Parallel Verses
- 環球聖經譯本 - 在這新的人裡並沒有希臘人和猶太人、受割禮的和沒有受割禮的、化外人、西古提人、奴僕、自由人，惟有基督是一切，也在一切之內。
- 新标点和合本 - 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。
- 和合本2010（神版-简体） - 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。
- 当代译本 - 从此，不再分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，野蛮人、未开化的人 ，奴隶和自由人，基督就是一切，并且在一切之中。
- 圣经新译本 - 在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。
- 中文标准译本 - 在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人 、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。
- 现代标点和合本 - 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之内。
- 和合本（拼音版） - 在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
- New International Version - Here there is no Gentile or Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all, and is in all.
- New International Reader's Version - Here there is no Gentile or Jew. There is no difference between those who are circumcised and those who are not. There is no rude outsider, or even a Scythian. There is no slave or free person. But Christ is everything. And he is in everything.
- English Standard Version - Here there is not Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, barbarian, Scythian, slave, free; but Christ is all, and in all.
- New Living Translation - In this new life, it doesn’t matter if you are a Jew or a Gentile, circumcised or uncircumcised, barbaric, uncivilized, slave, or free. Christ is all that matters, and he lives in all of us.
- Christian Standard Bible - In Christ there is not Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, slave and free; but Christ is all and in all.
- New American Standard Bible - a renewal in which there is no distinction between Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, barbarian, Scythian, slave, and free, but Christ is all, and in all.
- New King James Version - where there is neither Greek nor Jew, circumcised nor uncircumcised, barbarian, Scythian, slave nor free, but Christ is all and in all.
- Amplified Bible - a renewal in which there is no [distinction between] Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, [nor between nations whether] barbarian or Scythian, [nor in status whether] slave or free, but Christ is all, and in all [so believers are equal in Christ, without distinction].
- American Standard Version - where there cannot be Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, bondman, freeman; but Christ is all, and in all.
- King James Version - Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian, bond nor free: but Christ is all, and in all.
- New English Translation - Here there is neither Greek nor Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all and in all.
- World English Bible - where there can’t be Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, bondservant, or free person; but Christ is all, and in all.
- 新標點和合本 - 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。
- 和合本2010（神版-繁體） - 在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。
- 當代譯本 - 從此，不再分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，野蠻人、未開化的人 ，奴隸和自由人，基督就是一切，並且在一切之中。
- 聖經新譯本 - 在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。
- 呂振中譯本 - 在這裏、並不分 希利尼 人和 猶太 人了， 不分 受割禮和沒受割禮了，蠻野人、 西古提 人、為奴的和自主的、都沒有 分別 了，惟獨基督是一切，也在一切之內。
- 中文標準譯本 - 在這裡沒有希臘人和猶太人，受割禮的和不受割禮的，外族人、塞西亞人 、奴隸、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。
- 現代標點和合本 - 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之內。
- 文理和合譯本 - 在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、為奴、自主、惟基督為萬有於萬有之中也、○
- 文理委辦譯本 - 若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 若此之人、無 希拉 、 猶太 、受割禮、未受割禮、化外、夷狄、為奴、自主之別、惟基督在萬有之上、為萬有之主、○
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 既云新人、則不復分異邦人與 猶太 人、割禮中人與非割禮中人、化外人與 西古提 人、為奴之人與自由之人矣。蓋基督包羅萬有、而寓乎萬有也、
- Nueva Versión Internacional - En esta nueva naturaleza no hay griego ni judío, circunciso ni incircunciso, culto ni inculto, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y está en todos.
- 현대인의 성경 - 여기에는 그리스 사람이나 유대인이나 할례를 받은 사람이나 할례를 받지 않은 사람이나 야만인이나 미개인이나 종이나 자유인이나 차별이 없습니다. 그리스도는 모든 것 그 자체이며 모든 것 안에 계십니다.
- Новый Русский Перевод - И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, но все и во всем Христос.
- Восточный перевод - И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа , ни раба, ни свободного, но всё и во всём Масих.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа , ни раба, ни свободного, но всё и во всём аль-Масих.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа , ни раба, ни свободного, но всё и во всём Масех.
