Parallel Verses
- 環球聖經譯本 - 或是有人嘴唇輕率發誓，無論是出於惡意或好意，就是人會輕率地說的任何誓言，當時並沒有留意，後來想起其中一件他發過誓的事，承受了罪果；
- 新标点和合本 - 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 若有人随口发誓，或出于恶意，或出于善意，这人无论在什么事上随意发誓，虽不察觉，但一知道，就在这其中的一件事上有罪了。
- 和合本2010（神版-简体） - 若有人随口发誓，或出于恶意，或出于善意，这人无论在什么事上随意发誓，虽不察觉，但一知道，就在这其中的一件事上有罪了。
- 当代译本 - 如果有人草率起誓，不论出于善意还是恶意，即使当初没有察觉，后来才意识到，也是有罪的。
- 圣经新译本 - 或有人嘴唇轻率发誓，无论是出于恶意或是出于好意，他没有留意起了什么誓；他一知道，就有罪了。
- 中文标准译本 - 或者如果有人出于恶意、出于善意，轻率地随口起誓——无论他在什么事上轻率地起誓，即使当时没有察觉，但他知道后，就在那一件事上有了罪责。
- 现代标点和合本 - 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。
- 和合本（拼音版） - 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶、要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。
- New International Version - or if anyone thoughtlessly takes an oath to do anything, whether good or evil (in any matter one might carelessly swear about) even though they are unaware of it, but then they learn of it and realize their guilt—
- New International Reader's Version - Or suppose someone makes a promise to do something without thinking it through. It does not matter what they promised. It does not matter whether they made the promise without thinking about it carefully. And suppose they are not aware that they did not think it through. When they find out about it, they will be guilty.
- English Standard Version - or if anyone utters with his lips a rash oath to do evil or to do good, any sort of rash oath that people swear, and it is hidden from him, when he comes to know it, and he realizes his guilt in any of these;
- New Living Translation - “Or suppose you make a foolish vow of any kind, whether its purpose is for good or for bad. When you realize its foolishness, you must admit your guilt.
- The Message - “Or if you impulsively swear to do something, whether good or bad—some rash oath that just pops out—and you aren’t aware of what you’ve done at the time, but later you come to realize it and you’re guilty in any of these cases;
- Christian Standard Bible - Or if someone swears rashly to do what is good or evil — concerning anything a person may speak rashly in an oath — without being aware of it, but later recognizes it, he incurs guilt in such an instance.
- New American Standard Bible - Or if a person swears thoughtlessly with his lips to do evil or to do good, in whatever matter people speak thoughtlessly with an oath, and it is hidden from him, and then he comes to know it, he will be guilty of one of these things.
- New King James Version - ‘Or if a person swears, speaking thoughtlessly with his lips to do evil or to do good, whatever it is that a man may pronounce by an oath, and he is unaware of it—when he realizes it, then he shall be guilty in any of these matters.
- Amplified Bible - Or if anyone swears [an oath] thoughtlessly or impulsively aloud that he will do either evil or good, in whatever manner a person may speak thoughtlessly or impulsively with an oath, but he is unaware of it, when he recognizes it, he will be guilty in one of these.
- American Standard Version - Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these things.
- King James Version - Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these.
- New English Translation - or when a person swears an oath, speaking thoughtlessly with his lips, whether to do evil or to do good, with regard to anything which the individual might speak thoughtlessly in an oath, even if he did not realize it, but he himself has later come to know it and is guilty with regard to one of these oaths –
- World English Bible - “‘Or if anyone swears rashly with his lips to do evil or to do good—whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him—when he knows of it, then he will be guilty of one of these.
