓，或出于恶意，或出于善意，这人无论在什么事上随意发誓，虽不察觉，但一知道，就在这其中的一件事上有罪了。
当代译本 - 如果有人草率起誓，不论出于善意还是恶意，即使当初没有察觉，后来才意识到，也是有罪的。
圣经新译本 - 或有人嘴唇轻率发誓，无论是出于恶意或是出于好意，他没有留意起了什么誓；他一知道，就有罪了。
中文标准译本 - 或者如果有人出于恶意、出于善意，轻率地随口起誓——无论他在什么事上轻率地起誓，即使当时没有察觉，但他知道后，就在那一件事上有了罪责。
现代标点和合本 - 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。
和合本（拼音版） - 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶、要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。
New International Version - or if anyone thoughtlessly takes an oath to do anything, whether good or evil (in any matter one might carelessly swear about) even though they are unaware of it, but then they learn of it and realize their guilt—
New International Reader's Version - Or suppose someone makes a promise to do something without thinking it through. It does not matter what they promised. It does not matter whether they made the promise without thinking about it carefully. And suppose they are not aware that they did not think it through. When they find out about it, they will be guilty.
English Standard Version - or if anyone utters with his lips a rash oath to do evil or to do good, any sort of rash oath that people swear, and it is hidden from him, when he comes to know it, and he realizes his guilt in any of these;
New Living Translation - “Or suppose you make a foolish vow of any kind, whether its purpose is for good or for bad. When you realize its foolishness, you must admit your guilt.
The Message - “Or if you impulsively swear to do something, whether good or bad—some rash oath that just pops out—and you aren’t aware of what you’ve done at the time, but later you come to realize it and you’re guilty in any of these cases;
Christian Standard Bible - Or if someone swears rashly to do what is good or evil — concerning anything a person may speak rashly in an oath — without being aware of it, but later recognizes it, he incurs guilt in such an instance.
New American Standard Bible - Or if a person swears thoughtlessly with his lips to do evil or to do good, in whatever matter people speak thoughtlessly with an oath, and it is hidden from him, and then he comes to know it, he will be guilty of one of these things.
New King James Version - ‘Or if a person swears, speaking thoughtlessly with his lips to do evil or to do good, whatever it is that a man may pronounce by an oath, and he is unaware of it—when he realizes it, then he shall be guilty in any of these matters.
Amplified Bible - Or if anyone swears [an oath] thoughtlessly or impulsively aloud that he will do either evil or good, in whatever manner a person may speak thoughtlessly or impulsively with an oath, but he is unaware of it, when he recognizes it, he will be guilty in one of these.
American Standard Version - Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these things.
King James Version - Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these.
New English Translation - or when a person swears an oath, speaking thoughtlessly with his lips, whether to do evil or to do good, with regard to anything which the individual might speak thoughtlessly in an oath, even if he did not realize it, but he himself has later come to know it and is guilty with regard to one of these oaths –
World English Bible - “‘Or if anyone swears rashly with his lips to do evil or to do good—whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him—when he knows of it, then he will be guilty of one of these.
新標點和合本 - 或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。
和合本2010（上帝版-繁體） - 若有人隨口發誓，或出於惡意，或出於善意，這人無論在甚麼事上隨意發誓，雖不察覺，但一知道，就在這其中的一件事上有罪了。
和合本2010（神版-繁體） - 若有人隨口發誓，或出於惡意，或出於善意，這人無論在甚麼事上隨意發誓，雖不察覺，但一知道，就在這其中的一件事上有罪了。
當代譯本 - 如果有人草率起誓，不論出於善意還是惡意，即使當初沒有察覺，後來才意識到，也是有罪的。
環球聖經譯本 - 或是有人嘴唇輕率發誓，無論是出於惡意或好意，就是人會輕率地說的任何誓言，當時並沒有留意，後來想起其中一件他發過誓的事，承受了罪果；
聖經新譯本 - 或有人嘴唇輕率發誓，無論是出於惡意或是出於好意，他沒有留意起了甚麼誓；他一知道，就有罪了。
呂振中譯本 - 或是有人嘴裏冒失起誓、要作惡或行善，無論那人所冒失起誓的是甚麼，他都茫然不知；一知道了，他就在這些事的一件上有了罪責。
中文標準譯本 - 或者如果有人出於惡意、出於善意，輕率地隨口起誓——無論他在什麼事上輕率地起誓，即使當時沒有察覺，但他知道後，就在那一件事上有了罪責。
現代標點和合本 - 或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在什麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了，就要在這其中的一件上有了罪。
文理和合譯本 - 如人造次發誓、行善行惡、而不自知、無論所誓何若、迨及知之、則為有罪、
文理委辦譯本 - 如人不知、而造次發誓、或善或惡、則無論其所誓何若、迨及知之、必以為過、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 或有人造次啟口發誓許願、或善或惡、無論何誓、先不知、後乃知、致獲愆尤、
Nueva Versión Internacional - »Si alguien hace uno de esos juramentos que se acostumbra hacer a la ligera, y sin saberlo jura hacer bien o mal, ha pecado. Pero, al darse cuenta, será culpable de haber hecho ese juramento.