- La Bible du Semeur 2015 - Pour ce qui le concerne, il n’y a plus de différence entre Juifs et non-Juifs, entre circoncis et incirconcis, étrangers, barbares, esclaves, hommes libres : il n’y a plus que Christ, lui qui est tout et en tous.
- リビングバイブル - そこでは、国籍、人種、教育、社会的地位の違いなどは全く問題ではありません。大切なのは、キリストをしっかりつかんでいるかどうかです。そして、キリストを自分のものにする機会は、だれにも平等に与えられているのです。
- Nestle Aland 28 - ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ [τὰ] πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.
- unfoldingWord® Greek New Testament - ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.
- Nova Versão Internacional - Nessa nova vida já não há diferença entre grego e judeu, circunciso e incircunciso, bárbaro e cita , escravo e livre, mas Cristo é tudo e está em todos.
- Hoffnung für alle - Dann ist unwichtig, ob einer Grieche oder Jude ist, beschnitten oder unbeschnitten, ob er aus einem anderen Kulturkreis oder aus einem Nomadenvolk stammt, ob er ein Sklave oder Herr ist. Wichtig ist einzig und allein Christus, der in allen lebt.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Trong cuộc sống ấy, không còn phân biệt người Do Thái hay Dân Ngoại, cắt bì hay không cắt bì, không còn phân biệt trình độ giáo dục hay giai cấp xã hội. Vì có Chúa Cứu Thế mới là điều quan trọng; Ngài sẵn lòng tiếp nhận mọi người.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - จึงไม่มีกรีกหรือยิว เข้าสุหนัตหรือไม่เข้าสุหนัต คนชาติอื่นๆ คนป่า ทาสหรือไท แต่พระคริสต์ทรงเป็นทุกสิ่งและทรงอยู่ในทุกคน
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คือไม่มีการแยกว่าเป็นชาวกรีกหรือชาวยิว เข้าสุหนัตหรือไม่ได้เข้าสุหนัต ชาวต่างชาติหรือชาวสิเธีย เป็นทาสหรืออิสระ แต่พระคริสต์เป็นทุกอย่างและสถิตในตัวเราทุกคน
- Thai KJV - อย่างนี้ไม่เป็นพวกกรีกหรือพวกยิว ไม่เป็นผู้ที่เข้าสุหนัตหรือไม่ได้เข้าสุหนัต พวกคนต่างชาติหรือชาวสิเธีย ทาสหรือไทก็ไม่เป็น แต่ว่าพระคริสต์ทรงเป็นสารพัดและทรงดำรงอยู่ในสารพัด
- พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - ในเรื่องการเป็นคนใหม่นี้ มันไม่สำคัญว่าจะเป็นคนยิวหรือกรีก จะเข้าพิธีขลิบ หรือไม่เข้าพิธีขลิบ จะเป็นพวกไพร่หรือป่าเถื่อน จะเป็นทาสหรือเป็นไท แต่ที่สำคัญยิ่งกว่าทุกสิ่งก็คือพระคริสต์ และพระคริสต์นี่เองอยู่ในตัวพวกคุณทุกคน
- onav - وَفِيهِ لَا فَرْقَ بَيْنَ يُونَانِيٍّ وَيَهُودِيٍّ، أَوْ مَخْتُونٍ وَغَيْرِ مَخْتُونٍ، أَوْ مُتَحَضِّرٍ وَغَيْرِ مُتَحَضِّرٍ، أَوْ عَبْدٍ وَحُرٍّ، بَلِ الْمَسِيحُ هُوَ الْكُلُّ وَفِي الْكُلِّ.
