讀經：《詩篇》119：49-56 背誦：耶和華啊，我紀念你從古以來的典章，就得了安慰。(《詩》119：52)
教會長老去探望一位陷在軟弱中的信徒。長老用上帝的話勸勉這位肢體。沒想到這位肢體說：“長老，我知道你講得都對，可對我來說，情況太特殊了；這些話夠不到我。”這位肢體的意思是說上帝的話根本安慰不到自己，心灰意冷到一個地步：根本不肯受安慰！
可見，肯受安慰，也需要上帝的憐憫和我們的順服。《詩篇》119：49-56中的詩人，一開始也心灰意冷。他心中充滿了絕望，甚至沒有了盼望，失去了堅持下去的力量。用現在的話說就是像泄了氣的皮球！但轉機來了，詩人在50節說：“這話將我救活了；我在患難中，因此得安慰。”他未嘗沒經歷過痛苦：驕傲人的侮慢、惡人踐踏律法、在世漂泊不定……但他仍有信心宣告說：“耶和華啊，我紀念你從古以來的典章，就得了安慰。”(《詩》119：52)
謝模善牧師在遭受極大逼迫和侮辱的時候，一度軟弱到想觸電自殺。但上帝藉着經上的話對他說：“我的恩典夠你用的！”（《林後》12：9）他就得了安慰，有了活下去的力量；趙西門被批鬥到不想活了的時候，上帝也用“你是我的愛子，我喜悅你”的話安慰了他（《可》1：11）。
不過，我所看過的神的話語安慰人心最好的例子之一是王明道前輩的例子。在王長新根據王明道口述所著《又四十年》中有精彩記載：
王先生在南所用十六個字形容他當時的心境：“既憤且愧，置身無地，悲觀失望，坐以待斃。”他覺得完了，一切都完了……這時他心潮翻滾，痛苦難當，就禱告主說：“神哪! 你怎麼這麼殘忍，叫我遭遇這樣的打擊，被判無期徒刑？”就在這個時候，他忽然想起他二十一歲時背熟的一段《聖經》來：
“至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了祂，直等祂為我辨屈，為我伸冤。祂必領我到光明中，我必得見祂的公義。”（《彌》7：7-9）
神的話在他心裏發生了一個奇妙的功效，使他從極大的痛苦與失望中解脫出來。他對神的不滿立時都煙消雲散了，他說：“判我無期徒刑，該判!！就是判死刑也是應該的。我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了他。”他看見了自己的大失敗，就決定把從前所說的謊言完全推翻。於是他向神禱告說：“神哪! 求你給我一個機會，叫我翻供。”希奇！就在他這樣禱告過後，心裏平安了，也不害怕了，而且以後每當他想到這件事時，心裏就有一種赦罪的平安與喜樂。
外在牢房不可怕，更可怕的是心裏的監獄。罪和謊言製造了心靈牢獄。必須藉着神的話和神話語的有力安慰衝破它！當保羅和西拉在腓立比監牢中夜半歌唱，他們用腳鐐竟譜寫了自由的頌歌。這印證了詩人“我在世寄居，素來以你的律例為詩歌”的奧祕（《詩》119：54）。真正的詩歌不在修辭的華美，而在生命與真理的共振。
潘霍華在《獄中書簡》中寫道：“真正的安慰會突然闖入。”為什麼？因為上帝自始至終一直在掌管。親愛的讀者，你也陷在痛苦和軟弱中嗎？你願意接受上帝的安慰嗎？你肯從這篇文字所引介的上帝話語中得到光亮和力量嗎？
默想：上帝的話語是給予人類特殊的禮物，它通過道，而不是暴力、智慧支配我們。通過道，人們被教導、安慰，悲傷變得很輕，特別是涉及良心時。——馬丁·路德《桌邊談話錄》
禱告：天父，安慰人的真神活神，請安慰我們的心！而在這之前，請讓我們的心被你軟化而肯聽話，也肯受安慰。主，永遠不要放棄我們，哪怕我們活在自義和剛硬中，也只有你能改變我，只有你能真正安慰到我們每一個！奉那位用話語安慰了一個又一個傷心之人的我們的主耶穌基督的聖名祈求。阿們！
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