逐節對照
- 当代译本 - 不要以为我会在父面前控告你们，控告你们的是你们所仰赖的摩西。
- 新标点和合本 - 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 圣经新译本 - 不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 中文标准译本 - 不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 现代标点和合本 - “不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本（拼音版） - 不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- New International Version - “But do not think I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom your hopes are set.
- New International Reader's Version - “Do not think I will bring charges against you in front of the Father. Moses is the one who does that. And he is the one you build your hopes on.
- English Standard Version - Do not think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you: Moses, on whom you have set your hope.
- New Living Translation - “Yet it isn’t I who will accuse you before the Father. Moses will accuse you! Yes, Moses, in whom you put your hopes.
- The Message - “But don’t think I’m going to accuse you before my Father. Moses, in whom you put so much stock, is your accuser. If you believed, really believed, what Moses said, you would believe me. He wrote of me. If you won’t take seriously what he wrote, how can I expect you to take seriously what I speak?”
- Christian Standard Bible - Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.
- New American Standard Bible - Do not think that I will accuse you before the Father; the one who accuses you is Moses, in whom you have put your hope.
- New King James Version - Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust.
- Amplified Bible - Do not think that I [am the One who] will accuse you before the Father. There [already] is one who accuses you: Moses, [the very one] in whom you have placed your hope [for salvation].
- American Standard Version - Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.
- King James Version - Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.
- New English Translation - “Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.
- World English Bible - “Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
- 新標點和合本 - 不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 當代譯本 - 不要以為我會在父面前控告你們，控告你們的是你們所仰賴的摩西。
- 聖經新譯本 - 不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 呂振中譯本 - 別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的 摩西 。
- 中文標準譯本 - 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 現代標點和合本 - 「不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 文理和合譯本 - 勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、
- 文理委辦譯本 - 勿以為我將訴爾於父、訴爾者、即爾所恃之摩西也、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之 摩西 、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之 摩西 是已。
- Nueva Versión Internacional - »Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Quien los va a acusar es Moisés, en quien tienen puesta su esperanza.
- 현대인의 성경 - 내가 너희를 아버지께 고소할 것이라고 생각하지 말아라. 오히려 너희를 고소할 사람은 너희가 희망을 걸고 있는 모세이다.
- Новый Русский Перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Мусо, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- La Bible du Semeur 2015 - N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
