基督為和平之源
1曩者爾等本已死於罪孽之中、
2與世俗同流合污、聽命於塵氛中之魔王。魔王者、即至今猶在悖逆心中活動之邪神也。2:2 見若望福音第十四章第三十節。
3吾輩過去亦在悖逆之列、縱情恣慾、為所欲為、原屬觸怒之子、與外邦人為一丘之貉。
4然富於慈悲之天主、按其愛人之大德、
5緣基督之偉功、拔吾人於罪中、起吾人於已死、俾吾人得與基督同享生命；
6且天主實已賜吾人托基督而復活、托基督而位於諸天之上矣。
7夫天主之所以為此者、乃欲假吾人因基督耶穌而受之慈惠、以昭示其無窮之恩德於後世耳。
11爾在血統上為外邦人、且一般曾身受人為之割禮者、咸呼爾為未割之民。
12爾應恆念昔時爾本與基督相隔、處於義塞社會之外、於盟約恩諾為局外人、在世無所仰望、不識天主。
13今則不然、爾托耶穌基督之恩、藉其聖血、已得化疏為親矣。2:13 見先知意灑雅書第五十七章第十九節。
14蓋基督者、吾人之協和也；身受苦難、以去壁壘之隔、
15除法令之障。於彼之身、本族外族融成一體、以作新人、以建和平。
16更以此融成一體之二族、與天主協和於十字架上。十字架者、所以消滅一切敵對之意也。
17夫基督之來、為傳佈和平之福音。當時爾等在遐、我等在邇、其得親聆斯音則一也。2:17 見先知意灑雅書第五十七章第十九節。
18總之、吾人以基督為介、彼此融洽於同一聖神之中、而得親近聖父矣。
19因此、爾等已不復為外人或賓旅、爾等與諸聖同為天國之公民、聖宅之家人。
20此聖宅、以宗徒先知為基、而有耶穌基督親充隅石；
21石上廣廈、經營正殷、結構日精、而規模日宏、駸駸乎將因主而成為聖殿矣。
22爾等亦為此廣廈之一部、聖神所建於同一隅石之上、以供天主之居停者也。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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