逐節對照
- 圣经新译本 - 不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 新标点和合本 - 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 当代译本 - 不要以为我会在父面前控告你们，控告你们的是你们所仰赖的摩西。
- 中文标准译本 - 不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 现代标点和合本 - “不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本（拼音版） - 不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- New International Version - “But do not think I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom your hopes are set.
- New International Reader's Version - “Do not think I will bring charges against you in front of the Father. Moses is the one who does that. And he is the one you build your hopes on.
- English Standard Version - Do not think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you: Moses, on whom you have set your hope.
- New Living Translation - “Yet it isn’t I who will accuse you before the Father. Moses will accuse you! Yes, Moses, in whom you put your hopes.
- The Message - “But don’t think I’m going to accuse you before my Father. Moses, in whom you put so much stock, is your accuser. If you believed, really believed, what Moses said, you would believe me. He wrote of me. If you won’t take seriously what he wrote, how can I expect you to take seriously what I speak?”
- Christian Standard Bible - Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.
- New American Standard Bible - Do not think that I will accuse you before the Father; the one who accuses you is Moses, in whom you have put your hope.
- New King James Version - Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust.
- Amplified Bible - Do not think that I [am the One who] will accuse you before the Father. There [already] is one who accuses you: Moses, [the very one] in whom you have placed your hope [for salvation].
- American Standard Version - Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.
- King James Version - Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.
- New English Translation - “Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.
- World English Bible - “Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
- 新標點和合本 - 不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 當代譯本 - 不要以為我會在父面前控告你們，控告你們的是你們所仰賴的摩西。
- 聖經新譯本 - 不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 呂振中譯本 - 別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的 摩西 。
- 中文標準譯本 - 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 現代標點和合本 - 「不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 文理和合譯本 - 勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、
- 文理委辦譯本 - 勿以為我將訴爾於父、訴爾者、即爾所恃之摩西也、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之 摩西 、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之 摩西 是已。
- Nueva Versión Internacional - »Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Quien los va a acusar es Moisés, en quien tienen puesta su esperanza.
- 현대인의 성경 - 내가 너희를 아버지께 고소할 것이라고 생각하지 말아라. 오히려 너희를 고소할 사람은 너희가 희망을 걸고 있는 모세이다.
- Новый Русский Перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Мусо, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- La Bible du Semeur 2015 - N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
- リビングバイブル - しかし、このことであなたがたを父に訴えるのはわたしではありません。それはモーセです。あなたがたはモーセの律法にひたすら天国への望みをかけていますが、律法を与えた当のモーセがあなたがたを訴えるのです。
- Nestle Aland 28 - Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- unfoldingWord® Greek New Testament - μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα. ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- Nova Versão Internacional - “Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
- Hoffnung für alle - Es wird gar nicht nötig sein, dass ich euch vor dem Vater anklage: Mose ist euer Ankläger – genau der, auf den ihr eure ganze Hoffnung setzt!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Các ông đừng tưởng Ta sẽ tố cáo các ông trước mặt Cha. Môi-se sẽ tố cáo các ông! Phải, chính Môi-se, người các ông đặt hy vọng.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “แต่อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านต่อพระบิดา ผู้ที่ฟ้องท่านคือโมเสสซึ่งท่านได้ตั้งความหวังไว้กับเขา
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - อย่าคิดว่าเราจะมากล่าวหาท่านต่อหน้าพระบิดา โมเสสซึ่งท่านได้ฝากความหวังไว้ต่างหากได้กล่าวหาพวกท่าน
交叉引用
- 约翰福音 8:5 - 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你怎样说呢？”
- 约翰福音 8:6 - 他们说这话是要试探耶稣，要找把柄来控告他。耶稣却弯下身，用指头在地上写字。
- 约翰福音 8:9 - 他们听了这话，就从年老的开始，一个一个地都离开了，留下的只有耶稣和那个还站在那里的妇人。
- 罗马书 7:9 - 在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。
- 罗马书 7:10 - 那本来使人活的诫命，反而使我死了；
- 罗马书 7:11 - 因为罪藉着诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。
- 罗马书 7:12 - 这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义和良善的。
- 罗马书 7:13 - 既是这样，那良善的反而使我死吗？绝对不是！但罪藉着那良善的使我死，就显出真是罪，为了要使罪藉着诫命变成更加邪恶。
- 罗马书 7:14 - 我们知道律法是属灵的，我却是属肉体的，已经卖给罪了。
- 约翰福音 7:19 - 摩西不是曾经把律法传给你们吗？你们竟然没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我呢？”
- 罗马书 2:17 - 你身为犹太人，倚靠律法，仗着 神夸口，
- 罗马书 2:18 - 而且明白他的旨意，又从律法得了教导，能够辨别什么是好的，
- 罗马书 2:19 - 自信是瞎子的向导，在黑暗中的人的光，
- 罗马书 2:20 - 愚昧人的导师，小孩子的教师，在律法上得了整套的知识和真理；
- 罗马书 2:21 - 你既然教导别人，难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃吗？
- 罗马书 2:22 - 你说不可奸淫，自己却奸淫吗？你憎恶偶像，自己却劫掠庙宇吗？
- 罗马书 2:23 - 你既然以律法夸口，自己却因犯律法而羞辱 神吗？
- 罗马书 2:24 - 正如经上所说的：“ 神的名，因你们的缘故在列邦中被亵渎。”
- 罗马书 2:25 - 你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。
- 罗马书 2:26 - 这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？
- 罗马书 2:27 - 那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。
- 罗马书 2:28 - 因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。
- 罗马书 2:29 - 唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从 神来的。
- 哥林多后书 3:7 - 如果那以文字刻在石上使人死的律法的工作，尚且带有荣光，以致以色列人因着摩西脸上短暂的荣光，不能注视他的脸，
- 哥林多后书 3:8 - 那出于圣灵的工作不是更有荣光吗？
- 哥林多后书 3:9 - 如果那定人有罪的工作尚且有荣光，那使人称义的工作就更有荣光了！
- 哥林多后书 3:10 - 那从前有荣光的，现在因那超越的荣光，就算不得有荣光；
- 哥林多后书 3:11 - 如果那短暂的有荣光，那长存的就更有荣光了。
- 加拉太书 3:10 - 凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。”
- 马太福音 19:7 - 他们就问：“为什么摩西却吩咐‘人若给了休书，就可以休妻’呢？”
- 马太福音 19:8 - 他说：“摩西因为你们的心硬，才准许你们休妻，但起初并不是这样。
- 罗马书 2:12 - 凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。
- 罗马书 10:5 - 论到出于律法的义，摩西写着说：“遵行这些事的人就必因这些事而活。”
- 罗马书 10:6 - 但那出于信心的义却这样说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’（就是要把基督领下来，）
- 罗马书 10:7 - 或是说：‘谁要下到深渊去呢？’（就是要把基督从死人中领上来。）”
- 罗马书 10:8 - 然而那出于信心的义还说什么呢？ “这话与你相近， 在你口里，也在你心里。” 这话就是我们所传信心的信息。
- 罗马书 10:9 - 你若口里认耶稣为主，心里信 神使他从死人中复活，就必得救；
- 罗马书 10:10 - 因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。
- 约翰福音 9:28 - 他们就骂他，说：“你才是他的门徒，我们是摩西的门徒。
- 约翰福音 9:29 - 我们知道 神曾对摩西说话；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”
- 罗马书 3:19 - 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在 神的审判之下。
- 罗马书 3:20 - 没有一个人可以靠行律法，在 神面前得称为义，因为藉着律法，人对于罪才有充分的认识。