經文：詩篇一百二十七篇3-5節1 (所羅門上行之詩。) 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 2你們清晨早...

5月18日 一個不能再犯的錯

我們也會因為肉體軟弱、懶惰而停止禱告。禱告原來不是信徒自然會做的事。於是，保羅吩咐信徒要恆切、專心一意地禱告。

8月26日 要恆切禱告

在保羅眼中，「弟兄姊妹」並非由血緣關係所界定，也不受屬靈的直系關係約束。關鍵在於「在基督里」(in Christ)這個充滿神學含意的短語上。

8月1日 寫給在基督里的弟兄們

特別在艱難的日子里，基督徒更需要多默想天上的基業，在盼望里支取持守信仰、實踐彼此相愛的力量。

8月2日 常為教會感恩

福音之能夠在世界各地開花結果，皆因各地方教會在傳講福音上充滿活力，而教會之能夠保持活力，就在乎福音在個別信徒身上所產生的作用。

8月3日 福音所生發的功效

基督徒生命從來都不是按人的意思、理解去定義和衡量的。

8月4日 滿心知道上帝的旨意

上帝在永恆里已立定心志成為眾人的父，並把人遷移到祂的國度里。

8月5日 上帝在基督里成就的事(上)

縱使整個世界都被破壞了，只要耶穌基督仍愛世界，世界都有繼續存在的理由。

8月6日 上帝在基督里成就的事(中)

世界縱使敗壞、黑暗，但「在上帝的愛子里」找到繼續存在的理由和根據，因為人與上帝「借著耶穌基督」已經復和了。

8月7日 上帝在基督里成就的事(下)

作為福音的僕役，保羅不單要往普天下去傳揚上帝的旨意、基督的救恩，也要竭力維護福音的果子，使信徒在信仰、愛心和盼望上都堅定不移，不斷成長。

8月8日 持守在基督里的信仰

與基督聯合後，我們不單從祂身上分享救贖的成果，同時也「被捲入」十字架的命途里。

8月9日 補滿基督未盡的苦難

盼望對一個基督徒的生命成長是極為重要的，也看出盼望源於人對「基督在我們裡面」這個奧秘的瞭解和掌握。

8月10日 努力傳講基督的奧秘

保羅十分重視教導，因為通過在愛中的教導，信徒可更加確實地知道神的奧秘，從而得著一切的豐盛。

8月11日 保羅對教會的關懷

基督徒的生活是建立在兩方面上：對耶穌基督的奧秘有扎實的認識，並與耶穌基督有親密的關係。

8月12日 應當在基督里行事

保羅提醒一切接受了主耶穌基督的人，既然肯定了上帝一切的豐盛都在基督里，就不要盲目、愚蠢地追尋那些引導人離開豐盛的源頭的假知識。

8月13日 在基督里的豐盛

屬靈意義上的死，即與上帝隔絕，在思想上與上帝為敵(一21)。

8月14日 十字架的功效

在保羅眼中，認識基督的奧秘才是至關重要的。人對基督的奧秘的認識就反映在弟兄姊妹之間能否在愛中彼此結連之上(西二2)。

8月15日 持定元首基督

基督徒既然接受了主耶穌基督並與他同死，就不要本末倒置，生活得如同沒有基督一樣。

8月16日 不要活得像在世俗中一樣

用一句簡單的話總結，「上面的事」就是上帝在基督里所達成的旨意(一9)。

8月17日 要思念上面的事

保羅吩咐信徒要治死地上的肢體，第一件事情就提到性放縱方面，或許是因為性與身體的關連性最大。

8月18日 要治死地上的肢體

基督徒要靠著主控制自己的言語，不要說出惡毒、毀謗和污穢的言語。

8月19日 不說出破壞肢體關係的話

當人接受了福音之後，基督的奧秘就把人的視野帶到天上去，學習從萬有與基督的關係看世上一切的事(三1-2)。

8月20日 惟獨耶穌基督是一切

當我們像主耶穌一樣饒恕別人的過犯時，我們就在這個饒恕的行動上證明、反映自己真是上帝的選民，有著上帝的形像，與上帝的性情相似。

8月21日 總要彼此饒恕

相對於其他目標，「基督徒在主里成為一體」這個目標擁有壓倒性的位置。

8月22日 要讓基督的和平作主

在一切的吩咐里，最重要的還是「要把基督的道豐豐富富的存在心裡」。

8月23日 要把基督的道存在心裡

保羅提醒所有跟隨主的人，無論做甚麼事都應當與基督徒的身份相稱、按照主基督的形像、服從基督的權柄及倚靠基督的能力。

8月24日 凡事都要奉主的名

保羅針對的並不是一般的主僕關係，不一定可直接應用到任何的雇傭關係去。

8月25日 像是為主做的

保羅吩咐歌羅西的信徒要為他們禱告，求上帝給他們開傳道的門，能宣講基督的奧秘。

8月27日 也要為牧者禱告

要把握時機，因為現今的世代邪惡。不要作胡塗人，要明白主的旨意何在。

8月28日 要用智慧與外人交往

保羅在捆鎖中也可傳福音，使人相信耶穌(門10)。

8月29日 善用上帝所預備的人

作為教會的領袖，以巴弗經常在禱告中為信徒竭力祈求，但願他們在上帝一切的旨意上站隱，並且成熟，有堅定的信念。

8月30日 為神的國一同作工的人

假如我們要給予全書一個主題，相信這就是：「致力完成宣講基督的奧秘」。