- リビングバイブル - しかし、このことであなたがたを父に訴えるのはわたしではありません。それはモーセです。あなたがたはモーセの律法にひたすら天国への望みをかけていますが、律法を与えた当のモーセがあなたがたを訴えるのです。
- Nestle Aland 28 - Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- unfoldingWord® Greek New Testament - μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα. ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- Nova Versão Internacional - “Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
- Hoffnung für alle - Es wird gar nicht nötig sein, dass ich euch vor dem Vater anklage: Mose ist euer Ankläger – genau der, auf den ihr eure ganze Hoffnung setzt!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Các ông đừng tưởng Ta sẽ tố cáo các ông trước mặt Cha. Môi-se sẽ tố cáo các ông! Phải, chính Môi-se, người các ông đặt hy vọng.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “แต่อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านต่อพระบิดา ผู้ที่ฟ้องท่านคือโมเสสซึ่งท่านได้ตั้งความหวังไว้กับเขา
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - อย่าคิดว่าเราจะมากล่าวหาท่านต่อหน้าพระบิดา โมเสสซึ่งท่านได้ฝากความหวังไว้ต่างหากได้กล่าวหาพวกท่าน
交叉引用
- 约翰福音 8:5 - 按摩西的律法，我们要用石头把她打死，你说该怎么处置她呢？”
- 约翰福音 8:6 - 他们这样问是要试探耶稣，好找把柄控告祂。耶稣只是弯着腰用指头在地上写字。
- 约翰福音 8:9 - 他们听了这句话，就从老到少一个一个地走了，只剩下耶稣和那个女人在那里。
- 罗马书 7:9 - 从前没有律法的时候，我是活的，但诫命来了之后，罪就活了，而我却死了。
- 罗马书 7:10 - 我发现那本来要使人活的诫命反而叫我死，
- 罗马书 7:11 - 因为罪利用诫命趁机诱骗我，而且借着诫命杀了我。
- 罗马书 7:12 - 可见律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
- 罗马书 7:13 - 既然如此，难道是良善的诫命叫我死吗？当然不是！是罪借着良善的诫命叫我死，好让我们认识罪的真面目，并且罪借着诫命更显得邪恶至极！
- 罗马书 7:14 - 我们知道律法是属灵的，我却属乎肉体，已经卖给罪做奴隶了。
- 约翰福音 7:19 - 摩西不是把律法传给了你们吗？你们却没有一个人遵守。为什么想要杀我呢？”
- 罗马书 2:17 - 你自称是犹太人，倚仗上帝所赐的律法，自夸与上帝有特别的关系；
- 罗马书 2:18 - 你受过律法的教导，知道上帝的旨意，能明辨是非；
- 罗马书 2:19 - 你自信可以做盲人的向导、黑暗中的人的光、
- 罗马书 2:20 - 愚昧人的师傅、小孩子的老师，因为你从律法中得到了知识和真理。
- 罗马书 2:21 - 那么，你这教导别人的，为什么不教导自己呢？你教导人不可偷盗，自己却偷盗吗？
- 罗马书 2:22 - 你告诉他人不可通奸，自己却通奸吗？你憎恶偶像，自己却去偷庙里的东西吗？
- 罗马书 2:23 - 你以律法自夸，自己却违背律法羞辱上帝吗？
- 罗马书 2:24 - 正如圣经上说：“因你们的缘故，上帝的名在外族人中受到亵渎！”
- 罗马书 2:25 - 如果你遵行律法，割礼才有价值；如果你违背律法，受了割礼也如同未受割礼。
- 罗马书 2:26 - 如果未受割礼的人遵行律法的教导，他岂不算是受了割礼吗？
- 罗马书 2:27 - 身体未受割礼却遵行律法的人，必审判你这有律法条文、受了割礼却违背律法的人。
- 罗马书 2:28 - 因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。
- 罗马书 2:29 - 唯有从心里做犹太人的才是真犹太人，真割礼是借着圣灵在心里受的割礼，不在于律法条文。这样的人得到的称赞不是从人来的，而是从上帝来的。
- 哥林多后书 3:7 - 这带来死亡、刻在石版上的律法条文事工尚且有荣耀，甚至使摩西的脸上发出荣光，尽管很快就消逝了，以色列人仍然无法定睛看他，
- 哥林多后书 3:8 - 那么圣灵的事工岂不更有荣耀吗？
- 哥林多后书 3:9 - 那定人罪的事工尚且有荣耀，这赐人义的事工岂不更有荣耀吗？
- 哥林多后书 3:10 - 其实先前的荣耀和现今的大荣耀相比，就黯然失色了。
- 哥林多后书 3:11 - 那渐渐消逝的尚且有荣耀，这永远长存的更是荣耀无比。
- 加拉太书 3:10 - 凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”
- 马太福音 19:7 - 他们追问：“那么，为什么摩西说，只要给妻子休书，就可以休她呢？”
- 马太福音 19:8 - 耶稣说：“因为你们心里刚硬，摩西才准许你们休妻。但起初并不是这样。
- 罗马书 2:12 - 没有上帝律法的人若犯罪，虽然不按律法受审判，仍要灭亡；有上帝律法的人若犯罪，必按律法受审判。
- 罗马书 10:5 - 关于律法的义，摩西写道：“遵行律法的人必因此而活。”
- 罗马书 10:6 - 但是关于以信心为本的义，圣经上说：“不要心里说，‘谁要升到天上去呢？’ 意思是谁要把基督领下来，
- 罗马书 10:7 - 或说，‘谁要下到阴间去呢？’ 意思是谁要把基督从死人中领上来。”
- 罗马书 10:8 - 其实这里是说：“这话语近在咫尺，就在你口里，在你心中。” 这话语就是我们所传的信主之道。
- 罗马书 10:9 - 你若口里承认耶稣是主，心里相信上帝使祂从死里复活，就必得救。
- 罗马书 10:10 - 因为人心里相信就可以被称为义人，口里承认就可以得救。
- 约翰福音 9:28 - 他们就骂他：“你才是祂的门徒！我们是摩西的门徒。
- 约翰福音 9:29 - 我们知道上帝曾对摩西讲话，至于这个人，我们不知道祂是从哪里来的。”
- 罗马书 3:19 - 我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。
- 罗马书 3:20 - 因为无人能够靠遵行律法被上帝称为义人，律法的本意是要使人知罪。