Parallel Verses
- 圣经新译本 - 纷争的开始，如同决堤的水； 所以在争执发生以前，就要制止。
- 新标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 和合本2010（神版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 当代译本 - 争端爆发如洪水决堤， 当在爆发前将其制止。
- 中文标准译本 - 纷争的开始，就如放开的水； 卷入争执之前，当放弃争辩。
- 现代标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本（拼音版） - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先，必当止息争竞。
- New International Version - Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
- New International Reader's Version - Starting to argue is like making a crack in a dam. So drop the matter before a fight breaks out.
- English Standard Version - The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out.
- New Living Translation - Starting a quarrel is like opening a floodgate, so stop before a dispute breaks out.
- The Message - The start of a quarrel is like a leak in a dam, so stop it before it bursts.
- Christian Standard Bible - To start a conflict is to release a flood; stop the dispute before it breaks out.
- New American Standard Bible - The beginning of strife is like letting out water, So abandon the quarrel before it breaks out.
- New King James Version - The beginning of strife is like releasing water; Therefore stop contention before a quarrel starts.
- Amplified Bible - The beginning of strife is like letting out water [as from a small break in a dam; first it trickles and then it gushes]; Therefore abandon the quarrel before it breaks out and tempers explode.
- American Standard Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
- King James Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
- New English Translation - Starting a quarrel is like letting out water; stop it before strife breaks out!
- World English Bible - The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
- 新標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 和合本2010（神版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 當代譯本 - 爭端爆發如洪水決堤， 當在爆發前將其制止。
- 聖經新譯本 - 紛爭的開始，如同決堤的水； 所以在爭執發生以前，就要制止。
- 呂振中譯本 - 紛爭之起點 如 放水 ； 故爭吵尚未暴發，先要放棄。
- 中文標準譯本 - 紛爭的開始，就如放開的水； 捲入爭執之前，當放棄爭辯。
- 現代標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以在爭鬧之先必當止息爭競。
- 文理和合譯本 - 釁端之起、如水潰決、宜先弭之、以免爭鬥、
- 文理委辦譯本 - 釁隙之開、若江河之潰、故爭競將起、必弭之。
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爭端之起、如水之破隙、故爭競未發之先、當止之、
- Nueva Versión Internacional - Iniciar una pelea es romper una represa; vale más retirarse que comenzarla.
- 현대인의 성경 - 다툼은 댐에 물이 새는 것처럼 사소한 데서 시작된다. 그러므로 싸움이 벌어지기 전에 미리 시비를 그치는 것이 좋다.
- Новый Русский Перевод - Ссору начать – что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- La Bible du Semeur 2015 - Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue, c’est pourquoi : abandonne la partie avant qu’éclate la dispute.
- リビングバイブル - いったん火のついた争いごとは、 なかなか収まりません。 だから、初めから争いはしないことです。
