今天是6月24日，星期二，是那位振聾發聵的先知——施洗約翰的紀念日。 在聖徒紀念日，我們通過信仰先賢的生平故事來學習，他們的集體見證體現了禱讀365的六項核心操練，即禱告與創新、公義與慷慨、學習與使命。因此，今天我們特別為耶穌的表兄約翰獻上感恩，這位兼具宣教熱忱與社會公義的典範人物，為我們樹立了非凡的榜樣。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

靠近的禱告
天父啊，求你開我眼目，動我心絃，
教導我今天如何“行公義，好憐憫，
存謙卑的心”與你同行
（彌迦書6:8）。

喜樂與默想
今天，我選擇在曠野中喜樂，藉着先知以賽亞的預言——這預言已在施洗約翰身上成就——我與所有神的百姓一同讚美……

有人聲喊着說：在曠野預備耶和華的路（或譯：在曠野，有人聲喊着說：當預備耶和華的路），在沙漠地修平我們 神的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。

(以賽亞書40:3-5)

暫停並禱告

施洗約翰的誕生，如同他的表弟耶穌一樣，伴隨着天使顯現、奇蹟受孕與眾人期待。他的父母——祭司撒迦利亞與伊利莎白年邁無子，但當撒迦利亞在聖殿焚香時，天使突然顯現並宣告：“撒迦利亞，不要害怕！因為你的祈禱已經被聽見了，你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子”（路加福音1:13）。 撒迦利亞因不信而成了啞巴，然而九個月後，他竟奇蹟般地懷抱嬰孩，遵照天使指示給他取名“約翰”——意為“耶和華的禮物”或“神是仁慈的”。馬可福音以令人震撼的筆觸記載了成年約翰的登場——正如以賽亞預言的那位為耶穌預備道路的使者： 看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。 在曠野有人聲喊着說：預備主的道，修直他的路。 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。 約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲、野蜜。他傳道說：“有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。”

（馬可福音1:2b-8）

約翰是個狂放不羈、極具魅力、崇尚苦修的靈修者，他呼籲以色列民眾悔改，活出慷慨、簡樸與公義的生活。這位廣受歡迎的先知毫不畏懼、直面民眾乃至權貴階層，最終因公然譴責希律王的敗德辱行而殉道。

祈求

一位聖經學者這樣描述約翰：“他是用生命踐行真理的人。不僅他的言語，他的整個生活方式就是一種無聲的抗議。” 若有人為我立傳，會如何定義我的人生宣言？我的行為是否強化了我的言論？我的生活方式是否在某些方面形成了對主流文化的挑戰？我究竟在用生命“抗議”什麼？

（靜默禱告）

約翰呼籲以色列人悔改歸向神。此刻，我想到自己的國家背離神的種種行徑，不禁禱告：

主啊，求你指明我們的文化在何處拒絕你——何處漠視貧苦者，何處崇拜金錢、情慾與權利的假神。我懷着謙卑之心祈求你的赦免，求你潔淨我們，並興起聖潔的領袖。

暫停並禱告

降服

我特別喜歡信息本聖經對馬可福音1章中約翰所說的話的翻譯—— 真正重要的在後頭：這場救贖戲劇的主角即將顯現，而我只是個服侍者。我用水施洗，使你們棄絕舊生命，得享神國生命；但他將用聖靈施洗，使你們的內在完全更新。 （馬可福音1:7-8，根據信息本聖經翻譯）

約翰並不追求個人影響力的建立。他深知自己並非那個時代的核心人物。他對自己的呼召確信無疑，卻也謙卑地明白其中的侷限——他的使命是服侍他人，並將高光對準另一位。主是否也呼召我甘當配角？是否要我傾盡全力成全他人的成功？

暫停並禱告

降服的禱告
主耶穌啊，我常自居為人生劇本的主角，但今天，我願效法約翰。
求你使我衰微，好叫你興旺（約翰福音3:30）。
幫助我今天不露痕跡地隱藏自己，甘願被忽視，
更求你使我的心思超越自我感受，全然繫於你的心意。

降服的應許
此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主對我說：

所以，你們要自卑，服在 神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。 你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。

(彼得前書5:6-7)

結束的祈禱
父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。