Cross Reference
- 約翰福音 14:23 - 耶穌回答：“人如果愛我，就會遵守我的道，我父就會愛他，並且我們要到他那裡去，跟他住在一起。
- 哥林多前書 1:29 - 好使一切血肉凡人在 神面前都不能自誇。
- 哥林多前書 1:30 - 因為 神，你們得以在基督耶穌裡； 神使基督成為我們的智慧，就是公義、聖潔、救贖，
- 約翰福音 15:5 - 我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的人，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能做甚麼。
- 使徒行傳 28:4 - 當地的人看見那條蛇懸在他手上，就彼此說：“這人一定是個殺人兇手，雖然從海裡脫險，天理卻不容他活著！”
- 耶利米書 16:19 - 耶和華，我的力量、 我的庇護、 我遭難時的避難所啊， 列國要從地極前來你這裡，說： “我們的列祖所傳承的 真是虛謊，其中有毫無益處的偶像。
- 加拉太書 6:14 - 至於我，我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。藉著這十字架，對我來說，世界已經被釘在十字架上；對世界來說，我也已經被釘在十字架上。
- 加拉太書 6:15 - 其實，受割禮或不受割禮，都算不得甚麼，重要的是做新造的人。
- 以弗所書 3:17 - 好讓基督藉著你們的信住在你們心裡，使你們既然在愛中扎根建基，
- 使徒行傳 10:34 - 彼得就開口說：“我現在真正明白 神不偏待人。
- 使徒行傳 10:35 - 所有民族當中，凡是敬畏他而行義的人，都蒙他悅納。
- 詩篇 117:2 - 他向我們所施的忠誠之愛極大， 耶和華的信實存到永遠。 你們要讚美耶和華！
- 以弗所書 6:8 - 你們知道，無論是奴僕，還是自由的人，每個人如果做了甚麼善事，都將從主那裡得到賞報。
- 哥林多前書 3:21 - 所以，誰都不可誇耀人，因為一切都屬於你們。
- 哥林多前書 3:22 - 無論是保羅，是亞波羅，是磯法，是世界，是生，是死，是現在的事，還是將來的事，都屬於你們；
- 哥林多前書 3:23 - 而你們屬於基督，基督屬於 神。
- 哥林多前書 14:11 - 我如果不明白某一種語言的意思，講的人就會覺得我是個化外人，我也會覺得講話的是個化外人。
- 使徒行傳 28:2 - 土著對我們非常友善。因為當時剛開始下雨，天氣又冷，他們就生了火來招待我們。
- 約翰福音 6:56 - 吃我肉、喝我血的人，就住在我裡面，我也住在他裡面。
- 約翰福音 6:57 - 正如永活的父差遣了我，我也因父而活著；照樣，吃我的人也要因我而活著。
- 歌羅西書 2:10 - 你們也就在他裡面變得豐盛了；他是元首，高過一切首領和權勢。
- 腓立比書 3:7 - 然而，無論我從前認為贏得了甚麼，我現在因基督的緣故都當作損失。
- 腓立比書 3:8 - 不但這樣，我也把一切都當作損失，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我已經損失一切，把一切視為糞土，為要贏得基督：
- 腓立比書 3:9 - 得以在他裡面與他聯合，擁有的不是自己因律法而得的義，而是因信基督而得的義，就是從 神而來、基於信的義，
- 羅馬書 4:10 - 那麼是怎樣算的呢？是以他已受割禮之身，還是以他未受割禮之身呢？不是以已受割禮之身，而是以未受割禮之身。
- 羅馬書 4:11 - 他以未受割禮之身因信稱義，就領受了割禮為記號，作為這義的印證；這樣，一切未受割禮而相信的人，就有亞伯拉罕作為他們的父，使他們也算為義；
- 哥林多前書 7:21 - 你蒙召的時候是奴僕嗎？不要在意（但是如果你能夠成為自由人，還是把握這機會更好），
- 哥林多前書 7:22 - 因為奴僕在主裡蒙召，就是主的獲釋奴僕；同樣，自由人蒙召，就是基督的奴僕。