- Nova Versão Internacional - Começar uma discussão é como abrir brecha num dique; por isso resolva a questão antes que surja a contenda.
- Hoffnung für alle - Ein angefangener Rechtsstreit ist so schwer aufzuhalten wie Wasserfluten, wenn der Damm einmal gebrochen ist – darum lass es gar nicht erst so weit kommen!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Tranh chấp khởi đầu như khơi nguồn nước chảy, thà nên dứt lời trước khi cãi lộn.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เมื่อเริ่มต้นวิวาทก็เหมือนทำให้เขื่อนร้าว ฉะนั้นจงหยุดโต้เถียงก่อนจะเกิดการวิวาท
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเริ่มทะเลาะวิวาทเปรียบเสมือนการปล่อยให้น้ำในเขื่อนไหลทะลักออกมา ดังนั้น จงหยุดการโต้แย้งก่อนที่จะเกิดการทะเลาะวิวาท
Cross Reference
- 箴言 19:11 - 人的明慧使他不轻易动怒； 宽恕别人过失的，是自己的荣耀。
- 历代志下 13:17 - 亚比雅和他的人民大大地击杀以色列人；以色列人中倒毙的精兵共有五十万。
- 士师记 12:1 - 以法莲人聚集起来，过河到了撒分，对耶弗他说：“你过去攻打亚扪人的时候，为什么没有召我们与你同去呢？我们要用火烧掉你和你的房屋。”
- 士师记 12:2 - 耶弗他对他们说：“我和我的人民跟亚扪人激烈争战的时候，我曾经呼求你们，你们却没有来救我们脱离他们的手。
- 士师记 12:3 - 我见你们不来拯救我，我就拚命上去攻击亚扪人，耶和华就把他们交在我的手里。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？”
- 士师记 12:4 - 于是耶弗他召集了基列所有的人，与以法莲人争战；基列人击杀了以法莲人，因为以法莲人曾经说过：“你们基列人在以法莲和玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人罢了。”
- 士师记 12:5 - 基列人占领约旦河的各渡口，不容以法莲人过去。如果以法莲逃亡的人说：“让我过去吧。”基列人就问他：“你是以法莲人吗？”如果他说：“不是。”
- 士师记 12:6 - 基列人就对他说：“请说‘示播列’。”以法莲人因为发不出准确的字音，就说成“西播列”；基列人就把他捉住，在约旦河的渡口那里杀了；那时以法莲人死了四万二千人。
- 创世记 13:8 - 亚伯兰就对罗得说：“你我之间，切不可纷争；你的牧人和我的牧人之间，也不可纷争，因为我们是至亲。
- 创世记 13:9 - 全地不都是在你面前吗？请你离开我吧！你若向左，我就向右；你若向右，我就向左。”
- 箴言 26:21 - 好争竞的人，煽动争端， 就像余烬上加炭，火上加柴一样。
- 箴言 16:32 - 不轻易动怒的，胜过勇士； 克服己心的，胜过把城攻取的人。
- 提摩太后书 2:23 - 你要拒绝愚蠢无知的问难；你知道这些事会引起争论。
- 提摩太后书 2:24 - 但主的仆人却不可争论，总要待人温和，善于教导，存心忍耐，
- 使徒行传 15:2 - 保罗和巴拿巴，与他们大大地争执辩论起来。大家就派保罗、巴拿巴和他们中间的几个人，为这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。
- 使徒行传 15:3 - 于是教会给他们送行，他们就经过腓尼基、撒玛利亚，述说外族人怎样归主的事，使弟兄们大大喜乐。
- 使徒行传 15:4 - 到了耶路撒冷，他们受到教会、使徒和长老的接待，就报告 神同他们一起所行的一切。
- 使徒行传 15:5 - 然而有几个法利赛派的信徒站起来，说：“我们必须给外族人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”
- 使徒行传 15:6 - 使徒和长老聚集在一起，商议这件事。
- 使徒行传 15:7 - 经过了很多的辩论，彼得站起来对他们说：“弟兄们，你们知道，前些时候 神在你们中间拣选了我，使外族人从我的口中听见福音的道，而且信了。
- 使徒行传 15:8 - 知道人心的 神也为他们作证─赐圣灵给他们，像给我们一样；
- 使徒行传 15:9 - 而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。
- 使徒行传 15:10 - 现在你们为什么试探 神，把我们祖先和我们所不能负的轭，放在门徒的颈上呢？
- 使徒行传 15:11 - 我们相信，我们得救是藉着主耶稣的恩，和他们也是一样。”
- 使徒行传 15:12 - 大家都静默无声，听巴拿巴和保罗述说 神藉着他们在外族人中所行的神迹奇事。
- 使徒行传 15:13 - 他们讲完了，雅各说：“弟兄们，请听我说！
- 使徒行传 15:14 - 刚才西门述说 神当初怎样关怀外族人，从他们中间拣选了众人，归在自己的名下。
- 使徒行传 15:15 - 众先知的话，也符合这个意思，正如经上所记：
- 使徒行传 15:16 - ‘此后我要回来， 重建大卫倒塌了的帐幕， 重建它损坏之处， 把它重新竖立起来，
- 使徒行传 15:17 - 使余下的人， 就是所有称为我名下的外族人，都寻求主，
- 使徒行传 15:18 - 这是自古以来就显明了这些事的主所说的。’
- 使徒行传 15:19 - “所以我认为不可难为这些归服 神的外族人，
- 使徒行传 15:20 - 只要写信叫他们禁戒偶像的污秽、淫乱，勒死的牲畜和血。
