《詩篇》33篇9節說：“因為祂說有，就有；命立，就立。”
這是一個欺騙的世代，人說有，不見得有，語言和現實脫節。言語的目的為要描述現實，詮釋現實；並非用來捏造，或扭曲現實。
“太初有道，”（《約》1：1）上帝是說話的上帝；起初有話，人是說話的人。因着兩者談話，愛的關係才能建立。言語本是愛的工具。亞當夏娃被造之後，並沒經過語言學習的過程，他們有了氣息就能言語。可想而知的，亞當的第一句話是對上帝說“我愛你。”
他對夏娃所說的第一句話也是“我愛你。”“骨中之骨，肉中之肉”（參《創》2：23）是愛的深一層修飾，這是“愛你入骨。”言語的目的是愛的建立和交流，巴別塔事件是語言功能的扭曲，言語成為自我宣傳的工具，變換口音的結局導致人與人之間的陌生、誤解和仇恨，致使彼此相愛睏難無比。
這是普通常識：言語初級層次是普通對話，最高層次是情感表達；很多人的語言能力僅停留在日常的柴米油鹽，並未進階到談情說愛的感情深度。一般來說，夫妻情感的退化是交流層次的降低，由心到物，逐漸地，言語觸及盡是物的層面，接觸不到心靈深處。
人最大的欺騙是情感欺騙：沒有說有，不愛說愛，以言語作為達成私利的目的。
愛的關係重建在於語言功能的恢復，重拾人類言語原始的目的；說話最初的緣由是愛的交流，次要纔是交待生活瑣碎。“因為祂說有，就有；命立，就立。”人按上帝的形象所造，我們的言語也具有小格局的創造能力。我們可以真心誠實地把愛說出來。
愛的語言如變魔術，你不妨試試看：今天對老婆說：“我好愛你你、好想你。”從早到晚，最好多說幾次。下班回家，神蹟似地，眼前“突然出現”一桌美食。這是我們的“說有，就有”，語言化為現實可見，甜言蜜語是用來喫的。
果真希奇，上帝的言語是“愛情祕笈”。
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