현대인의 성경 - “어떤 사람이 선한 일이든 악한 일이든 아무 생각 없이 어떤 일을 하겠다고 맹세하였다가 후에 자기가 한 일을 깨달으면 그는 과실을 범한 자가 된다.
Новый Русский Перевод - Или если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое, о чем только можно безрассудно поклясться – то даже если он не осознает этого, когда поймет, он будет виновен.
Восточный перевод - Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться, – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться, – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться, – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.
La Bible du Semeur 2015 - ou si quelqu’un s’est laissé aller à jurer de faire du mal ou du bien, toutes choses que l’on promet sans réfléchir, s’il s’en rend compte, et se reconnaît coupable ;
リビングバイブル - 良いことでも悪いことでも、軽々しく誓いを立て、あとで愚かなことをしたと気づいたときには、責めを負う。
Nova Versão Internacional - “Se alguém impensadamente jurar fazer algo bom ou mau em qualquer assunto que possa jurar descuidadamente ainda que não tenha consciência disso, será culpado quando o souber.
Hoffnung für alle - jemand spricht unüberlegt einen Schwur aus – so wie man schnell einmal etwas unbedacht sagt und erst später die Folgen merkt –, ganz gleich ob er mit dem Schwur etwas Gutes oder Schlechtes bewirken wollte.
Kinh Thánh Hiện Đại - Nếu ai thề thốt—dù để làm một việc tốt hay xấu—mà không suy nghĩ trước, khi biết được lời thề của mình là dại dột, thì người ấy sẽ mắc tội.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “ ‘บทที่ หรือหากผู้ใดกล่าวคำสาบานพล่อยๆ ว่าจะทำสิ่งใดไม่ว่าดีหรือร้าย คือในเรื่องใดๆ ที่เขาอาจจะสาบานโดยไม่ใส่ใจ แม้ไม่รู้ตัว เมื่อเขารู้ตัวแล้ว เขาจะมีความผิด
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - หรือถ้าผู้ใดเอ่ยปากสาบานโดยไม่ยั้งคิดว่าจะทำความดีหรือความชั่ว อะไรก็ตามที่เขาสาบานโดยไม่ยั้งคิด แม้ว่าเขาจะไม่รู้ตัว แต่ต่อมาก็ทราบในเรื่องเหล่านี้ เขาจะมีความผิด
Thai KJV - หรือถ้าคนหนึ่งคนใดเผลอตัวกล่าวคำปฏิญาณด้วยริมฝีปากว่าจะกระทำชั่วหรือดี หรือเผลอตัวกล่าวคำปฏิญาณใดๆ และเขากระทำโดยไม่ทันรู้ตัว เมื่อเขารู้สึกตัวแล้วในประการใดก็ตาม เขาก็มีความผิด
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - หรือมีใครสาบานแบบชุ่ยๆไม่ได้คิดเสียก่อน ไม่ว่าสาบานที่จะทำเรื่องร้ายหรือเรื่องดีก็ตาม ไม่ว่าเขาจะสาบานชุ่ยๆอะไรไป แล้วเกิดลืมขึ้นมา สุดท้ายถึงนึกขึ้นได้ เขาก็มีความผิด
onav - كُلُّ مَنْ يَحْلِفْ بِشَفَتَيْهِ دُونَ أَنْ يَتَفَكَّرَ، سَوَاءٌ لِلإِحْسَانِ أَوْ لِلإِسَاءَةِ مِنْ جَمِيعِ الأَحْلافِ الَّتِي يَفْرُطُ بِها اللِّسَانُ، مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ مِنْهُ، ثُمَّ نُبِّهَ إِلَى الأَمْرِ، يُصْبِحْ مُذْنِباً فِي كِلا الْحَالَيْنِ.