- 羅馬書 8:10 - 如果基督在你們裡面，你們的身體雖然因為罪的緣故是死的，聖靈卻因為義的緣故賜給你們生命。
- 羅馬書 8:11 - 神使耶穌從死人中復活，如果他的靈住在你們裡面，那麼使基督從死人中復活的 神，也要藉著他那住在你們裡面的聖靈，使你們必死的身體活過來。
- 何西阿書 2:23 - 我要把她栽種在這地，使她歸我， 我要憐憫不蒙憐憫， 對非我子民說：‘你是我的子民。’ 他會說：‘你是我的 神。’”
- 加拉太書 2:20 - 我已經與基督一同被釘在十字架上；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；我如今在肉身裡活著的這生命，是因信 神的兒子而活；他愛我，為我捨己。
- 約翰福音 17:23 - 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道是你差遣了我，並且知道你愛他們，就像愛我一樣。
- 使徒行傳 26:17 - 我要救你脫離這人民和外族人；我差遣你到他們那裡去，
- 使徒行傳 26:18 - 是為了開啟他們的眼睛，使他們從黑暗裡歸向光明，從撒但的權下歸向 神，使他們藉著信我，罪就得到赦免，並且在那些成聖的人當中得到產業。’
- 羅馬書 1:14 - 無論是對希臘人還是化外人，是對有智慧的人還是無學問的人，我都必須履行責任。
- 彌迦書 4:2 - 將有許多國家前來，說： “來吧，我們登耶和華的山， 上雅各 神的殿； 他就會把他的道路指教給我們， 讓我們走他的路徑。” 因為，訓誨將出於錫安， 耶和華的話將出於耶路撒冷。
- 以賽亞書 19:23 - 到那日，將有一條大道從埃及通到亞述；亞述人要到埃及，埃及人也要到亞述；埃及人亞述人將一同侍奉耶和華。
- 以賽亞書 19:24 - 到那日，以色列跟埃及和亞述三國一起，成為大地的祝福。
- 以賽亞書 19:25 - 萬軍之耶和華要賜福給他們，說：“我的子民埃及、我手的作品亞述、我的產業以色列，都是有福的！”
- 以賽亞書 66:18 - 耶和華說：“我知道他們的行為和意念，我要聚集萬國和說各種語言的人，他們就會看見我的榮耀。
- 以賽亞書 66:19 - 我要在他們中間施行神蹟，差遣他們中間逃脫的人往列國去，往塔施、圃勒、善於拉弓的路德、土巴、雅完，以及從未聽聞過我、從未見過我榮耀的遠方眾海島，他們要在列國述說我的榮耀。
- 以賽亞書 66:20 - 他們會把你們所有的弟兄從萬國送來，作供物獻給耶和華，用馬、車、轎、騾子、駱駝，送到我的聖山耶路撒冷，好像以色列人用潔淨的器物送供物到耶和華的殿一樣。”
- 以賽亞書 66:21 - 耶和華說：“從他們中間，我也要選取一些人做祭司和利未人。”
- 以賽亞書 66:22 - 耶和華宣告： “我所要造的新天新地怎樣在我面前長存， 照樣，你們的後裔和你們的名字也會長存。”
- 羅馬書 9:30 - 那麼，我們要怎麼說呢？沒有追求義的外族人得到了義，就是因信而得到的義；
- 羅馬書 9:31 - 但以色列人追求律法為要得義，卻達不到律法的目標。
- 撒迦利亞書 2:11 - “在那日，許多國家會歸附耶和華，做我的子民；我會住在你們中間。”這樣，你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡。
- 瑪拉基書 1:11 - 萬軍之耶和華說：“從日出到日落的地方，我的名在列國中為大；各處都有人向我的名燒獻祭物，獻上潔淨的禮物，因為我的名在列國中為大。
- 以賽亞書 49:6 - “你做我的僕人， 使雅各眾支派復興， 使以色列中獲保全的人回歸， 只是小事， 我還要立你做列國的光， 好讓你把我的救恩帶到地極。”
- 阿摩司書 9:12 - 好使他們獲得伊東的餘民， 以及所有歸我名下的國。” 成就這事的耶和華這樣宣告。
- 羅馬書 15:9 - 並使外族人因所蒙的憐憫而榮耀 神，正如經上所記： “因此，我要在外族人中稱頌你， 歌頌你的名。”
- 羅馬書 15:10 - 又說： “外族人啊，要與他的子民一起歡樂！”
