Parallel Verses
- 中文標準譯本 - 既然如此，還有什麼可誇耀的呢？根本沒有。憑著什麼法則呢？憑著行為的法則嗎？不是！而是憑著信的法則。
- 新标点和合本 - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。
- 和合本2010（神版-简体） - 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。
- 当代译本 - 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。
- 圣经新译本 - 这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。
- 中文标准译本 - 既然如此，还有什么可夸耀的呢？根本没有。凭着什么法则呢？凭着行为的法则吗？不是！而是凭着信的法则。
- 现代标点和合本 - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
- 和合本（拼音版） - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
- New International Version - Where, then, is boasting? It is excluded. Because of what law? The law that requires works? No, because of the law that requires faith.
- New International Reader's Version - So who can brag? No one! Are people saved by the law that requires them to obey? Not at all! They are saved because of the law that requires faith.
- English Standard Version - Then what becomes of our boasting? It is excluded. By what kind of law? By a law of works? No, but by the law of faith.
- New Living Translation - Can we boast, then, that we have done anything to be accepted by God? No, because our acquittal is not based on obeying the law. It is based on faith.
- The Message - So where does that leave our proud Jewish insider claims and counterclaims? Canceled? Yes, canceled. What we’ve learned is this: God does not respond to what we do; we respond to what God does. We’ve finally figured it out. Our lives get in step with God and all others by letting him set the pace, not by proudly or anxiously trying to run the parade.
- Christian Standard Bible - Where, then, is boasting? It is excluded. By what kind of law? By one of works? No, on the contrary, by a law of faith.
- New American Standard Bible - Where then is boasting? It has been excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
- New King James Version - Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
- Amplified Bible - Then what becomes of [our] boasting? It is excluded [entirely ruled out, banished]. On what principle? On [the principle of good] works? No, but on the principle of faith.
- American Standard Version - Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
- King James Version - Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
- New English Translation - Where, then, is boasting? It is excluded! By what principle? Of works? No, but by the principle of faith!
- World English Bible - Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
- 新標點和合本 - 既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
- 和合本2010（神版-繁體） - 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
- 當代譯本 - 既然如此，我們哪裡能誇口呢？當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢？靠遵行律法嗎？不是！是靠信主的方法。
- 聖經新譯本 - 這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。
- 呂振中譯本 - 那麼可誇口的在哪裏呢？絕無 可誇之 餘地了。這 無可誇 是憑着甚麼法呢？憑着行為的法麼？不，乃是憑着信的法。
- 現代標點和合本 - 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
- 文理和合譯本 - 然則所誇安在乎、曰、無之矣、以何律無之、以行之律乎、曰、非也、以信之律耳、
- 文理委辦譯本 - 然則有何可誇乎、曰、無、以何法無之、恃己所行之法乎、曰、否、在信、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然則有何可誇乎、無有、以何法無之、以行之法乎、非也、乃以信之法、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 然則吾人復何所誇？實無所誇也。尚憑何法？其憑事功之法乎？非也！乃憑立信之法耳。
- Nueva Versión Internacional - ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de la fe.
- 현대인의 성경 - 그러므로 우리에게는 자랑할 것이 아무것도 없습니다. 하나님에게 의롭다는 인정을 받는 것이 율법이나 행위로 되는 일입니까? 아닙니다. 오직 믿음으로만 되는 일입니다.
- Новый Русский Перевод - Итак, что же с нашей похвальбой? Она исключена. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
- Восточный перевод - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
- La Bible du Semeur 2015 - Reste-t-il encore une raison de se vanter ? Non, cela est exclu. En vertu de quel principe ? Celui de l’obéissance à la Loi ? Non, mais selon le principe de la foi.
- リビングバイブル - それでは、救われるために、私たちは何か誇れるようなことをしたでしょうか。何もしていません。なぜでしょう。私たちは自分の善行によって無罪とされるのではないからです。それは、キリストが成し遂げてくださったことと、キリストに対する私たちの信仰に基づいているのです。
- Nestle Aland 28 - Ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
- unfoldingWord® Greek New Testament - ποῦ οὖν ἡ καύχησις? ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου? τῶν ἔργων? οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
- Nova Versão Internacional - Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé.