交叉引用

撒母耳记下 21:7 - 大卫与扫罗的儿子约拿单曾在耶和华面前有过誓约，所以王爱惜约拿单的儿子米非波设。
士师记 9:19 - 如果你们现在真的以真诚正直对待耶路巴力和他的家，你们就因亚比米勒而欢乐吧！也让亚比米勒因你们而欢乐吧！
约书亚记 9:15 - 于是约书亚与他们议和，与他们立约，容他们存活；群体的首领也向他们起誓。
民数记 30:6 - “若是她嫁人之前已许了愿，或有她嘴唇所出的守戒许诺，
诗篇 132:2 - 他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿：
诗篇 132:3 - “我决不进我的帐篷，决不上我的床榻，
诗篇 132:4 - 决不允许我的眼睛睡觉，也不允许我的眼皮打盹，
诗篇 132:5 - 直到我为耶和华找到地方，为雅各的大能者找到居所。”
以西结书 17:18 - 他藐视誓言，背弃盟约；他已伸手保证，却又做这一切的事，所以他必不能逃脱。
以西结书 17:19 - 因此主耶和华起誓说：‘我是永活的　神！他既然藐视我的誓言，背弃我的约，我必报应他。
士师记 21:18 - 但是我们又不能把自己的女儿给他们为妻。”因为以色列人曾经起誓说：“把女儿给便雅悯人为妻的，就必受诅咒。”
撒母耳记上 24:21 - 所以你要指著耶和华向我起誓，不会剪除我的后裔，也不会把我的名从我父家除灭。”
撒母耳记上 24:22 - 于是大卫向扫罗起誓。事后，扫罗回家，大卫和部下也上到藏身的地方去了。
马太福音 14:9 - 王就很苦恼，但因为自己的誓言和在座的宾客，就下令给她。
民数记 30:8 - 若是她丈夫在听见的那天反对她，她所许的愿和她嘴唇所出的守戒许诺就会取消；耶和华也会宽恕她。
约书亚记 2:14 - 那两个人就对她说：“我们以性命向你们担保，如果你们不把我们这次的行动泄漏出去，当耶和华把这地交给我们的时候，我们一定以忠诚和信实对待你。”
利未记 27:2 - “你要吩咐以色列人，对他们说：如果有人许一种特别的愿，按各种人的定价奉献银子给耶和华，
利未记 27:3 - 定价就是这样：二十至六十岁的男子，定价是五十舍客勒银子，以圣所的舍客勒为准。
利未记 27:4 - 若是女子，定价是三十舍客勒。
利未记 27:5 - 若是五至二十岁，男子定价是二十舍客勒，女子是十舍客勒。
利未记 27:6 - 若是一个月至五岁，男子定价是五舍客勒银子，女子定价是三舍客勒银子。
利未记 27:7 - 若是六十岁以上，男子定价是十五舍客勒，女子是十舍客勒。
利未记 27:8 - 若是那人贫穷，不能支付上述定价，人就要把他带到祭司面前，让祭司为他另外定价；祭司要按这个许愿者的能力为他定价。
利未记 27:9 - 人许特别的愿要献的，若是那些可以献给耶和华为供物的家畜种类，那么他献给耶和华的任何一只家畜都要分别为圣。
利未记 27:10 - 不可更换，也不可代替；无论是好的换差的，或是差的换好的，都不可以。若是那人真的要以另一只家畜代替本来要献的那只家畜，那么本来那只和代替的那只都会分别为圣。
利未记 27:11 - 若是用那些不可献给耶和华为供物的不洁净的牲畜种类，就要把牲畜牵到祭司面前，
利未记 27:12 - 祭司要按那只牲畜的优劣定价，祭司定价多少，就是多少。
利未记 27:13 - 若是那人真的要赎回牲畜，就要付这定价，另加五分之一。
利未记 27:14 - “如果有人把自己的房屋分别为圣，归耶和华为圣，祭司就要按房屋的优劣定价，祭司定价多少，就确定是多少。
利未记 27:15 - 若是这个把房屋分别为圣的人想要赎回房屋，就要付定价的银子，另加五分之一，房屋才可以归他。
利未记 27:16 - “若是有人把自己产业的部分分别为圣献给耶和华，定价就要根据那部分的播种量：每块可播大麦一贺梅珥的地，定价五十舍客勒银子。
利未记 27:17 - 人把自己的田地分别为圣，若是从禧年起，定价就如上述。
利未记 27:18 - 人把自己的田地分别为圣，若是在禧年以后，祭司就要为他计算该付多少银子，方法是看看还剩多少年就是下一个禧年，然后从上述定价减去相应的数目。
利未记 27:19 - 把自己田地分别为圣的人，若是真的要赎回田地，就要付定价的银子，另加五分之一，田地才可以归他。
利未记 27:20 - 他若是不赎回田地，而卖给别人，就再也不能赎回田地了。
利未记 27:21 - 到了禧年，这块田地就脱离买主，归耶和华为圣，像永献的田地一样，归祭司作为产业。
利未记 27:22 - 人分别为圣献给耶和华的，若是买来的田地，不是自己产业的部分田地，
利未记 27:23 - 祭司就要为他计算定价，直到禧年为止；他要当天付这定价，归耶和华为圣。
利未记 27:24 - 到了禧年，那片田地要归还卖主，就是原先拥有这块地的人。
利未记 27:25 - 一切定价，都要以圣所的舍客勒为准；一舍客勒是二十季拉。
利未记 27:26 - “但是，家畜的头胎，已经因为是头胎而属于耶和华，人不能再把牠分别为圣献上，牛羊皆然，因为这是耶和华的。
利未记 27:27 - 若是不洁净的牲畜，人就要付定价，另加五分之一，把牠赎回；若是不赎回，就要按定价卖掉。
利未记 27:28 - “但是，任何永献之物，就是有人从自己拥有的一切东西里拿出来，永远献给耶和华的，无论是人、家畜或产业的部分田地，都不可卖掉，也不可赎回；一切永献之物都是归耶和华为至圣的。
利未记 27:29 - 定要灭绝的人，不可被赎回，必须杀死。
利未记 27:30 - “地上一切产物，包括地上的谷物和树上的果实，都有十分之一是耶和华的，归耶和华为圣。
利未记 27:31 - 若是有人真的要赎回他那十分之一，他就要付定价，另加五分之一。
利未记 27:32 - 牛群和羊群的十分之一，就是一切从牧人杖下经过的，每第十只都要归耶和华为圣。
利未记 27:33 - 不管优劣，都不可用另一只代替；若是真的要代替，本来的那只和代替的那只都要分别为圣，不能赎回。”
利未记 27:34 - 以上这些，就是耶和华在西奈山吩咐摩西传给以色列人的诫命。
士师记 21:7 - 我们自己已经指著耶和华起誓，必不把我们的女儿给便雅悯人为妻，那么我们该怎么办，才可让他们剩下的人有妻子呢？”
撒母耳记上 14:24 - 那一天，以色列人处境很窘迫，因为扫罗叫军兵发咒誓说：“谁不等到晚上，不等到我向仇敌报仇就吃东西，谁就必受诅咒！”因此全军都没有人尝过甚么东西。
撒母耳记上 14:25 - 全军来到蜂巢那里，蜂蜜流到野地上面。
