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11:6 淺文理
Parallel Verses
Cross Reference
  • 馬太福音 13:55 - 此非木工之子乎、其母非名 瑪利亞 乎、其兄弟非 雅各 、 約西 、 西門 、 猶大 乎、
  • 馬太福音 13:56 - 其妹非與我比鄰乎、凡此者、是人由何得之、
  • 馬太福音 13:57 - 遂厭棄之、 原文作為之躓蹶 耶穌謂之曰、先知於故土室家之外、莫不尊焉、
  • 約翰福音 6:60 - 門徒聞之、多有云、難哉斯言、誰能聽之、
  • 約翰福音 6:61 - 耶穌心知門徒不服此言、遂曰、爾以此言為異乎、 爾以此言為異乎原文作爾因此而躓蹶乎
  • 路加福音 11:27 - 耶穌言時、眾中一婦、揚聲曰、孕爾之胎、哺爾之乳、福矣、
  • 路加福音 11:28 - 耶穌曰、未若聽天主道而守之者為有福、○
  • 馬太福音 15:12 - 門徒就之曰、法利賽人聞斯言而慍、爾知之乎、
  • 馬太福音 15:13 - 答曰、凡植物、非我在天之父所植者、其根必見拔、
  • 馬太福音 15:14 - 姑聽之、彼乃瞽導瞽者也、若瞽導瞽、二者必並陷於坑、
  • 彼得前書 2:8 - 亦為蹶人之石、礙人之磐、彼不信道者因之蹶焉、彼等亦為此預定也、
  • 羅馬書 9:32 - 此何故、曰、因非由信而求、乃由行而求、蓋蹶於此蹶人之石上、
  • 羅馬書 9:33 - 如經載云、我以蹶人之石、礙人之磐、置於 郇 城、凡信之者、必不致羞愧、
  • 馬太福音 5:3 - 虛心者 虛心者原文作貧於心者 福矣、因天國乃其國也、
  • 馬太福音 5:4 - 哀慟者福矣、因其將受慰也、
  • 馬太福音 5:5 - 溫良者福矣、因其將得地也、
  • 馬太福音 5:6 - 慕義如饑渴者福矣、因其將得飽也、
  • 馬太福音 5:7 - 矜恤者福矣、因其將見矜恤也、
  • 馬太福音 5:8 - 清心者福矣、因其將見天主也、
  • 馬太福音 5:9 - 使人和睦者福矣、因其將稱為天主子也、
  • 馬太福音 5:10 - 為義而被窘逐者福矣、因天國乃其國也、
  • 馬太福音 5:11 - 人為我而詬詈爾、窘逐爾、造諸惡言、誹謗爾、則爾福矣、
  • 馬太福音 5:12 - 當欣喜歡樂、因在天爾之賞大也、蓋先爾諸先知、人亦曾如是窘逐之也、○
  • 約翰福音 7:41 - 有曰、是基督、有曰、基督豈出自 迦利利 乎、
  • 約翰福音 7:42 - 經非云、基督為 大衛 之裔、出自 伯利恆 、 大衛 所居之鄉乎、
  • 詩篇 32:1 - 凡有愆尤蒙饒恕、有罪孽蒙寛宥者、此人便為有福、
  • 詩篇 32:2 - 凡不為主所罪、心無虛假者、此人便為有福、
  • 路加福音 2:34 - 西緬 祝之、謂耶穌之母 瑪利亞 曰、此子被立、為使 以色列 多人、或傾仆、或興起、亦為異跡、被人誹謗、
  • 加拉太書 5:11 - 兄弟乎、若我仍傳割禮、何至尚受窘逐乎、 若傳割禮、 則十字架之道、不被人厭棄矣、
  • 詩篇 1:1 - 不從惡人之計謀、不登罪人之道途、不坐褻慢人之座位、
  • 詩篇 1:2 - 惟喜悅主之律法、晝夜思維、似此之人、即為有福、
  • 馬太福音 18:7 - 禍哉斯世、因有陷人於罪之事、陷人於罪、固所難免、但陷人於罪者禍矣、
