经文：“他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑；又饥又渴，心里发昏。于是他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们。又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称谢他！因为他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。”（《诗》107：4-9）
诗篇107篇是上帝的百姓彼此呼召，要为上帝长存的“慈爱”感恩。此诗篇特别描述了人生的4个困境，在每一个困境中，上帝的百姓“在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们”。（6、13、19、28），诗人同时也呼吁百姓向上帝称谢（8、15、21、31）。
这里的经文描述了第一个困境：面对荒凉的旷野与无处安身的漂泊者。 “旷野荒地”、“饥渴发昏”，这不仅是对以色列历史中漂流经历的追溯，更是对人类普遍生存状态的深刻描摹。这不仅是地理上的困境，更象征属灵生命的迷失：那种在生命的旷野里找不到方向、资源耗尽、心灵干涸的经历。
在原文中，“漂流”有“走迷、误入歧途”的意思，暗示这并非单纯的受苦，而是人自己迷失的结果。然而上帝并未袖手旁观——“于是他们哀求耶和华”，这是全篇4个困境的共同转捩点：当人回转、呼求，恩典便临到。
“祂领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。”这句是诗人对“出埃及、进入应许地”模式的再叙述。“直路”不是容易的路，却是正确的路、有目的地的路。神没有让旷野立刻消失，但祂亲自成了向导。上帝并非只是带他们脱离危险，更是带他们进入安息之地。这使我们看到，上帝的拯救不是片刻的援手，而是生命方向的恢复。
许多时候，我们也常处在人生的“旷野”中，忙碌、焦虑、追求意义却无果，心灵漂泊不安，祷告似乎上帝不再回应，前路似乎无处可去……我们渴望安全感，却在“荒地”里迷失方向。但上帝并未让旷野成为结局。祂等待我们呼求，当人承认自己无法自救，恩典的路才显明。
旷野的意义，正是学习依靠那位引路的上帝。旷野中的神，不是让我们避开艰难，而是教我们在无路处仍能跟随。祂是引路者，是饥渴者的泉源，是疲惫者的城邑。祂不会让我们的饥渴成为终点，而要以“美物”——祂自己的同在与话语，使我们得饱足。
祷告：主啊，当我在旷野中徘徊、心灵干渴时，求你赐我谦卑，承认我不能靠自己找到路。让我不只是求脱离困境，而是学会仰望你的带领。求你使我在旷野中听见你的声音，在疲惫中看见你为我预备的城。主啊，我感谢你，因为你的慈爱从不止息。你的恩典是旷野中的直路，是饥渴者的满足。今天，我愿将心重新交托给你，相信你必领我走在正路上。奉主耶稣基督的圣名祷告。阿们！
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