撒母耳记上 14:26 - 军兵来到蜂巢那里，看见有蜂蜜流出来，却没有人敢伸手拿进口中，因为军兵害怕那个誓言。
撒母耳记上 14:27 - 约拿单没有听见他父亲叫军兵起誓，所以伸出手里的杖，用杖头在蜂巢里蘸蜜，转手送进口里，眼睛就恢复光彩了。
撒母耳记上 14:28 - 这时军中有一个人把实情告诉他说：“你父亲曾经叫军兵郑重起誓说：‘今天谁吃东西，谁就必受诅咒！’所以军兵都饿得发昏了。”
传道书 5:2 - 你在　神面前不要冒失开口，不可心急发言，因为　神在天上，而你在地上，所以你要少言寡语。
传道书 5:3 - 事务多，就夜有所梦；言语多，就有愚昧的话。
传道书 5:4 - 你向　神许愿，还愿不可拖延，因为他不喜悦愚人；你许愿就要还愿。
传道书 5:5 - 许愿不还，不如不许。
传道书 5:6 - 不要让你的口把身体定罪，不要在祭司面前说这是无心之失！何必让　神因你的话而发怒，摧毁你手上的工作呢？
马太福音 14:7 - 希律就起誓承诺，无论她要求甚么都会给她。
撒母耳记上 1:11 - 她郑重许愿，说：“万军之耶和华啊，如果你真的顾恤你婢女的困苦，顾念我，不忘记你的婢女，赐给婢女一个男孩，我就把他终生献给耶和华，不剃他的头。”
列王纪下 6:31 - 他说：“如果今天沙法的儿子以利沙的头仍留在他的项上，愿　神严厉地对付我！”
撒母耳记上 25:22 - 要是我让他的任何一个男子留到早晨，愿　神严厉地对付大卫！”
使徒行传 23:12 - 到了天亮，有些犹太人策划了一个阴谋，并且赌咒发誓说，不杀保罗，就不吃不喝。
马可福音 6:23 - 并且对她郑重地起誓：“你无论向我要求甚么，就是我王国的一半，我也会给你！”
士师记 11:31 - 那么当我从亚扪人那里平平安安回来的时候，谁从我的家门出来迎接我，谁就归给耶和华，我会把他献上为燔祭。”

逐節對照

交叉引用

环球圣经译本 - 或是有人嘴唇轻率发誓，无论是出于恶意或好意，就是人会轻率地说的任何誓言，当时并没有留意，后来想起其中一件他发过誓的事，承受了罪果；
新标点和合本 - 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。
和合本2010（上帝版-简体） - 若有人随口发誓，或出于恶意，或出于善意，这人无论在什么事上随意发誓，虽不察觉，但一知道，就在这其中的一件事上有罪了。
和合本2010（神版-简体） - 若有人随口发誓，或出于恶意，或出于善意，这人无论在什么事上随意发誓，虽不察觉，但一知道，就在这其中的一件事上有罪了。
当代译本 - 如果有人草率起誓，不论出于善意还是恶意，即使当初没有察觉，后来才意识到，也是有罪的。
圣经新译本 - 或有人嘴唇轻率发誓，无论是出于恶意或是出于好意，他没有留意起了什么誓；他一知道，就有罪了。
中文标准译本 - 或者如果有人出于恶意、出于善意，轻率地随口起誓——无论他在什么事上轻率地起誓，即使当时没有察觉，但他知道后，就在那一件事上有了罪责。
现代标点和合本 - 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。
和合本（拼音版） - 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶、要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。
New International Version - or if anyone thoughtlessly takes an oath to do anything, whether good or evil (in any matter one might carelessly swear about) even though they are unaware of it, but then they learn of it and realize their guilt—
New International Reader's Version - Or suppose someone makes a promise to do something without thinking it through. It does not matter what they promised. It does not matter whether they made the promise without thinking about it carefully. And suppose they are not aware that they did not think it through. When they find out about it, they will be guilty.
English Standard Version - or if anyone utters with his lips a rash oath to do evil or to do good, any sort of rash oath that people swear, and it is hidden from him, when he comes to know it, and he realizes his guilt in any of these;
New Living Translation - “Or suppose you make a foolish vow of any kind, whether its purpose is for good or for bad. When you realize its foolishness, you must admit your guilt.
The Message - “Or if you impulsively swear to do something, whether good or bad—some rash oath that just pops out—and you aren’t aware of what you’ve done at the time, but later you come to realize it and you’re guilty in any of these cases;
