在苦難中的我們是否仍可以存有指望呢？是否期待上帝將我們從無水坑中的囚犯搖身一變而成皇冠上的寶石呢？

7月20日 我必加倍賜福給你們

人的驕傲和自以為是往往是以不同的面孔出現的，甚至可以是假謙卑、真驕傲！所以外表怎樣並不太重要，重要的乃是我們的心是怎樣看待「耶和華的話」。

6月1日 耶和華的話

約拿失敗的原因不是在外面或行為，乃是他沒有以上主的心為心，所以聖經教導我們：「你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。」（箴四23）

6月2日 「保守你的心」

當你為人生的前路或決定而迷惘，那你就需要尋求神的旨意。假若我們是誠心尋求，願意委身遵行祂的旨意的話，上主必定讓你明白知道的！

6月3日 「你聽清楚了沒有？」

當我們看見別人的罪、世上的惡時，我們不單是要為真理作見證，提醒犯罪的人要面對神的審判，更是要提醒自己是否也陷在罪中，特別是那些隱而未現的罪，自以為義是我們面對的最大的試探！

6月4日 「他們的惡達到我面前」

約拿的故事告訴我們，最好的對策就是正面面對問題，現在就動手解決它！

6月5日 「逃往他施去躲避耶和華」

原來那海中​​的暴風，是出自上主愛心的手，是祂輓回約拿的工具。在不得已的情況下，主會讓我們遇上困難，好叫我們醒悟過來。

6月6日 「然而耶和華…」

約拿的例子讓我們看到人在不順服神時，也有可能感到平安，以致能酣然入睡（一5-6）。但這不是真平安，只是屬靈的沈睡，就好像船主責備約拿時所說："你這沈睡的人哪！"（1:6）。

6月7日 約拿下到底艙躺臥沈睡

你曾否因為心靈軟弱或人生遇到特別的困難而與主疏遠，在不信的人面前也失見證呢？你是否懷疑自己是否還能為主所用，替祂作見證呢？

6月8日 「敬畏耶和華」

風暴平靜後，水手的大大畏懼沒有消失，但卻轉成對上主的「敬畏」，他們現在敬畏的對象是創天造地的真神，這畏懼是健康的，不單能叫我們免於犯罪，更能承受恩典。

6月9日 「無奈的決定」

當他認識到耶和華是一切受造之物的主，他就醒悟自己抗拒上主的命令是何等罪大惡極！

6月10日 「耶和華安排…」

約拿不是只希望上主或許會回應他的禱告，他乃是充滿信心的認定上主已經「俯聽」，並且「應允」，這是有信心的禱告，但著重點不在禱告的人，而在聽禱告、感動人禱告的上主。

6月11日 「在魚腹中的禱告」

上主的信實與祂子民的忠誠是立約的根基。約拿的把握和肯定，就是建立在這立約的忠誠上。基於他對上主的 「效忠」，他確信上主亦會守約施慈愛，拯救他。

6月12日 「在魚腹中的禱告」

怎樣看上主的管教呢？是負面還是正面的呢？當主管教我們的時候，我們要配合，​​有錯就認，有過必改！但千萬不能自暴自棄，反要積極調整人生方向，回到上主面前。

6月13日 「耶和華吩咐…」

愛一個不信的人並不難，但要去愛一個曾經跌倒的弟兄或是姊妹就難得多了，因為當中也要求饒恕！

6月14日 「第二次機會」

約拿只開始了一天的宣告工作，這要走三天的路才走完的大城中，究竟尼尼微全城的人是怎樣知道上主的審判來到及悔改 的呢？經文沒有直接回答我們，也許是尼尼微人自己奔走相告，結果是全城悔改。

6月15日 「尼尼微人信服神」

人的悔改帶來上主的饒恕，但卻未保證會免去罪惡的苦果。尼尼微王的「誰知道」與第一章船主的「或者」（一6）都表達對耶和華強烈的盼望。

6月16日 「神轉意後悔」

「神察看」這一真理不單提醒我們要留意自己一切的言行，也帶給我們安慰和幫助，就是我們行在死蔭幽谷之中，我們也可確定上主在看顧著我們

6月17日 「神察看…」

「懲戒」的目的也可以是「懲教」，就是通過處罰來幫忙或引領犯錯的人更生及重投正常社會生活。所以「懲戒」的目的是建立、輓回而非毀滅和破壞。滿有憐憫的神，總是給許多人悔改更生的機會

6月18日 「祂就後悔…」

倘若神不是那麼仁慈，約拿還會在那裡嗎？可悲的是人不願意讓別人經歷神赦罪的恩典，如同他自己所接受的一樣。就好像馬太福音十八30所說的那個蒙主饒恕，卻不能饒恕人的僕人一樣。

6月19日 「…約拿大大不悅…」

人自己悖逆神，卻盼望快快得到赦免、蒙拯救，但看到 「惡人」得赦免、蒙拯救，卻忿忿不平！今天，我們是否有約拿一樣的心態？

6月20日 「我知道你是…」

「與祂同行」是上主對我們每一個祂的子民的要求，但要與主同行，首先必須「行公義、好憐憫、存謙卑的心」

6月21日 「神學知識重要嗎？」

當我們借禱告親近上主時，我們必須承認自己的沈淪和限制，轉眼仰望提升人的上帝；拒絕自我中心的試探，追求更多認識上帝的主權和慈愛。

6月22日 「我死了比活著還好」

上帝不是喜悅審判、刑罰罪人，在祂眼中這也是惡，所以祂寬容罪人，不立刻審判，讓人有悔改的機會

6月23日 「你這樣發怒合乎理麼？」

上主的愛是每個人都可體驗和明白的，但卻不是所有人都能認同的！

6月24日 「要看看那城究竟如何」

上主的教導往往是從人能感受的地方開始，對一個從未被饒恕過的人講饒恕是空談，對一個從未被愛過的人講愛心也是白費唇舌，他們需要先有經歷，才能明白

6月25日 "神安排…"

「以基督耶穌的心為心」，應該是每一個認真跟隨主的人必須學會的！

6月26日 「神卻安排」

上主不單講公義，祂也有豐盛的慈愛和恩典！我們得救，被稱為義，這都是上主白白的恩典，實無可誇的地方，更沒有不饒恕別人的理由。

6月27日 「都合乎理！」

上主利用約拿「愛惜」蓖麻來對照上帝「愛惜」尼尼微；對一些人來說，這不一定 「有理」 ，但卻是「好」的！難道你希望有理，卻是惡的？

6月28日 「你尚且愛惜」

約拿書描寫的不僅是一位心懷不平的先知，也代表以色列人，他們不願意為神作見證，妒忌其他人分享他們蒙恩的地位，更不願意他們所恨惡的敵人和他們一同作神的兒女。

6月29日 「我豈能不愛惜呢？」

約拿書讓我們看到主用的人不一定完全，但蒙上主的呼召和幫助，他至終也能完成他的任務，因為上主是信實的主，也是有恩典憐憫的神。事奉成敗的重點不在乎我們是怎樣的工人，乃在乎祂是怎樣的神！