這裡所指的污穢，不是用衛生的角度來理解，而是以當地人民的道德水平來理解。

5月28日 住在污穢之地當中

這個月的靈修，會繼續上年九月的系列，思想馬太福音十四至廿八章的信息，從每一章之中選出兩至三個重點， 完成馬太福音下半的閱讀。

4月1日 施洗約翰之死

彼得的小信，不是因為他沒有信心，而是他的信心不能夠恆久一致。

4月2日 行在海面上

認識神從來都不單是內在生命的事，我們對神的敬畏，必須在我們的生活之中表現出來。

4月3日 真正的敬拜

我們看到耶穌基督的能力與恩典的豐富，以致祂的供應，遠超人所需，五餅二魚的神蹟是一個清楚的明證。

4月4日 桌下的小狗

從耶穌所提的兩個神蹟裡，我們不但可以看到耶穌能力的豐富，更從所收拾的零碎之中，看到這豐富的全面性。

4月5日 防備法利賽人和撒都該人的酵

背十字架的要求，不是一個容易理解的象徵。

4月6日 作門徒的代價

在看到將來榮耀的異象之後，門徒必須回到現實之中。

4月7日 登山變像

所有事奉都是屬靈的工作，因此必須常存倚靠神的心，以信心作為事奉的基礎。

4月8日 趕不出的鬼

若沒有新一代的人加入，沒有新一代的領袖興起，教會就會隨著這一代的老化而老化，也會隨著這一代的離開而消失。

4月9日 每個小子都重要

教會要顯出饒恕，不是因為沒有公義的標準，也不是因為缺乏執行公義的道德勇氣，而是明白人的軟弱，需要神的恩典。

4月10日 權柄與饒恕

耶穌基督的教導，卻是要我們從開始就嚴肅地尊重婚姻，以此作為進入婚姻盟約的基礎，盡力維護婚姻關係的和諧，保守婚姻的聖潔。

4月11日 神聖的婚姻

福音並不是廉價的，一方面是耶穌基督已經為我們付出了極重、甚至是無可比擬的代價；另一方面，我們在得著這恩典之後，也應該按著這恩典而活，走在神的旨意之中。

4月12日 駱駝穿過鍼的眼

葡萄園主人的行動，代表著神的心意，也暗示了祂對教會的期望。

4月13日 在後的在前、在前的在後

我們作主耶穌基督的門徒，也需要同樣地作眾人的僕人。

4月14日 服事人的領袖

禱告代表著我們對神的信靠。我們應該追尋的方向，是要神介入在我們的生活之中，而不是虛有其表的宗教生活。

4月15日 耶穌進耶路撒冷潔淨聖殿

很多宗教領袖，不但沒有因為約翰的信息而回轉，更在這段之前的對話之中，當耶穌問他們約翰的洗禮是否從天上而來時，他們因為心硬，但又懼怕群眾，只可回答不知道。

4月16日 遵行父命的兒子

對於我們這些被邀請接受福音的人，我們也必須在生活上表現出與福音相稱。

4月17日 婚宴的比喻

無論我們是什麼身份地位，在主裡面都是弟兄姐妹，彼此共同配搭，互相服侍。

4月18日 自高的必降卑

當我們說：你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，我們必須思想，認定若是沒有神的恩典，我們都是同樣地有禍。

4月19日 假冒為善的有禍了

面對不同類型的末世預兆，我們需要儆醒謹守，免得被謬誤的道理迷惑，也求神讓我們恆心地遵行主的使命，忠心地作福音的見證。

4月20日 末期的預言

當我們每天都是努力地活在神的旨意之中時，即使這是最後一天，我們也可以有信心知道神喜悅我們。

4月21日 不知道的日子、時辰

我們每日需加添屬靈的補給，將神的話藏在我們心中，也應用在我們生活之中。

4月22日 十個童女的比喻

使徒保羅在哥林多前書四2說：「所求於管家的，是要他有忠心。」

4月23日 忠心的僕人

相信耶穌基督的死和復活，是接受福音的關鍵。

4月24日 膏耶穌的婦人與猶大

認識自己的「心靈願意、肉體軟弱」，就是我們應該仰望神的時候。

4月25日 「心靈願意、肉體軟弱」

耶穌基督的生命，是祂自己為我們而捨的。我們如何回應這樣的救主呢？

4月26日 捉拿與初審

為自己的罪在神面前痛哭的人，才可以是配得神使用的人。

4月27日 猶大與彼得

因著耶穌基督的救贖，人可以直接到神的面前來，而聖靈也可以住在人的心中。

4月28日 耶穌基督受難

加利利的約會正好提醒我們，在失敗之後不要放棄，因為主不單沒有放棄我們，也會為我們預留一個重新再起的機會。

4月29日 耶穌基督復活

我們出去，不是要建立自己的國度，也不是為基督建立祂的國度，而是按著耶穌基督已經擁有的權柄，代表祂呼召別人成為祂的門徒。