  • 詩篇 119:1 - 行動正直、遵行主之律法者、此等人便為有福、
  • 哥林多前書 1:22 - 猶太 人索異跡、 希拉 人求智慧、
  • 哥林多前書 1:23 - 惟我儕宣釘十字架之基督、 猶太 人視為礙、 礙或作可厭 希拉 人視為愚、
  • 馬太福音 24:10 - 彼時人多躓蹶、彼此相陷相憾、
  • 約翰福音 6:66 - 自是門徒中多有去而不復從之者、
  • 以賽亞書 8:14 - 主必顯為至聖、 或作主必顯為覆庇之聖所 向 以色列 二家為絆足之石、窒礙之磐、向 耶路撒冷 居民為網羅、為機械、
  • 以賽亞書 8:15 - 人多必因之躓蹶、顛仆、損折、入機械、陷網羅
  • 馬太福音 26:31 - 時耶穌謂門徒曰、今夜、爾眾皆將為我而躓蹶、蓋經載云、我將擊牧者、而群羊俱散、
  • 路加福音 4:23 - 耶穌曰、爾必引諺語我云、醫士當自醫、我聞爾行於 加伯農 者、亦當行於故邑、
  • 路加福音 4:24 - 又曰、我誠告爾、未有先知見重於故里者、
  • 路加福音 4:25 - 我誠告爾、昔 以利亞 時、天閉塞三年有六月、遍地大饑、 以色列 民間、有多嫠婦、
  • 路加福音 4:26 - 而 以利亞 未嘗奉遣往就其一、惟往就 西頓 之 撒勒大 一嫠婦、
  • 路加福音 4:27 - 又先知 以利沙 時、 以色列 民間有多癩者、而無一人得潔、惟 敘利亞 人 乃縵 得潔、
  • 路加福音 4:28 - 會堂眾人、聞此言怒甚、
  • 路加福音 4:29 - 遂起、逐之城外、其城建於山、曳耶穌至山崖、欲推之下、
  • 哥林多前書 2:14 - 未感於神者、 原文作屬血氣者 不受天主之神之事、因以之為愚、且不能識、蓋此事必以神而忖度、
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  • 馬太福音 13:55 - 此非木工之子乎、其母非名 瑪利亞 乎、其兄弟非 雅各 、 約西 、 西門 、 猶大 乎、
  • 馬太福音 13:56 - 其妹非與我比鄰乎、凡此者、是人由何得之、
  • 馬太福音 13:57 - 遂厭棄之、 原文作為之躓蹶 耶穌謂之曰、先知於故土室家之外、莫不尊焉、
  • 約翰福音 6:60 - 門徒聞之、多有云、難哉斯言、誰能聽之、
  • 約翰福音 6:61 - 耶穌心知門徒不服此言、遂曰、爾以此言為異乎、 爾以此言為異乎原文作爾因此而躓蹶乎
  • 路加福音 11:27 - 耶穌言時、眾中一婦、揚聲曰、孕爾之胎、哺爾之乳、福矣、
  • 路加福音 11:28 - 耶穌曰、未若聽天主道而守之者為有福、○
  • 馬太福音 15:12 - 門徒就之曰、法利賽人聞斯言而慍、爾知之乎、
  • 馬太福音 15:13 - 答曰、凡植物、非我在天之父所植者、其根必見拔、
  • 馬太福音 15:14 - 姑聽之、彼乃瞽導瞽者也、若瞽導瞽、二者必並陷於坑、
  • 彼得前書 2:8 - 亦為蹶人之石、礙人之磐、彼不信道者因之蹶焉、彼等亦為此預定也、
  • 羅馬書 9:32 - 此何故、曰、因非由信而求、乃由行而求、蓋蹶於此蹶人之石上、
  • 羅馬書 9:33 - 如經載云、我以蹶人之石、礙人之磐、置於 郇 城、凡信之者、必不致羞愧、
  • 馬太福音 5:3 - 虛心者 虛心者原文作貧於心者 福矣、因天國乃其國也、
  • 馬太福音 5:4 - 哀慟者福矣、因其將受慰也、
  • 馬太福音 5:5 - 溫良者福矣、因其將得地也、
