在苦難中的我們是否仍可以存有指望呢？是否期待上帝將我們從無水坑中的囚犯搖身一變而成皇冠上的寶石呢？

7月20日 我必加倍賜福給你們

亞哈謝最後一位使者面對自己的死，卻選擇呼求上帝的憐憫，結果卻拯救了跟隨他的五十個人，也拯救了自己。

8月1日 一個人死  一百個人死

有關許多上帝的事情，信仰的內容，大概都已經是「眾所周知」的。基督信仰沒有新的事。然而，我們不要以為已經掌握了上帝。上帝的作為，上帝的旨意，終極是人不能參透的，也是措手不及的。

8月2日 非常突然

人的作為只是上帝作為的彰顯與工具。誰在，誰不在，不重要，最重要的是：上帝的恩典與審判仍在。

8月3日 兩個神跡

真正唯一的獻長子事件是十字架。外邦人的神明要求人殺死自己的兒子；我們的上帝卻殺死自己的兒子以拯救我們。

8月4日 以色列與摩押爭戰

上帝是整個神跡的源頭，這神跡透過神人以利沙彰顯出來。寡婦經歷了神跡，也經歷了眾人的愛心。這是美好的結局。

8月5日 以利沙 油瓶 寡婦

「以利沙與書念婦人」其實是一個頗複雜的故事，今天只點出其中一點作思考。

8月6日 書念婦人接待以利沙

以利沙不是單以超然的神跡供應，他更透過神跡讓人類的資源再分配——好使那本來有的，分給其他沒有的人。

8月7日 兩個有關吃的神跡

試回想乃縵整個認識神的過程：從上帝一直的工作，到以色列小女子、以色列王、以利沙、以利沙的使者、乃縵的僕人、再到乃縵自己，原來每一個過程都是不可或缺的。

8月8日 乃縵認識神的七個階段

相對上帝的作為與榮耀，我們有時候要學習取捨與捨棄。物質不能掩蓋上帝自己的位置，更不能取代上帝在人生命中的最高位置。

8月9日 貪財的惡僕

神跡的出現，不只是因為以利沙，也是因為這門徒看待生活軼事的態度。

8月10日 以利沙與懸浮的斧頭

今天的神跡與昨天的神跡剛剛相反。昨天的神跡是非常微觀瑣碎的軼事，今天的神跡卻關乎整個國家的生死存亡。

8月11日 若你能看見

我們仍然能夠活著，甚至有點舒適的活著，這本來都是上帝的恩典。當然，我們也不置身事外。面對不公義，作為基督徒，我們享受了生活，也為著受害者申冤。這是我們的責任。這是生命的基本態度。

8月12日 撒馬利亞的悲劇

承接昨天的故事。王聽見婦人的申冤，目睹撒瑪利亞城的慘劇，就撕裂衣服，極度哀嘆。

8月13日 仍有盼望

這段經文的主線是（書念）婦人與以色列王之間的故事。

8月14日 以利沙與婦人

這是一個有關政治的醜陋故事。哈薛謀害殺死亞蘭王便•哈達，篡了他的王位。這是一個客觀的歷史事實。

8月15日 先知目睹的醜惡

雖然這位猶大國的約蘭不是以色列王約蘭，但這兩位約蘭曾經在同一時期分別作以色列與猶大的王。甚至，根據聖經記載，當時以色列與猶大國的關係甚好。

8月16日 猶大王約蘭

耶戶的興起有著耶和華安排下的歷史意義。耶戶作王並非純粹的帝國榮華或政治替代，而是耶和華剪除亞哈家族的方式。

8月17日 耶戶作王

耶戶的革命，正是推翻所謂的「平安」，讓耶和華的真正秩序與平安重新被建立。

8月18日 耶戶的革命

人們都忘記了敬拜偶像帶來的非常害怕的結果。

8月19日 巴力敬拜的終結

金牛犢是一個奇怪的偶像。因為敬拜金牛犢的人仍然以為自己在敬拜耶和華。

8月20日 耶戶的失敗

列王紀下第十一章開始是一個新的階段。先前的篇幅主要集中描述以色列國的情況，偶然才會提及猶大國，但是，從這一章開始，經文開始逐漸集中討論猶大國的情況。

8月21日 祭司與女王之間的角力

猶大王約阿施是列王紀中少有「行耶和華眼中看為正的事」的王。他的任期非常長，從七歲起就成為猶大國的王，自小就有祭司耶何耶大教訓督責，對信仰非常敬虔。

8月22日 猶大王約阿施

列王紀下十三章將焦點回到以色列國。耶戶的兒子約哈斯以及他的兒子約阿施的評語幾乎是一樣的：「行耶和華眼中看為惡的事，效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪里的那罪。」

8月23日 以利沙去世

聖經給予亞瑪謝一個正面評價——「亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的」

8月24日 猶大王亞瑪謝

以色列歷史上出現過兩位耶羅波安皇帝。為了容易分辨，中文聖經稱他為「耶羅波安二世」。

8月25日 以色列王耶羅波安二世

以色列國一團糟，這是第十五章所描述的事。以色列國經歷短暫不斷篡位的不穩定時期。

8月26日 猶大王亞哈斯

列王紀下第十七章是非常重要的一章。因這一章交代了以色列國滅亡的原因，也是整段以色列離開上帝歷史的總結。

8月27日 以色列滅亡

希西家是一個好皇帝。好皇帝卻出現於虛弱的國勢。我們都知道，兩者沒有直接關係的。

8月28日 怎樣才是一個好皇帝

這是一段非常有趣的經文。因為它描述了一段禱告如何改變心意的故事。

8月29日 無能的禱告

聖經記載了一件非常特別的事情，就是約西亞王在聖殿中得到了律法書。這是一個非常重要的事件。

8月30日 發現律法書

若我們一並閱讀撒母耳記與列王紀，你會發現整個以色列國的誕生與滅亡、聖殿的興建與被毀、以色列民的崛起與式微