耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！⋯⋯情願我的舌頭貼於上膛！—詩篇137篇5-6節

雪兒和艾德住在洛磯山脈的高海拔乾燥地區。當我們造訪他們的牧場時，看到四處擺放着紀念過往的收藏品。如今他們年事已高，他們說起兒時在家鄉的草原上騎馬和放牧牛羣的故事。我從他們的語氣中，聽得出他們對家鄉的思念。

詩篇137篇也流露類似的情感。那時，以色列民被強行擄到巴比倫，渴望返回家鄉。他們說：“我們曾坐在巴比倫的河畔，在那裏我們一想起錫安就哭了。……在那裏，擄掠我們的人要我們唱歌”（1、3節，新譯本），這促使以色列民問道：“我們怎能在異族之地唱耶和華的歌呢？”（4節，同上）

渴望從被擄之地歸回，是舊約先知書常見的主題。最終，以色列民確實歸回故土。他們重建耶路撒冷，重新在此地定居，但一切已不復往昔。當他們重建聖殿時，那些曾見過昔日聖殿榮耀的人都大聲哭號，因重建的聖殿遠不及從前那樣榮耀輝煌（以斯拉記3章12節）。

當我們年紀漸長，可能會感覺到，離過去的自己越來越遠了，身體和心智都大不如前。但對那些認識耶穌的人而言，我們真正渴望的，其實不是過去，而是未來。這正是我和雪兒、艾德談話的轉折點，我們都渴望那未來的天家，在那裏一切都被更新，遠比我們想像的更美好。

你懷念過去的什麼呢？

這份懷念如何幫助你期盼未來的家鄉？

天父，感謝祢陪我走過人生的每個階段，併爲我預備一個美好的未來。

靈糧透視

撰寫詩篇137篇的詩人哀嘆地說：“我們把琴掛在那裏的柳樹上”（2節），這是形容被擄的以色列人淒涼的處境澆熄了他們對音樂的熱情。這種全以色列民族的悲痛逐漸轉變為怨恨，以致詩人最後的總結令人驚駭：“拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！”（9節）許多人試圖解釋這令人毛骨悚然的意象，而一個合理的解釋是，這些被擄的人曾親眼目睹自己的兒女，遭受如此殘暴的對待。因此，他們盼望上帝審判那些殘暴的仇敵。他們並不是想要親自報仇，而是期待上帝為他們報復（7-8節）。但這首詩仍充滿盼望，因詩人聚焦於耶路撒冷（5-6節），也就是上帝的城。當我們感到遺憾或悲傷的時候，或許會讓我們覺得失落或孤立無援，如同被擄到異國他鄉。但我們也能像詩人一樣，藉着信靠這位慈愛的上帝，並相信祂已應許將來我們會永遠與祂同在，而從中得到盼望。

作者: 葛庭墨