经文：这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。”（《徒》1：14）
耶稣升天之后，门徒第一次面对“没有耶稣在身边”的处境。过去，他们因争论“谁为大”而互相恼怒（参《路》22：24），因恐惧而逃散（参《太》26：56）。然而，现在他们回到耶路撒冷，在马可楼上“同心合意地恒切祷告”等候圣灵降临。
路加特意写明，这个群体男女同在，家人同在，门徒与耶稣的弟兄同在，这是一个跨越性别、家庭、背景的群体。那天聚集的人，有加利利渔夫，也有马利亚、耶稣的弟兄，耶稣的弟兄在主生前似乎并不信祂（参《约》7：5），但如今他们也在信徒群体中。还有曾经怀疑的多马、曾否认的彼得都在其中。按人性，他们或许有过伤痕、有过心结，但在基督里，他们学会了放下自我，一起等候神。 同心不是因为我们一样，而是因为我们都被同一主医治、呼召。
“同心合意”指“心志相同、意念一致”，不仅是表面的和谐，更是一种“向着同一目标、出于同一圣灵”的联合。“恒切祷告”表示他们持续不断、专心致志的祷告。同心不是短暂的情感，而是持久的操练。这正是教会的雏形，被基督的爱聚合、被圣灵的恩膏涂抹。
在《使徒行传》中，圣灵同在中的“同心合意”贯穿全书(参《徒》1：14，2：l、46，4：24，5：12，15：25)。“同心合意”成为圣灵工作的标志：他们同心祷告，圣灵降临（参《徒》1：14、2章）；他们同心敬拜，教会增长（参《徒》2：46）；他们同心呼求，不惧逼迫，地方震动（参《徒》4：24-31）；他们同心决议，福音向外扩展（参《徒》15：25）。在整个使徒行传中，圣灵的火焰从“同心合意的祷告”燃起。
在今天，我们也常面对各种分歧：教会里有不同声音，家庭中有不一样的期待，同工之间有不同看法。我们很容易因意见不同而疏远彼此，却忘了合一不是“都同意”，而是“都向主”。当我们一同转向基督、一起祷告时，圣灵就会使不同的我们再次调和。
也许，我们那一间安静的小祷告室，是主呼唤我们回到起点的地方。祂要我们先同心祷告，而不是先解决问题；先仰望祂，而不是先争论方向。当我们在祷告中交出掌控，圣灵就能在我们中间成就比我们更高的计划。
祷告： 主啊，你是我们的元首，是使我们合一的根源。求你饶恕我们，因着我们的骄傲、固执和不肯饶恕，而带来的分裂和争竞。求你洁净我们的心，使我们不再被自己的私欲所牵引。主啊，愿你再一次在我们中间点燃那火，使你的教会、家庭、团契——都能“同心合意地恒切祷告”，直到万民看见你的荣耀降临。奉耶稣基督的名，阿们。
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