- 新標點和合本 - 或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 若有人隨口發誓，或出於惡意，或出於善意，這人無論在甚麼事上隨意發誓，雖不察覺，但一知道，就在這其中的一件事上有罪了。
- 和合本2010（神版-繁體） - 若有人隨口發誓，或出於惡意，或出於善意，這人無論在甚麼事上隨意發誓，雖不察覺，但一知道，就在這其中的一件事上有罪了。
- 當代譯本 - 如果有人草率起誓，不論出於善意還是惡意，即使當初沒有察覺，後來才意識到，也是有罪的。
- 聖經新譯本 - 或有人嘴唇輕率發誓，無論是出於惡意或是出於好意，他沒有留意起了甚麼誓；他一知道，就有罪了。
- 呂振中譯本 - 或是有人嘴裏冒失起誓、要作惡或行善，無論那人所冒失起誓的是甚麼，他都茫然不知；一知道了，他就在這些事的一件上有了罪責。
- 中文標準譯本 - 或者如果有人出於惡意、出於善意，輕率地隨口起誓——無論他在什麼事上輕率地起誓，即使當時沒有察覺，但他知道後，就在那一件事上有了罪責。
- 現代標點和合本 - 或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在什麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了，就要在這其中的一件上有了罪。
- 文理和合譯本 - 如人造次發誓、行善行惡、而不自知、無論所誓何若、迨及知之、則為有罪、
- 文理委辦譯本 - 如人不知、而造次發誓、或善或惡、則無論其所誓何若、迨及知之、必以為過、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 或有人造次啟口發誓許願、或善或惡、無論何誓、先不知、後乃知、致獲愆尤、
- Nueva Versión Internacional - »Si alguien hace uno de esos juramentos que se acostumbra hacer a la ligera, y sin saberlo jura hacer bien o mal, ha pecado. Pero, al darse cuenta, será culpable de haber hecho ese juramento.
- 현대인의 성경 - “어떤 사람이 선한 일이든 악한 일이든 아무 생각 없이 어떤 일을 하겠다고 맹세하였다가 후에 자기가 한 일을 깨달으면 그는 과실을 범한 자가 된다.
- Новый Русский Перевод - Или если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое, о чем только можно безрассудно поклясться – то даже если он не осознает этого, когда поймет, он будет виновен.
- Восточный перевод - Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться, – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться, – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться, – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.
- La Bible du Semeur 2015 - ou si quelqu’un s’est laissé aller à jurer de faire du mal ou du bien, toutes choses que l’on promet sans réfléchir, s’il s’en rend compte, et se reconnaît coupable ;
- リビングバイブル - 良いことでも悪いことでも、軽々しく誓いを立て、あとで愚かなことをしたと気づいたときには、責めを負う。