Christian Standard Bible - Or if someone swears rashly to do what is good or evil — concerning anything a person may speak rashly in an oath — without being aware of it, but later recognizes it, he incurs guilt in such an instance.
New American Standard Bible - Or if a person swears thoughtlessly with his lips to do evil or to do good, in whatever matter people speak thoughtlessly with an oath, and it is hidden from him, and then he comes to know it, he will be guilty of one of these things.
New King James Version - ‘Or if a person swears, speaking thoughtlessly with his lips to do evil or to do good, whatever it is that a man may pronounce by an oath, and he is unaware of it—when he realizes it, then he shall be guilty in any of these matters.
Amplified Bible - Or if anyone swears [an oath] thoughtlessly or impulsively aloud that he will do either evil or good, in whatever manner a person may speak thoughtlessly or impulsively with an oath, but he is unaware of it, when he recognizes it, he will be guilty in one of these.
American Standard Version - Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these things.
King James Version - Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these.
New English Translation - or when a person swears an oath, speaking thoughtlessly with his lips, whether to do evil or to do good, with regard to anything which the individual might speak thoughtlessly in an oath, even if he did not realize it, but he himself has later come to know it and is guilty with regard to one of these oaths –
World English Bible - “‘Or if anyone swears rashly with his lips to do evil or to do good—whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him—when he knows of it, then he will be guilty of one of these.
新標點和合本 - 或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。
和合本2010（上帝版-繁體） - 若有人隨口發誓，或出於惡意，或出於善意，這人無論在甚麼事上隨意發誓，雖不察覺，但一知道，就在這其中的一件事上有罪了。
和合本2010（神版-繁體） - 若有人隨口發誓，或出於惡意，或出於善意，這人無論在甚麼事上隨意發誓，雖不察覺，但一知道，就在這其中的一件事上有罪了。
當代譯本 - 如果有人草率起誓，不論出於善意還是惡意，即使當初沒有察覺，後來才意識到，也是有罪的。
環球聖經譯本 - 或是有人嘴唇輕率發誓，無論是出於惡意或好意，就是人會輕率地說的任何誓言，當時並沒有留意，後來想起其中一件他發過誓的事，承受了罪果；
聖經新譯本 - 或有人嘴唇輕率發誓，無論是出於惡意或是出於好意，他沒有留意起了甚麼誓；他一知道，就有罪了。
呂振中譯本 - 或是有人嘴裏冒失起誓、要作惡或行善，無論那人所冒失起誓的是甚麼，他都茫然不知；一知道了，他就在這些事的一件上有了罪責。
中文標準譯本 - 或者如果有人出於惡意、出於善意，輕率地隨口起誓——無論他在什麼事上輕率地起誓，即使當時沒有察覺，但他知道後，就在那一件事上有了罪責。
現代標點和合本 - 或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在什麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了，就要在這其中的一件上有了罪。
文理和合譯本 - 如人造次發誓、行善行惡、而不自知、無論所誓何若、迨及知之、則為有罪、
文理委辦譯本 - 如人不知、而造次發誓、或善或惡、則無論其所誓何若、迨及知之、必以為過、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 或有人造次啟口發誓許願、或善或惡、無論何誓、先不知、後乃知、致獲愆尤、
Nueva Versión Internacional - »Si alguien hace uno de esos juramentos que se acostumbra hacer a la ligera, y sin saberlo jura hacer bien o mal, ha pecado. Pero, al darse cuenta, será culpable de haber hecho ese juramento.