  • 馬太福音 5:6 - 慕義如饑渴者福矣、因其將得飽也、
  • 馬太福音 5:7 - 矜恤者福矣、因其將見矜恤也、
  • 馬太福音 5:8 - 清心者福矣、因其將見天主也、
  • 馬太福音 5:9 - 使人和睦者福矣、因其將稱為天主子也、
  • 馬太福音 5:10 - 為義而被窘逐者福矣、因天國乃其國也、
  • 馬太福音 5:11 - 人為我而詬詈爾、窘逐爾、造諸惡言、誹謗爾、則爾福矣、
  • 馬太福音 5:12 - 當欣喜歡樂、因在天爾之賞大也、蓋先爾諸先知、人亦曾如是窘逐之也、○
  • 約翰福音 7:41 - 有曰、是基督、有曰、基督豈出自 迦利利 乎、
  • 約翰福音 7:42 - 經非云、基督為 大衛 之裔、出自 伯利恆 、 大衛 所居之鄉乎、
  • 詩篇 32:1 - 凡有愆尤蒙饒恕、有罪孽蒙寛宥者、此人便為有福、
  • 詩篇 32:2 - 凡不為主所罪、心無虛假者、此人便為有福、
  • 路加福音 2:34 - 西緬 祝之、謂耶穌之母 瑪利亞 曰、此子被立、為使 以色列 多人、或傾仆、或興起、亦為異跡、被人誹謗、
  • 加拉太書 5:11 - 兄弟乎、若我仍傳割禮、何至尚受窘逐乎、 若傳割禮、 則十字架之道、不被人厭棄矣、
  • 詩篇 1:1 - 不從惡人之計謀、不登罪人之道途、不坐褻慢人之座位、
  • 詩篇 1:2 - 惟喜悅主之律法、晝夜思維、似此之人、即為有福、
  • 馬太福音 18:7 - 禍哉斯世、因有陷人於罪之事、陷人於罪、固所難免、但陷人於罪者禍矣、
  • 詩篇 119:1 - 行動正直、遵行主之律法者、此等人便為有福、
  • 哥林多前書 1:22 - 猶太 人索異跡、 希拉 人求智慧、
  • 哥林多前書 1:23 - 惟我儕宣釘十字架之基督、 猶太 人視為礙、 礙或作可厭 希拉 人視為愚、
  • 馬太福音 24:10 - 彼時人多躓蹶、彼此相陷相憾、
  • 約翰福音 6:66 - 自是門徒中多有去而不復從之者、
  • 以賽亞書 8:14 - 主必顯為至聖、 或作主必顯為覆庇之聖所 向 以色列 二家為絆足之石、窒礙之磐、向 耶路撒冷 居民為網羅、為機械、
  • 以賽亞書 8:15 - 人多必因之躓蹶、顛仆、損折、入機械、陷網羅
  • 馬太福音 26:31 - 時耶穌謂門徒曰、今夜、爾眾皆將為我而躓蹶、蓋經載云、我將擊牧者、而群羊俱散、
  • 路加福音 4:23 - 耶穌曰、爾必引諺語我云、醫士當自醫、我聞爾行於 加伯農 者、亦當行於故邑、
  • 路加福音 4:24 - 又曰、我誠告爾、未有先知見重於故里者、
  • 路加福音 4:25 - 我誠告爾、昔 以利亞 時、天閉塞三年有六月、遍地大饑、 以色列 民間、有多嫠婦、
  • 路加福音 4:26 - 而 以利亞 未嘗奉遣往就其一、惟往就 西頓 之 撒勒大 一嫠婦、
  • 路加福音 4:27 - 又先知 以利沙 時、 以色列 民間有多癩者、而無一人得潔、惟 敘利亞 人 乃縵 得潔、
  • 路加福音 4:28 - 會堂眾人、聞此言怒甚、
  • 路加福音 4:29 - 遂起、逐之城外、其城建於山、曳耶穌至山崖、欲推之下、
  • 哥林多前書 2:14 - 未感於神者、 原文作屬血氣者 不受天主之神之事、因以之為愚、且不能識、蓋此事必以神而忖度、
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