- Nova Versão Internacional - “Se alguém impensadamente jurar fazer algo bom ou mau em qualquer assunto que possa jurar descuidadamente ainda que não tenha consciência disso, será culpado quando o souber.
- Hoffnung für alle - jemand spricht unüberlegt einen Schwur aus – so wie man schnell einmal etwas unbedacht sagt und erst später die Folgen merkt –, ganz gleich ob er mit dem Schwur etwas Gutes oder Schlechtes bewirken wollte.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Nếu ai thề thốt—dù để làm một việc tốt hay xấu—mà không suy nghĩ trước, khi biết được lời thề của mình là dại dột, thì người ấy sẽ mắc tội.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “ ‘บทที่ หรือหากผู้ใดกล่าวคำสาบานพล่อยๆ ว่าจะทำสิ่งใดไม่ว่าดีหรือร้าย คือในเรื่องใดๆ ที่เขาอาจจะสาบานโดยไม่ใส่ใจ แม้ไม่รู้ตัว เมื่อเขารู้ตัวแล้ว เขาจะมีความผิด
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - หรือถ้าผู้ใดเอ่ยปากสาบานโดยไม่ยั้งคิดว่าจะทำความดีหรือความชั่ว อะไรก็ตามที่เขาสาบานโดยไม่ยั้งคิด แม้ว่าเขาจะไม่รู้ตัว แต่ต่อมาก็ทราบในเรื่องเหล่านี้ เขาจะมีความผิด
- Thai KJV - หรือถ้าคนหนึ่งคนใดเผลอตัวกล่าวคำปฏิญาณด้วยริมฝีปากว่าจะกระทำชั่วหรือดี หรือเผลอตัวกล่าวคำปฏิญาณใดๆ และเขากระทำโดยไม่ทันรู้ตัว เมื่อเขารู้สึกตัวแล้วในประการใดก็ตาม เขาก็มีความผิด
- พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - หรือมีใครสาบานแบบชุ่ยๆไม่ได้คิดเสียก่อน ไม่ว่าสาบานที่จะทำเรื่องร้ายหรือเรื่องดีก็ตาม ไม่ว่าเขาจะสาบานชุ่ยๆอะไรไป แล้วเกิดลืมขึ้นมา สุดท้ายถึงนึกขึ้นได้ เขาก็มีความผิด
- onav - كُلُّ مَنْ يَحْلِفْ بِشَفَتَيْهِ دُونَ أَنْ يَتَفَكَّرَ، سَوَاءٌ لِلإِحْسَانِ أَوْ لِلإِسَاءَةِ مِنْ جَمِيعِ الأَحْلافِ الَّتِي يَفْرُطُ بِها اللِّسَانُ، مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ مِنْهُ، ثُمَّ نُبِّهَ إِلَى الأَمْرِ، يُصْبِحْ مُذْنِباً فِي كِلا الْحَالَيْنِ.
Cross Reference
- 撒母耳記下 21:7 - 大衛與掃羅的兒子約拿單曾在耶和華面前有過誓約，所以王愛惜約拿單的兒子米非波設。
