今天是11月24日，星期一。本周我们将围绕耶稣、公义与创新展开探讨，通过默想主耶稣的生平与教诲，学习如何更深地敬爱上帝、关爱邻舍以及拥抱迷途之人。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
耶稣，请袪除我生命里的矫饰与浮华，让我看清内心的本相。
教导我以公义、慷慨、创新及关爱他人作为生命的姿态。

喜乐与默想
今天我选择为着神的公义而欢喜；藉着诗篇第140篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。

义人必要称赞你的名；正直人必住在你面前。

(诗篇140:12-13)

暂停并祷告

今天我默想“财主与拉撒路”的比喻，这故事警示我不可忽视身边的困苦之人，要以行动活出彰显公义与怜悯的真实信仰。

“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， ……财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去； 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’ 亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ 他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’ 亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

(路加福音16:19-23,27-31)

财主安享富贵，锦衣玉食，拉撒路却饥肠辘辘地躺卧在他门前。这对比如此残酷，耶稣的话更是直指人心。祂在警示我：没有公义的信仰，终究只是空谈。 我虽不像财主那般奢靡，却仍会对身边人的需要视而不见。拉撒路就坐在我的门前——他们可能是被忽视的邻舍，街头的困苦穷乏人，或是这座城市里默默承受痛苦的人。当我不再漠然地走过他们身旁，而是开始留意这一切时，公义的种子便开始萌芽了。

祈求

主啊，求你开启我的眼目，使我看见我身边的那些困苦人。求你触动我的心，让我生出怜悯；推动我的手，让我付诸行动。

（静默祷告）

公义的神啊，求你唤醒你的教会，让我们践行舍己的慈悲。不容我们安于逸乐，却对他人的苦难无动于衷。求使我们成为这世上关爱“拉撒路”并为他们带来希望的使者。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我特别留意有哪个词或哪句话特别契合我当前的处境……

“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， ……财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去； 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’ 亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ 他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’ 亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

(路加福音16:19-23,27-31)

我静心思想圣灵向我显明的字句。

（静默片刻）

财主乞求差遣使者去警告他的家人，但亚伯拉罕回答：“他们有摩西和先知的话可以听从。”神的话早已将公义之道向他们阐明了。
我不需要更多的证据、神迹和启示。我需要的是留心实践，活出顺服的生命。我是否遵行了那早已领受的真理？神对公义的呼召从未隐没——古往今来，它被传颂、宣讲、写成篇章。圣徒的榜样已向我彰显，只等我以行动回应。

暂停并祷告

降服的祷告

耶稣，我愿放下冷漠与借口。
求你赐我勇气活出公义，看见需要，并以你的怜悯作出回应。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着弥加书对我说：

世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。

(弥迦书6:8)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。