Parallel Verses
- 和合本（拼音版） - 不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 新标点和合本 - 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 当代译本 - 不要以为我会在父面前控告你们，控告你们的是你们所仰赖的摩西。
- 圣经新译本 - 不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 中文标准译本 - 不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 现代标点和合本 - “不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- New International Version - “But do not think I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom your hopes are set.
- New International Reader's Version - “Do not think I will bring charges against you in front of the Father. Moses is the one who does that. And he is the one you build your hopes on.
- English Standard Version - Do not think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you: Moses, on whom you have set your hope.
- New Living Translation - “Yet it isn’t I who will accuse you before the Father. Moses will accuse you! Yes, Moses, in whom you put your hopes.
- The Message - “But don’t think I’m going to accuse you before my Father. Moses, in whom you put so much stock, is your accuser. If you believed, really believed, what Moses said, you would believe me. He wrote of me. If you won’t take seriously what he wrote, how can I expect you to take seriously what I speak?”
- Christian Standard Bible - Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.
- New American Standard Bible - Do not think that I will accuse you before the Father; the one who accuses you is Moses, in whom you have put your hope.
- New King James Version - Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust.
- Amplified Bible - Do not think that I [am the One who] will accuse you before the Father. There [already] is one who accuses you: Moses, [the very one] in whom you have placed your hope [for salvation].
- American Standard Version - Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.
- King James Version - Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.
- New English Translation - “Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.
- World English Bible - “Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
- 新標點和合本 - 不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 當代譯本 - 不要以為我會在父面前控告你們，控告你們的是你們所仰賴的摩西。
- 聖經新譯本 - 不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 呂振中譯本 - 別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的 摩西 。
- 中文標準譯本 - 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 現代標點和合本 - 「不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 文理和合譯本 - 勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、
- 文理委辦譯本 - 勿以為我將訴爾於父、訴爾者、即爾所恃之摩西也、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之 摩西 、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之 摩西 是已。
- Nueva Versión Internacional - »Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Quien los va a acusar es Moisés, en quien tienen puesta su esperanza.
- 현대인의 성경 - 내가 너희를 아버지께 고소할 것이라고 생각하지 말아라. 오히려 너희를 고소할 사람은 너희가 희망을 걸고 있는 모세이다.
- Новый Русский Перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Мусо, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- La Bible du Semeur 2015 - N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
- リビングバイブル - しかし、このことであなたがたを父に訴えるのはわたしではありません。それはモーセです。あなたがたはモーセの律法にひたすら天国への望みをかけていますが、律法を与えた当のモーセがあなたがたを訴えるのです。
- Nestle Aland 28 - Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- unfoldingWord® Greek New Testament - μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα. ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- Nova Versão Internacional - “Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
- Hoffnung für alle - Es wird gar nicht nötig sein, dass ich euch vor dem Vater anklage: Mose ist euer Ankläger – genau der, auf den ihr eure ganze Hoffnung setzt!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Các ông đừng tưởng Ta sẽ tố cáo các ông trước mặt Cha. Môi-se sẽ tố cáo các ông! Phải, chính Môi-se, người các ông đặt hy vọng.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “แต่อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านต่อพระบิดา ผู้ที่ฟ้องท่านคือโมเสสซึ่งท่านได้ตั้งความหวังไว้กับเขา
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - อย่าคิดว่าเราจะมากล่าวหาท่านต่อหน้าพระบิดา โมเสสซึ่งท่านได้ฝากความหวังไว้ต่างหากได้กล่าวหาพวกท่าน
Cross Reference
- 约翰福音 8:5 - 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死 。你说该把她怎么样呢？”
- 约翰福音 8:6 - 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
- 约翰福音 8:9 - 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
- 罗马书 7:9 - 我以前没有律法，是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
- 罗马书 7:10 - 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死，
- 罗马书 7:11 - 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。
- 罗马书 7:12 - 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
- 罗马书 7:13 - 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。
- 罗马书 7:14 - 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
- 约翰福音 7:19 - 摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”
- 罗马书 2:17 - 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着上帝夸口；
- 罗马书 2:18 - 既从律法中受了教训，就晓得上帝的旨意，也能分别是非 ；
- 罗马书 2:19 - 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
- 罗马书 2:20 - 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
- 罗马书 2:21 - 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
- 罗马书 2:22 - 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
- 罗马书 2:23 - 你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱上帝吗？
- 罗马书 2:24 - 上帝的名在外邦人中，因你们受了亵渎 ，正如经上所记的。
- 罗马书 2:25 - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
- 罗马书 2:26 - 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
- 罗马书 2:27 - 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
- 罗马书 2:28 - 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
- 罗马书 2:29 - 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从上帝来的。
- 哥林多后书 3:7 - 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸，这荣光原是渐渐退去的，
- 哥林多后书 3:8 - 何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？
- 哥林多后书 3:9 - 若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。
- 哥林多后书 3:10 - 那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了。
- 哥林多后书 3:11 - 若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。
- 加拉太书 3:10 - 凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
- 马太福音 19:7 - 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书 ，就可以休她呢？”
- 马太福音 19:8 - 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
- 罗马书 2:12 - 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（
- 罗马书 10:5 - 摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”
- 罗马书 10:6 - 惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？
- 罗马书 10:7 - 谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？”
- 罗马书 10:8 - 他到底怎么说呢？他说： “这道离你不远， 正在你口里，在你心里。” 就是我们所传信主的道。
- 罗马书 10:9 - 你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。
- 罗马书 10:10 - 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
- 约翰福音 9:28 - 他们就骂他说：“你是他的门徒，我们是摩西的门徒。
- 约翰福音 9:29 - 上帝对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”
- 罗马书 3:19 - 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝审判之下。
- 罗马书 3:20 - 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。