- 士師記 9:19 - 如果你們現在真的以真誠正直對待耶路巴力和他的家，你們就因亞比米勒而歡樂吧！也讓亞比米勒因你們而歡樂吧！
- 約書亞記 9:15 - 於是約書亞與他們議和，與他們立約，容他們存活；群體的首領也向他們起誓。
- 民數記 30:6 - “若是她嫁人之前已許了願，或有她嘴唇所出的守戒許諾，
- 詩篇 132:2 - 他怎樣向耶和華起誓， 向雅各的大能者許願：
- 詩篇 132:3 - “我決不進我的帳篷， 決不上我的床榻，
- 詩篇 132:4 - 決不允許我的眼睛睡覺， 也不允許我的眼皮打盹，
- 詩篇 132:5 - 直到我為耶和華找到地方， 為雅各的大能者找到居所。”
- 以西結書 17:18 - 他藐視誓言，背棄盟約；他已伸手保證，卻又做這一切的事，所以他必不能逃脫。
- 以西結書 17:19 - 因此主耶和華起誓說：‘我是永活的 神！他既然藐視我的誓言，背棄我的約，我必報應他。
- 士師記 21:18 - 但是我們又不能把自己的女兒給他們為妻。”因為以色列人曾經起誓說：“把女兒給便雅憫人為妻的，就必受詛咒。”
- 撒母耳記上 24:21 - 所以你要指著耶和華向我起誓，不會剪除我的後裔，也不會把我的名從我父家除滅。”
- 撒母耳記上 24:22 - 於是大衛向掃羅起誓。 事後，掃羅回家，大衛和部下也上到藏身的地方去了。
- 馬太福音 14:9 - 王就很苦惱，但因為自己的誓言和在座的賓客，就下令給她。
- 民數記 30:8 - 若是她丈夫在聽見的那天反對她，她所許的願和她嘴唇所出的守戒許諾就會取消；耶和華也會寬恕她。
- 約書亞記 2:14 - 那兩個人就對她說：“我們以性命向你們擔保，如果你們不把我們這次的行動洩漏出去，當耶和華把這地交給我們的時候，我們一定以忠誠和信實對待你。”
- 利未記 27:2 - “你要吩咐以色列人，對他們說：如果有人許一種特別的願，按各種人的定價奉獻銀子給耶和華，
- 利未記 27:3 - 定價就是這樣：二十至六十歲的男子，定價是五十舍客勒銀子，以聖所的舍客勒為準。
- 利未記 27:4 - 若是女子，定價是三十舍客勒。
- 利未記 27:5 - 若是五至二十歲，男子定價是二十舍客勒，女子是十舍客勒。
- 利未記 27:6 - 若是一個月至五歲，男子定價是五舍客勒銀子，女子定價是三舍客勒銀子。
- 利未記 27:7 - 若是六十歲以上，男子定價是十五舍客勒，女子是十舍客勒。
- 利未記 27:8 - 若是那人貧窮，不能支付上述定價，人就要把他帶到祭司面前，讓祭司為他另外定價；祭司要按這個許願者的能力為他定價。
- 利未記 27:9 - 人許特別的願要獻的，若是那些可以獻給耶和華為供物的家畜種類，那麼他獻給耶和華的任何一隻家畜都要分別為聖。
- 利未記 27:10 - 不可更換，也不可代替；無論是好的換差的，或是差的換好的，都不可以。若是那人真的要以另一隻家畜代替本來要獻的那隻家畜，那麼本來那隻和代替的那隻都會分別為聖。
- 利未記 27:11 - 若是用那些不可獻給耶和華為供物的不潔淨的牲畜種類，就要把牲畜牽到祭司面前，
- 利未記 27:12 - 祭司要按那隻牲畜的優劣定價，祭司定價多少，就是多少。
- 利未記 27:13 - 若是那人真的要贖回牲畜，就要付這定價，另加五分之一。
- 利未記 27:14 - “如果有人把自己的房屋分別為聖，歸耶和華為聖，祭司就要按房屋的優劣定價，祭司定價多少，就確定是多少。
- 利未記 27:15 - 若是這個把房屋分別為聖的人想要贖回房屋，就要付定價的銀子，另加五分之一，房屋才可以歸他。
- 利未記 27:16 - “若是有人把自己產業的部分分別為聖獻給耶和華，定價就要根據那部分的播種量：每塊可播大麥一賀梅珥的地，定價五十舍客勒銀子。
- 利未記 27:17 - 人把自己的田地分別為聖，若是從禧年起，定價就如上述。
- 利未記 27:18 - 人把自己的田地分別為聖，若是在禧年以後，祭司就要為他計算該付多少銀子，方法是看看還剩多少年就是下一個禧年，然後從上述定價減去相應的數目。
- 利未記 27:19 - 把自己田地分別為聖的人，若是真的要贖回田地，就要付定價的銀子，另加五分之一，田地才可以歸他。