현대인의 성경 - “어떤 사람이 선한 일이든 악한 일이든 아무 생각 없이 어떤 일을 하겠다고 맹세하였다가 후에 자기가 한 일을 깨달으면 그는 과실을 범한 자가 된다.
Новый Русский Перевод - Или если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое, о чем только можно безрассудно поклясться – то даже если он не осознает этого, когда поймет, он будет виновен.
Восточный перевод - Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться, – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться, – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться, – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.
La Bible du Semeur 2015 - ou si quelqu’un s’est laissé aller à jurer de faire du mal ou du bien, toutes choses que l’on promet sans réfléchir, s’il s’en rend compte, et se reconnaît coupable ;
リビングバイブル - 良いことでも悪いことでも、軽々しく誓いを立て、あとで愚かなことをしたと気づいたときには、責めを負う。
Nova Versão Internacional - “Se alguém impensadamente jurar fazer algo bom ou mau em qualquer assunto que possa jurar descuidadamente ainda que não tenha consciência disso, será culpado quando o souber.
Hoffnung für alle - jemand spricht unüberlegt einen Schwur aus – so wie man schnell einmal etwas unbedacht sagt und erst später die Folgen merkt –, ganz gleich ob er mit dem Schwur etwas Gutes oder Schlechtes bewirken wollte.
Kinh Thánh Hiện Đại - Nếu ai thề thốt—dù để làm một việc tốt hay xấu—mà không suy nghĩ trước, khi biết được lời thề của mình là dại dột, thì người ấy sẽ mắc tội.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “ ‘บทที่ หรือหากผู้ใดกล่าวคำสาบานพล่อยๆ ว่าจะทำสิ่งใดไม่ว่าดีหรือร้าย คือในเรื่องใดๆ ที่เขาอาจจะสาบานโดยไม่ใส่ใจ แม้ไม่รู้ตัว เมื่อเขารู้ตัวแล้ว เขาจะมีความผิด
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - หรือถ้าผู้ใดเอ่ยปากสาบานโดยไม่ยั้งคิดว่าจะทำความดีหรือความชั่ว อะไรก็ตามที่เขาสาบานโดยไม่ยั้งคิด แม้ว่าเขาจะไม่รู้ตัว แต่ต่อมาก็ทราบในเรื่องเหล่านี้ เขาจะมีความผิด
Thai KJV - หรือถ้าคนหนึ่งคนใดเผลอตัวกล่าวคำปฏิญาณด้วยริมฝีปากว่าจะกระทำชั่วหรือดี หรือเผลอตัวกล่าวคำปฏิญาณใดๆ และเขากระทำโดยไม่ทันรู้ตัว เมื่อเขารู้สึกตัวแล้วในประการใดก็ตาม เขาก็มีความผิด
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - หรือมีใครสาบานแบบชุ่ยๆไม่ได้คิดเสียก่อน ไม่ว่าสาบานที่จะทำเรื่องร้ายหรือเรื่องดีก็ตาม ไม่ว่าเขาจะสาบานชุ่ยๆอะไรไป แล้วเกิดลืมขึ้นมา สุดท้ายถึงนึกขึ้นได้ เขาก็มีความผิด
onav - كُلُّ مَنْ يَحْلِفْ بِشَفَتَيْهِ دُونَ أَنْ يَتَفَكَّرَ، سَوَاءٌ لِلإِحْسَانِ أَوْ لِلإِسَاءَةِ مِنْ جَمِيعِ الأَحْلافِ الَّتِي يَفْرُطُ بِها اللِّسَانُ، مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ مِنْهُ، ثُمَّ نُبِّهَ إِلَى الأَمْرِ، يُصْبِحْ مُذْنِباً فِي كِلا الْحَالَيْنِ.