- Hoffnung für alle - Bleibt uns denn nichts, womit wir uns vor Gott rühmen können? – Nein, gar nichts! Woher kommt das? Weil wir nicht aufgrund irgendeines Gesetzes, das unsere eigene Leistung verlangt, von Gott angenommen werden, sondern allein auf der Grundlage unseres Glaubens.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Vậy con người có lý do nào để tự hào không? Tuyệt đối không! Vì nhờ đức tin mà chúng ta được cứu, không phải do việc làm.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เช่นนี้แล้วเรามีอะไรที่จะอวดได้? ไม่มีเลย จะอ้างอะไรเป็นหลัก? อ้างว่าโดยการรักษาบทบัญญัติหรือ? ไม่เลย แต่โดยการอ้างความเชื่อเป็นหลักต่างหาก
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ถ้าเช่นนั้นแล้วเราจะโอ้อวดอะไรได้ ไม่มีเลย ใช้หลักอะไรได้บ้าง ด้วยการปฏิบัติตามกฎบัญญัติหรือ ไม่ใช่ แต่ด้วยหลักแห่งความเชื่อต่างหาก
Cross Reference
- 以弗所書 2:8 - 你們得救確實是藉著恩典、藉著信，這不是出於你們自己，而是神的恩賜；
- 以弗所書 2:9 - 也不是本於行為，免得有人自誇。
- 以弗所書 2:10 - 實際上，我們是神的創作，是為了美善的工作在基督耶穌裡被造成的；神早已預備好了美善工作，要我們在其中行事 。
- 西番雅書 3:11 - 在那日， 你必不再因那些反叛我的行為而羞愧； 那時我必從你們中間除掉高傲自誇的人， 你在我的聖山上絕不再高傲。
- 加拉太書 2:16 - 不過我們知道：人被稱為義不是本於律法上的行為，而是藉著信耶穌基督。於是我們信了基督耶穌，為要因信基督稱義，而不是本於律法上的行為，因為沒有一個人 本於律法上的行為會被稱為義。
- 羅馬書 10:5 - 原來，有關出於律法的義，摩西寫道：「遵行這些事的人，將因此而活」 ；
- 羅馬書 3:19 - 我們知道，律法上的一切話都是對律法之下的人講的，好堵住每個人的口，使全世界的人都在神的審判之下有罪，
- 羅馬書 7:25 - 藉著我們的主耶穌基督，感謝歸於神！ 由此可見，我自己一方面在理性上服從神的法則，另一方面在肉體中卻服從罪的法則。
- 羅馬書 9:32 - 這是為什麼呢？因為他們不是本於信，倒像是本於 行為去追求的，所以他們就絆倒在那「絆腳的石頭」上。
- 馬可福音 16:16 - 信而受洗 的人，將會得救；不信的人，將被定罪。
- 路加福音 18:9 - 耶穌還對某些自以為義而藐視其他人的，講了這個比喻：
- 路加福音 18:10 - 「有兩個人上聖殿去禱告。一個是法利賽人，另一個是稅吏。
- 路加福音 18:11 - 那法利賽人站著，向自己禱告這些話 ：『神哪，我感謝你，因為我不像其他人那樣：勒索、不義、通姦，也不像這個稅吏。
- 路加福音 18:12 - 我一週禁食兩次，並奉獻我所有收入的十分之一。』
- 路加福音 18:13 - 「那稅吏卻遠遠地站著，甚至不敢舉目望天，可是捶著胸說：『神哪，你寬恕我這個罪人吧！』
- 路加福音 18:14 - 我告訴你們：下去回家時已經被稱為義的是這個稅吏，而不是那個法利賽人。因為每一個自我高舉的都會被降卑；而自我降卑的都會被高舉。」
- 羅馬書 9:11 - 實際上，雙子 還沒有出生，也沒有行善或作惡以前——為了要顯明神的揀選心意不是本於人的行為，而是出於召喚人的那一位——
- 羅馬書 7:23 - 然而我發現在我身體 中另有一個法則，與我理性的法則交戰，把我擄到我身體中罪的法則裡。
- 約翰福音 3:36 - 信從子的人，就有永恆的生命；但是不肯信從子的人，見不到生命，而且神的震怒也停留在他身上。
- 羅馬書 8:2 - 因為聖靈的生命法則，在基督耶穌裡把你 從罪和死的法則中釋放了出來。
- 羅馬書 11:6 - 既然藉著恩典，就不再本於行為了；否則，恩典就不再是恩典了。
- 羅馬書 7:21 - 因此我發現一個法則：當我願意行善的時候，惡就在我裡面。
- 哥林多前書 4:7 - 使你與別人 不同的到底是誰呢？你有什麼不是領受的呢？如果真是領受的，你為什麼還自誇，好像不是領受的呢？
- 加拉太書 3:22 - 然而，經上的話把萬物 都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。
- 羅馬書 2:17 - 你既然 稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀；
- 哥林多前書 1:29 - 好使所有的人 在神面前都不能自誇，
- 哥林多前書 1:30 - 但本於神，你們卻是在基督耶穌裡的。基督耶穌為我們成了從神而來的智慧、公義、聖潔和救贖，
- 哥林多前書 1:31 - 為要像經上所記的：「誇耀的當在主裡誇耀。」
- 羅馬書 4:2 - 事實上，如果亞伯拉罕本於行為被稱為義，他就有可誇耀的；然而在神面前他並沒有可誇耀的。
- 羅馬書 2:23 - 你這以律法誇耀的，難道自己還違犯律法侮辱神嗎？