- 利未記 27:20 - 他若是不贖回田地，而賣給別人，就再也不能贖回田地了。
- 利未記 27:21 - 到了禧年，這塊田地就脫離買主，歸耶和華為聖，像永獻的田地一樣，歸祭司作為產業。
- 利未記 27:22 - 人分別為聖獻給耶和華的，若是買來的田地，不是自己產業的部分田地，
- 利未記 27:23 - 祭司就要為他計算定價，直到禧年為止；他要當天付這定價，歸耶和華為聖。
- 利未記 27:24 - 到了禧年，那片田地要歸還賣主，就是原先擁有這塊地的人。
- 利未記 27:25 - 一切定價，都要以聖所的舍客勒為準；一舍客勒是二十季拉。
- 利未記 27:26 - “但是，家畜的頭胎，已經因為是頭胎而屬於耶和華，人不能再把牠分別為聖獻上，牛羊皆然，因為這是耶和華的。
- 利未記 27:27 - 若是不潔淨的牲畜，人就要付定價，另加五分之一，把牠贖回；若是不贖回，就要按定價賣掉。
- 利未記 27:28 - “但是，任何永獻之物，就是有人從自己擁有的一切東西裡拿出來，永遠獻給耶和華的，無論是人、家畜或產業的部分田地，都不可賣掉，也不可贖回；一切永獻之物都是歸耶和華為至聖的。
- 利未記 27:29 - 定要滅絕的人，不可被贖回，必須殺死。
- 利未記 27:30 - “地上一切產物，包括地上的穀物和樹上的果實，都有十分之一是耶和華的，歸耶和華為聖。
- 利未記 27:31 - 若是有人真的要贖回他那十分之一，他就要付定價，另加五分之一。
- 利未記 27:32 - 牛群和羊群的十分之一，就是一切從牧人杖下經過的，每第十隻都要歸耶和華為聖。
- 利未記 27:33 - 不管優劣，都不可用另一隻代替；若是真的要代替，本來的那隻和代替的那隻都要分別為聖，不能贖回。”
- 利未記 27:34 - 以上這些，就是耶和華在西奈山吩咐摩西傳給以色列人的誡命。
- 士師記 21:7 - 我們自己已經指著耶和華起誓，必不把我們的女兒給便雅憫人為妻，那麼我們該怎麼辦，才可讓他們剩下的人有妻子呢？”
- 撒母耳記上 14:24 - 那一天，以色列人處境很窘迫，因為掃羅叫軍兵發咒誓說：“誰不等到晚上，不等到我向仇敵報仇就吃東西，誰就必受詛咒！”因此全軍都沒有人嘗過甚麼東西。
- 撒母耳記上 14:25 - 全軍來到蜂巢那裡，蜂蜜流到野地上面。
- 撒母耳記上 14:26 - 軍兵來到蜂巢那裡，看見有蜂蜜流出來，卻沒有人敢伸手拿進口中，因為軍兵害怕那個誓言。
- 撒母耳記上 14:27 - 約拿單沒有聽見他父親叫軍兵起誓，所以伸出手裡的杖，用杖頭在蜂巢裡蘸蜜，轉手送進口裡，眼睛就恢復光彩了。
- 撒母耳記上 14:28 - 這時軍中有一個人把實情告訴他說：“你父親曾經叫軍兵鄭重起誓說：‘今天誰吃東西，誰就必受詛咒！’所以軍兵都餓得發昏了。”
- 傳道書 5:2 - 你在 神面前不要冒失開口，不可心急發言，因為 神在天上，而你在地上，所以你要少言寡語。
- 傳道書 5:3 - 事務多，就夜有所夢；言語多，就有愚昧的話。
- 傳道書 5:4 - 你向 神許願，還願不可拖延，因為他不喜悅愚人；你許願就要還願。
- 傳道書 5:5 - 許願不還，不如不許。
- 傳道書 5:6 - 不要讓你的口把身體定罪，不要在祭司面前說這是無心之失！何必讓 神因你的話而發怒，摧毀你手上的工作呢？
- 馬太福音 14:7 - 希律就起誓承諾，無論她要求甚麼都會給她。
- 撒母耳記上 1:11 - 她鄭重許願，說：“萬軍之耶和華啊，如果你真的顧恤你婢女的困苦，顧念我，不忘記你的婢女，賜給婢女一個男孩，我就把他終生獻給耶和華，不剃他的頭。”
- 列王紀下 6:31 - 他說：“如果今天沙法的兒子以利沙的頭仍留在他的項上，願 神嚴厲地對付我！”
- 撒母耳記上 25:22 - 要是我讓他的任何一個男子留到早晨，願 神嚴厲地對付大衛！”
- 使徒行傳 23:12 - 到了天亮，有些猶太人策劃了一個陰謀，並且賭咒發誓說，不殺保羅，就不吃不喝。
- 馬可福音 6:23 - 並且對她鄭重地起誓：“你無論向我要求甚麼，就是我王國的一半，我也會給你！”
- 士師記 11:31 - 那麼當我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，誰從我的家門出來迎接我，誰就歸給耶和華，我會把他獻上為燔祭。”