撒母耳记下 21:7 - 大卫与扫罗的儿子约拿单曾在耶和华面前有过誓约，所以王爱惜约拿单的儿子米非波设。
士师记 9:19 - 如果你们现在真的以真诚正直对待耶路巴力和他的家，你们就因亚比米勒而欢乐吧！也让亚比米勒因你们而欢乐吧！
约书亚记 9:15 - 于是约书亚与他们议和，与他们立约，容他们存活；群体的首领也向他们起誓。
民数记 30:6 - “若是她嫁人之前已许了愿，或有她嘴唇所出的守戒许诺，
诗篇 132:2 - 他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿：
诗篇 132:3 - “我决不进我的帐篷，决不上我的床榻，
诗篇 132:4 - 决不允许我的眼睛睡觉，也不允许我的眼皮打盹，
诗篇 132:5 - 直到我为耶和华找到地方，为雅各的大能者找到居所。”
以西结书 17:18 - 他藐视誓言，背弃盟约；他已伸手保证，却又做这一切的事，所以他必不能逃脱。
以西结书 17:19 - 因此主耶和华起誓说：‘我是永活的　神！他既然藐视我的誓言，背弃我的约，我必报应他。
士师记 21:18 - 但是我们又不能把自己的女儿给他们为妻。”因为以色列人曾经起誓说：“把女儿给便雅悯人为妻的，就必受诅咒。”
撒母耳记上 24:21 - 所以你要指著耶和华向我起誓，不会剪除我的后裔，也不会把我的名从我父家除灭。”
撒母耳记上 24:22 - 于是大卫向扫罗起誓。事后，扫罗回家，大卫和部下也上到藏身的地方去了。
马太福音 14:9 - 王就很苦恼，但因为自己的誓言和在座的宾客，就下令给她。
民数记 30:8 - 若是她丈夫在听见的那天反对她，她所许的愿和她嘴唇所出的守戒许诺就会取消；耶和华也会宽恕她。
约书亚记 2:14 - 那两个人就对她说：“我们以性命向你们担保，如果你们不把我们这次的行动泄漏出去，当耶和华把这地交给我们的时候，我们一定以忠诚和信实对待你。”
利未记 27:2 - “你要吩咐以色列人，对他们说：如果有人许一种特别的愿，按各种人的定价奉献银子给耶和华，
利未记 27:3 - 定价就是这样：二十至六十岁的男子，定价是五十舍客勒银子，以圣所的舍客勒为准。
利未记 27:4 - 若是女子，定价是三十舍客勒。
利未记 27:5 - 若是五至二十岁，男子定价是二十舍客勒，女子是十舍客勒。
利未记 27:6 - 若是一个月至五岁，男子定价是五舍客勒银子，女子定价是三舍客勒银子。
利未记 27:7 - 若是六十岁以上，男子定价是十五舍客勒，女子是十舍客勒。
利未记 27:8 - 若是那人贫穷，不能支付上述定价，人就要把他带到祭司面前，让祭司为他另外定价；祭司要按这个许愿者的能力为他定价。
利未记 27:9 - 人许特别的愿要献的，若是那些可以献给耶和华为供物的家畜种类，那么他献给耶和华的任何一只家畜都要分别为圣。
利未记 27:10 - 不可更换，也不可代替；无论是好的换差的，或是差的换好的，都不可以。若是那人真的要以另一只家畜代替本来要献的那只家畜，那么本来那只和代替的那只都会分别为圣。
利未记 27:11 - 若是用那些不可献给耶和华为供物的不洁净的牲畜种类，就要把牲畜牵到祭司面前，
利未记 27:12 - 祭司要按那只牲畜的优劣定价，祭司定价多少，就是多少。
利未记 27:13 - 若是那人真的要赎回牲畜，就要付这定价，另加五分之一。
利未记 27:14 - “如果有人把自己的房屋分别为圣，归耶和华为圣，祭司就要按房屋的优劣定价，祭司定价多少，就确定是多少。
利未记 27:15 - 若是这个把房屋分别为圣的人想要赎回房屋，就要付定价的银子，另加五分之一，房屋才可以归他。
利未记 27:16 - “若是有人把自己产业的部分分别为圣献给耶和华，定价就要根据那部分的播种量：每块可播大麦一贺梅珥的地，定价五十舍客勒银子。
利未记 27:17 - 人把自己的田地分别为圣，若是从禧年起，定价就如上述。
利未记 27:18 - 人把自己的田地分别为圣，若是在禧年以后，祭司就要为他计算该付多少银子，方法是看看还剩多少年就是下一个禧年，然后从上述定价减去相应的数目。