- 羅馬書 15:11 - 又說： “所有外族人啊，你們要讚美主！ 萬民都要頌讚他！”
- 羅馬書 15:12 - 以賽亞也說： “耶西的根芽將會出現， 他會興起來統治外族； 外族人將盼望的是他。”
- 羅馬書 15:13 - 願賜盼望的 神，因你們的信，用一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能有滿溢的盼望。
- 使徒行傳 13:46 - 保羅和巴拿巴卻放膽說：“ 神的道必須先講給你們聽，但是既然你們拒絕接受，斷定自己不配得永生，那麼好吧，我們現在就轉向外族人去了！
- 使徒行傳 13:47 - 因為，主曾經這樣吩咐我們說： ‘我已經立你做外族人的光， 好讓你把救恩帶到地極。’”
- 使徒行傳 13:48 - 外族人聽見就喜樂，讚揚主的道，凡是指定得永生的都信了；
- 撒迦利亞書 8:20 - “萬軍之耶和華這樣說：‘將來還會有許多民族和許多城鎮的居民要來。
- 撒迦利亞書 8:21 - 一座城的居民要去見另一座城的居民，說：我們快去懇求耶和華施恩，尋求萬軍之耶和華；我自己也要去。
- 撒迦利亞書 8:22 - 將會有很多民族和強大的國家前來，在耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求他施恩。’
- 撒迦利亞書 8:23 - “萬軍之耶和華這樣說：‘在那些日子，將有十個來自列國說各種方言的人，緊抓住一個猶大人的衣襟，說：讓我們與你們同去，因為我們聽見 神與你們同在。’”
- 以弗所書 1:23 - 教會是他的身體，是那完全充滿萬有者所充滿的。
- 使徒行傳 15:17 - 使餘下的人， 就是所有歸我名下的外族人， 都尋求主。’ 成就這些事的主這樣說；
- 以賽亞書 52:10 - 耶和華在萬國眼前顯露他的聖臂， 大地所有角落的人 都將看見我們 神的拯救。
- 哥林多前書 7:19 - 割禮算不得甚麼，沒受割禮也算不得甚麼，重要的是遵守 神的命令。
- 馬太福音 12:18 - “看哪，我的僕人，我揀選了他； 我所愛的，我心裡喜悅他； 我要把我的靈賜給他， 他要向萬國宣揚公正。
- 馬太福音 12:19 - 他既不爭吵，也不喧嚷， 在街上也沒有人聽見他的聲音。
- 馬太福音 12:20 - 壓傷的蘆葦，他不折斷， 將殘的燈火，他不吹滅； 直到他使公正得勝。
- 馬太福音 12:21 - 萬國都要把希望寄託於他的名。”
- 羅馬書 9:24 - 這些器皿就是我們， 神不僅從猶太人當中把我們呼召出來，也從外族人當中呼召。
- 羅馬書 9:25 - 正如 神在何西阿書上所說： “我要把那不是我子民的稱為‘我的子民’， 把那不蒙愛的稱為‘蒙愛的’；
- 羅馬書 9:26 - 從前在甚麼地方對他們說 ‘你們不是我的子民’， 將來就在那裡稱他們為 ‘永活 神的兒子’。”
- 羅馬書 3:29 - 難道 神只是猶太人的 神嗎？不也是外族人的 神嗎？是的，他也是外族人的 神！
- 加拉太書 5:6 - 因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都無關重要，重要的是信心藉著愛發揮功效。
- 以弗所書 3:6 - 這奧祕就是：外族人在基督耶穌裡，藉著福音可以同得產業，同為一體，同蒙應許。
- 加拉太書 3:28 - 當中既沒有猶太人，也沒有希臘人；既沒有奴僕，也沒有自由人；既沒有男的，也沒有女的，因為你們所有人在基督耶穌裡是一個人。
- 加拉太書 3:29 - 你們如果屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的人了。
- 哥林多前書 12:13 - 因為在這一位聖靈裡，我們全都受洗歸入一個身體—無論是猶太人、是希臘人、是奴僕、是自由人—我們全都得以享用這一位聖靈。
- 羅馬書 10:12 - 其實無論是猶太人還是希臘人，都沒有分別，因為大家有同一位主；他豐厚地賜福給所有呼求他的人，