今天是6月5日，星期四，距聖靈降臨節只有三天了，因此我想到那些在樓上房間晝夜祈禱的初代門徒們，此刻以教會最古老的一句禱文呼求：“Maranatha！”(Come Lord)（主啊，我願你來！） “Veni, Sancte Spiritus”（Come，Holy Spirit）（聖靈，願你降臨）。
暫停
此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。
靠近的禱告
奧古斯丁的禱告：
聖靈啊，求你吹入我心，使我的思想成為聖潔；
聖靈啊，求你藉我動工，使我的工作成為聖潔；
聖靈啊，求你吸引我心，使我愛慕那聖潔之事。
喜樂與默想
今天我選擇爲着神對萬國的心意而歡喜；藉着詩篇66篇，我與所有神的百姓一同讚美……
他用權能治理萬民，直到永遠。他的眼睛鑑察列邦；悖逆的人不可自高。 （細拉） 萬民哪，你們當稱頌我們的 神，使人得聽讚美他的聲音。他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。
(詩篇66:7-9)
暫停並禱告
週一，我默想了聖靈透過基督關懷窮人事工中的作為；週二，我見證了祂帶領首位非洲人歸主時所動的工；昨天，我回顧了祂使掃羅得救的大能。今天，我轉向《使徒行傳》中聖靈最偉大的一次介入——使徒彼得被聖靈引領至羅馬百夫長哥尼流家中，開始向這羣外邦人宣講福音……
彼得就開口說：“我真看出 神是不偏待人。 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。……
彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇； 因聽見他們說方言，稱讚 神為大。 於是彼得說：“這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？” 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
(使徒行傳10:34-35,44-48)
這是一個顛覆猶太式認知的轉折時刻——彼得猛然醒悟：耶穌的福音同樣為外邦人所預備！此前教會始終作為猶太教內部的一個派系發展，然而此刻，救恩之河卻決堤奔涌，這大好的消息原是為天下萬民而來！當這羣外邦人突然說起了方言、發出了頌讚（46節）時，彼得當即作出驚人之舉：他畢生所學的神學傳統被翻轉，同意當時便為他們施洗。此處（也是整部新約中）記載了兩種洗禮：水洗與靈洗（參：馬太福音3:16；使徒行傳19:5-6；希伯來書6:2；以弗所書5:18）。
祈求
此刻我攤開雙手向主領受，祈求聖靈今天再次充滿我，直到滿溢。若我有說方言的恩賜——這天國的禱告語言——此刻就可用它禱告。若我尚未得此恩賜，便單純祈求聖靈賜下禱告的話語。
（靜默禱告）
是否有某個文化羣體、社羣或特殊處境，在我看來似乎尚未得着救恩？此刻我為他們代禱——或許特別聚焦於某個個體——呼求說：“Maranatha！”（主啊，我願你來！）“Veni, Sancte Spiritus”（聖靈，願你降臨）。
暫停並禱告
降服
重新回到這段經文，我仔細聆聽聖靈似乎在向我強調的某個詞或某句話：
彼得就開口說：“我真看出 神是不偏待人。 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。……
彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇； 因聽見他們說方言，稱讚 神為大。 於是彼得說：“這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？” 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
(使徒行傳10:34-35,44-48)
此刻，我默想聖靈向我顯明的某個詞或某句話。
（靜默）
“希奇”這個詞深深觸動了我——經上記載，當彼得和他的同伴們看見聖靈竟在那看似不可能的羣體中運行時，“就都希奇”。因此我求聖靈賜我慧眼，看見祂在未信主的朋友生命中已經施行的奇妙作為；賜我靈耳，聽見祂正在訴說的非凡話語。
暫停並禱告
降服的禱告
聖靈啊，我將生命全然交託於你的引領。
求你指引我的腳步，充滿我的心懷，安定我的思緒，
使我今日更似基督，勝於昨日。阿們。
降服的應許
此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主應許要賜我一顆新心，一顆肉心：
我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。 我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
(以西結書36:26-27)
結束的祈禱
父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。