利未记 27:19 - 把自己田地分别为圣的人，若是真的要赎回田地，就要付定价的银子，另加五分之一，田地才可以归他。
利未记 27:20 - 他若是不赎回田地，而卖给别人，就再也不能赎回田地了。
利未记 27:21 - 到了禧年，这块田地就脱离买主，归耶和华为圣，像永献的田地一样，归祭司作为产业。
利未记 27:22 - 人分别为圣献给耶和华的，若是买来的田地，不是自己产业的部分田地，
利未记 27:23 - 祭司就要为他计算定价，直到禧年为止；他要当天付这定价，归耶和华为圣。
利未记 27:24 - 到了禧年，那片田地要归还卖主，就是原先拥有这块地的人。
利未记 27:25 - 一切定价，都要以圣所的舍客勒为准；一舍客勒是二十季拉。
利未记 27:26 - “但是，家畜的头胎，已经因为是头胎而属于耶和华，人不能再把牠分别为圣献上，牛羊皆然，因为这是耶和华的。
利未记 27:27 - 若是不洁净的牲畜，人就要付定价，另加五分之一，把牠赎回；若是不赎回，就要按定价卖掉。
利未记 27:28 - “但是，任何永献之物，就是有人从自己拥有的一切东西里拿出来，永远献给耶和华的，无论是人、家畜或产业的部分田地，都不可卖掉，也不可赎回；一切永献之物都是归耶和华为至圣的。
利未记 27:29 - 定要灭绝的人，不可被赎回，必须杀死。
利未记 27:30 - “地上一切产物，包括地上的谷物和树上的果实，都有十分之一是耶和华的，归耶和华为圣。
利未记 27:31 - 若是有人真的要赎回他那十分之一，他就要付定价，另加五分之一。
利未记 27:32 - 牛群和羊群的十分之一，就是一切从牧人杖下经过的，每第十只都要归耶和华为圣。
利未记 27:33 - 不管优劣，都不可用另一只代替；若是真的要代替，本来的那只和代替的那只都要分别为圣，不能赎回。”
利未记 27:34 - 以上这些，就是耶和华在西奈山吩咐摩西传给以色列人的诫命。
士师记 21:7 - 我们自己已经指著耶和华起誓，必不把我们的女儿给便雅悯人为妻，那么我们该怎么办，才可让他们剩下的人有妻子呢？”
撒母耳记上 14:24 - 那一天，以色列人处境很窘迫，因为扫罗叫军兵发咒誓说：“谁不等到晚上，不等到我向仇敌报仇就吃东西，谁就必受诅咒！”因此全军都没有人尝过甚么东西。
撒母耳记上 14:25 - 全军来到蜂巢那里，蜂蜜流到野地上面。
撒母耳记上 14:26 - 军兵来到蜂巢那里，看见有蜂蜜流出来，却没有人敢伸手拿进口中，因为军兵害怕那个誓言。
撒母耳记上 14:27 - 约拿单没有听见他父亲叫军兵起誓，所以伸出手里的杖，用杖头在蜂巢里蘸蜜，转手送进口里，眼睛就恢复光彩了。
撒母耳记上 14:28 - 这时军中有一个人把实情告诉他说：“你父亲曾经叫军兵郑重起誓说：‘今天谁吃东西，谁就必受诅咒！’所以军兵都饿得发昏了。”
传道书 5:2 - 你在　神面前不要冒失开口，不可心急发言，因为　神在天上，而你在地上，所以你要少言寡语。
传道书 5:3 - 事务多，就夜有所梦；言语多，就有愚昧的话。
传道书 5:4 - 你向　神许愿，还愿不可拖延，因为他不喜悦愚人；你许愿就要还愿。
传道书 5:5 - 许愿不还，不如不许。
传道书 5:6 - 不要让你的口把身体定罪，不要在祭司面前说这是无心之失！何必让　神因你的话而发怒，摧毁你手上的工作呢？
马太福音 14:7 - 希律就起誓承诺，无论她要求甚么都会给她。
撒母耳记上 1:11 - 她郑重许愿，说：“万军之耶和华啊，如果你真的顾恤你婢女的困苦，顾念我，不忘记你的婢女，赐给婢女一个男孩，我就把他终生献给耶和华，不剃他的头。”
列王纪下 6:31 - 他说：“如果今天沙法的儿子以利沙的头仍留在他的项上，愿　神严厉地对付我！”
撒母耳记上 25:22 - 要是我让他的任何一个男子留到早晨，愿　神严厉地对付大卫！”
使徒行传 23:12 - 到了天亮，有些犹太人策划了一个阴谋，并且赌咒发誓说，不杀保罗，就不吃不喝。
马可福音 6:23 - 并且对她郑重地起誓：“你无论向我要求甚么，就是我王国的一半，我也会给你！”
士师记 11:31 - 那么当我从亚扪人那里平平安安回来的时候，谁从我的家门出来迎接我，谁就归给耶和华，我会把他献上为燔祭。”