- 使徒行传 15:21 - 因为自古以来，在各城里都有人宣讲摩西的书，每逢安息日，在各会堂里都有人诵读。”
- 历代志下 10:14 - 却照着年轻人的主意对他们说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我却要用蝎子鞭责打你们。”
- 历代志下 10:15 - 王不听从人民的要求，这事原是出于 神，为要实现耶和华藉着示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。
- 历代志下 10:16 - 以色列人见王不听他们的要求，就对王说： “我们和大卫有什么关系呢？ 我们和耶西的儿子并不相干。 以色列人哪，各回各家去吧， 大卫啊，现在只顾你自己的家吧。” 于是全体以色列人都回自己的家去了。
- 箴言 13:10 - 傲慢只能引起争端； 接受劝告的却有智慧。
- 罗马书 12:18 - 可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。
- 箴言 14:29 - 不轻易动怒的，十分聪明； 轻易动怒的，大显愚妄。
- 撒母耳记下 2:14 - 押尼珥对约押说：“让年轻人起来，在我们面前比比武。”约押说：“好！叫他们起来。”
- 撒母耳记下 2:15 - 他们就起来，按着人数走过去：属便雅悯，就是属扫罗的儿子伊施波设的，有十二人；属大卫臣仆的也有十二人。
- 撒母耳记下 2:16 - 他们各人都紧紧抓住对手的头，用刀刺进对手的肋旁，于是他们全都倒毙。所以在基遍那地方就叫作希利甲‧哈素林。
- 撒母耳记下 2:17 - 那天的战事非常激烈，结果押尼珥和以色列人败在大卫的臣仆面前。
- 使徒行传 6:1 - 门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人，因为在日常的供给上，忽略了他们的寡妇。
- 使徒行传 6:2 - 于是十二使徒召集了众门徒，说：“要我们放下 神的道，去管理伙食，是不合适的。
- 使徒行传 6:3 - 所以弟兄们，应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人，我们就派他们负责这事。
- 使徒行传 6:4 - 至于我们，我们要专心祈祷、传道。”
- 使徒行传 6:5 - 这个意见全会众都很满意，于是选出司提反，他是一位满有信心和圣灵的人，还有腓利、伯罗哥罗、尼加挪、提门、巴米拿，以及归信犹太教的安提阿人尼哥拉，
- 历代志下 28:6 - 利玛利的儿子比加在犹大一天之内杀了十二万人，全是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。
- 士师记 8:1 - 以法莲人对基甸说：“你去与米甸人争战的时候，没有召我们同去，你为什么这样待我们呢？”他们就与他激烈地争辩起来。
- 士师记 8:2 - 基甸对他们说：“我所行的怎能比得上你们呢？在以法莲拾取剩下的葡萄，不是比在亚比以谢收摘的葡萄更好吗？
- 士师记 8:3 - 神已经把米甸人的两个首领：俄立和西伊伯，交在你们的手里了；我所行的怎能与你们相比呢？”基甸说了这话，他们的怒气就平息了。
- 历代志下 25:17 - 犹大王亚玛谢和群臣商议以后，就派人去见耶户的孙子、约哈斯的儿子、以色列王约阿施，说：“来吧，我们在战场上相见吧！”
- 历代志下 25:18 - 以色列王约阿施派人去见犹大王亚玛谢，说：“黎巴嫩的蒺藜派人去见黎巴嫩的香柏树，说：‘把你的女儿给我的儿子作妻子吧！’后来有一只黎巴嫩的野兽从那里经过，把蒺藜践踏了。
- 历代志下 25:19 - 你心里说你击败了以东人，你就心里骄傲，以这事夸口。现在你留在家里吧，为什么要惹祸，使犹大和你一同覆亡呢？”
- 历代志下 25:20 - 亚玛谢却不听从；这原是出于 神，好把他们交在约阿施手里，因为他们寻求以东的神。
- 历代志下 25:21 - 于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯．示麦，和犹大王亚玛谢相会于战场上。
- 历代志下 25:22 - 犹大人在以色列人面前被击败，各自逃回家去了。
- 历代志下 25:23 - 以色列王约阿施在伯．示麦捉住了约哈斯的孙子、约阿施的儿子、犹大王亚玛谢，把他带到耶路撒冷，又拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门，共两百公尺。
- 历代志下 25:24 - 又把俄别．以东负责看守神殿里的一切金银和一切器皿，以及王宫里的宝物都掠去，又掳走人质，然后回撒玛利亚去了。
- 箴言 17:19 - 喜爱争竞的就是喜爱过犯； 把家门建高的自取灭亡。
- 马太福音 5:39 - 可是我告诉你们，不要与恶人对抗，有人打你的右脸，把另一边也转过来让他打；
- 马太福音 5:40 - 有人要告你，想拿你的衬衫，就连外套也让他拿去。
- 马太福音 5:41 - 有人要强迫你走一里路，就陪他走两里。
- 箴言 29:22 - 容易发怒的人，引起纷争； 脾气暴烈的人，多有过犯。
- 箴言 15:1 - 柔和的回答使烈怒消退， 暴戾的话激动怒气。
- 雅各书 3:14 - 如果你们心中存着刻薄的嫉妒和自私，就不可夸口，也不可说谎抵挡真理。
- 雅各书 3:15 - 这种智慧不是从天上来的，而是属地的、属血气的和属鬼魔的。
- 雅各书 3:16 - 因为凡有嫉妒和自私的地方，就必有扰乱和各样的坏事。
- 雅各书 3:17 - 至于从天上来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，谦逊的，满有恩慈和善果，没有偏袒，没有虚伪。
- 雅各书 3:18 - 这是缔造和平的人，用和平所培植出来的义果。
- 传道书 7:8 - 事情的结局胜于开端， 存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
- 传道书 7:9 - 你心里不要轻易动怒， 因为恼怒留在愚昧人的胸怀中。
- 帖撒罗尼迦前书 4:11 - 又要立志过安静的生活，办自己的事，亲手作工，正如我们从前吩咐过你们，
- 箴言 25:8 - 不可轻率出去与人争讼； 否则，你的邻舍若使你受辱， 结果你要怎么办呢？
- 箴言 20:3 - 平息纷争就是人的荣耀； 只有愚妄人个个都爱争执。