今天是8月20日，星期三，也是隐修制度的伟大先驱之一——圣·伯纳尔德（Bernard of Clairvaux）的纪念日。他于1153年的今天安息主怀。 在圣徒纪念日，我们停下来纪念那些见证者的故事，并从信心伟人的生命中学习——他们的集体见证体现了祷读365的六项核心操练，即祈祷与创新，公义与慷慨，学习和使命。今天，我们特别为着圣·伯纳尔德献上感恩，这位祷告勇士的非凡榜样如同云彩般环绕着我们。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
主啊，每当我亲近你，求你也就近我。
教导我祷告之道。
主啊，请说，仆人静听。

喜乐与默想
今天，我选择为着神的庇护而欢喜；藉着诗篇91篇，我与所有神的百姓一同赞美……

住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。

(诗篇91:1-2)

暂停并祷告

1090年，伯纳尔德出生在法国，年仅19岁时母亲就去世了。22岁那年，他回应了神要他过祷告生活的呼召，带着至少30位朋友去到当地修道院，这些朋友都想和他一起成为修士。他天生具有领导才能，很快开始振兴这个快速发展的修院团体。1115年，伯纳尔德在法国东北部一个他命名为“明谷”的地方建立了第一座修道院。 伯纳尔德一生虽犯过许多错误，但仍被神使用彻底振兴了西多会。他还在欧洲各地协助建立了163所修道院。 伯纳尔德在重申西多会传统中圣言诵读（拉丁语 Lectio Divina）与默观的重要性上发挥了关键作用……他认为在圣灵引导下的圣言诵读和默观是滋养基督徒灵命的关键。 伯纳尔德在论及圣经时写道：“我们对圣言新郎的默想，对他的荣耀、优雅、权能和威严的默想，在某种意义上成为他对我们说话的方式。不仅如此，当我们以热切的心查考他的典章，查考他亲口颁布的命令；当我们昼夜默想他的律法时，让我们确信新郎就在我们中间，他向我们述说喜乐的信息，免得我们的试炼超过我们所能承受的。” 有时，我会以功利的方式对待圣经。我想快速浏览，找到一些有用的内容，然后用它来达成我的一些目的。 圣言诵读是一种以祈祷之心阅读圣经的方法，目的是遇见永活的圣言耶稣基督。在圣言诵读中，我慢慢地、反复地阅读。我默想圣言，回应圣言，安息在圣言中，就像我每天使用祷读365祈祷一样。

祈求

我当以何种态度面对圣经？是我在阅读圣经，还是圣经在阅读我？是我试图掌控经文，还是容让经文塑造我？我是否真相信，当我阅读时神与我同在，并有信息要向我显明？

（静默祷告）

伯纳尔德曾说，默想圣言能坚固我们，使我们能面对人生必经的试炼与重担。每当我有难处时，常会选取圣经中的简短经文——如“耶和华是我性命的保障”（诗篇27:1），在一天中反复用它祷告。我发现这能转变我的思维，改善我的情绪状态。

暂停并祷告

降服

圣·伯纳尔德还说过：“试想，灵魂与圣言相遇所带来的神恩是何等浩大，由此恩典所生的确信又是何等宝贵！我想这样的灵魂大可无所畏惧地宣告：“我的良人属我”。 有人说，人最艰难漫长的旅程，莫过于那十八英寸——从头脑到心灵的距离。圣·伯纳尔德教导我们，默想圣言正是在搭建这生命纽带。当代默观者米斯蒂·爱德华兹（Misty Edwards）用歌曲呼应了这一信念： 我这冰冷的心啊 我这未更新的灵 紧握你的应许 我愿等候 等你来临 将我融化

暂停并祷告

降服的祷告
感谢主，你的话语滋养我，甘甜如蜜。我深知若肯花时间细品其味，
它便是启示之门、相遇之门；可我却常如囫囵吞枣般匆忙咽下。
今天，我选择慢下来，让自己沉浸在你的圣言中，带着期待与渴望等候你的微声。

降服的应许

神啊，感谢你藉着诗篇第1篇的应许激励我心——

我若喜爱你的律法，昼夜思想，

生命就必为你结出果实。

（参诗1:2-3）

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。

注：我们虽颂扬并效法信心先贤的榜样，但也唯认耶稣是完全的。圣·伯纳尔德既是西多会改革的中流砥柱，也是第二次十字军东征的积极推动者。然其于欧洲修道制度的贡献与圣经祷告的热忱，仍惠泽后世。