林後一12-2412我們所誇的是：我們在世爲人，特別是跟你們的關係，是憑着神所賜的坦率和真誠，不是靠人的聰明，而是靠神的恩惠；這是我們的良心可以作證的。1...

9月3日 訴諸良心和羣體的辯護

保羅藉著有名的「我」和「老我」爭戰的段落去教導我們，基督徒的人生仍充滿許多內心的爭戰，我們必須常常依靠聖靈，才能克勝「老我」的私慾。

2月13日 我們肉體裡面有罪！我們會經歷痛苦的「兩我」爭戰！

因此靈修默想之前,對提摩太前後書的全書結構和主題有認識很重要。希望你除了每天靈修默想外,在本月每個週末都可以另抽1-2小時按著以下大綱,自己將兩書的內容讀...

1月1日 預備進入保羅人生最後階段的心路歷程

經文[提前1:1]保羅介紹自己身份時,只強調自己和神的關係:我是保羅；我奉我們的救主上帝和我們的盼望基督耶穌的命令，作基督耶穌的使徒。(現代中文譯本修訂版...

1月2日 保羅的激情…和我的激情

經文[提前1:12-17]:保羅憶述自己生命中不能忘懷的上帝恩情12我感謝我們的主基督耶穌；因為他賜給我力量，以我為可信任的，指派我來事奉他。13雖然我從...

1月3日 不能忘懷的上帝恩情

經文(提前1:2):保羅稱呼受信人提摩太為他的「真兒子」:我寫信給你─提摩太，就是我在信仰上的真兒子：願父上帝和我們的主基督耶穌賜恩典、憐憫、平安給你！(...

1月4日 師徒情深, 栽培生命!

經文[提前1:3-11;18-20]:保羅給提摩太有關處理假師傅的指示[3]我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，[4]也不可...

1月5日 命令的總歸就是愛: 要有理、也要有情

經文[提前2:1-7]:保羅教導在崇拜中要為萬人懇求,因為神願意萬人得救[1]我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；[2]為君王和一切在位的，也該如...

1月6日 神願意萬人得救: 求平安和信仰自由的日子

讀經(提前2:8-15):保羅教導有關信仰群體中男女應有的角色8因此，我願意男人沒有忿怒，沒有爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。9照樣，我也願意女人以端正、嫻淑...

1月7日 男性和女性的成長路

經文[提前3:1-15]:[1]「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。[2]作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正...

1月8日 追求成為有屬靈影響力的神國人材

經文[提前3:15b-4:5]:保羅重申教會是真理的柱石,但處身於偏差思潮之衝擊之中:3:15…這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。16大哉，敬虔的奧...

1月9日 多元思潮下的教會

經文[提前4:6-16]:保羅鼓勵提摩太作為年輕人要在靈命作信徒的榜樣,並在事奉上長進4:6你若將這些事(4:4-5)提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在...

1月10日 神呼召年輕人成為信徒的榜樣

經文[提前5:1-16]保羅教導實踐信仰要有原則,更要有智慧:在不同年紀信徒中實踐教導事工時要有智慧:1不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄...

1月11日 實踐信仰要有原則, 更要有智慧

經文[提前5:17-25]:保羅教導要敬重和保護神所設立的長老(牧者)職份,尊重牧者和待遇17那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人...

1月12日  敬重和保護神所設立的牧者職份

經文[提前6:1-2]保羅教導基督徒奴僕要對主人有合宜的尊重:1凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。2僕人有信道的主人...

1月13日 基督徒看職業角色: 成聖與事奉主的場景

經文[提前6:3-11a]保羅提醒提摩太要遠離假教師的驕傲和貪財,反要敬虔和知足:3若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，4他是自...

1月14日 有衣有食，就當知足!?

經文[提前6:11-21]保羅最後的囑咐:在生命及事奉上為真道打美好的仗11但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。12你要為...

1月15日 保羅在神面前最重要的囑咐

經文[提後1:1-2]保羅在這封遺書之起始問候,很強調自己和神、和提摩太親密的關係:1奉神旨意，照著在保羅基督耶穌里生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，2寫...

1月16日 終極之見證和囑咐: 為主打美好的仗

經文[提後1:3-7]保羅記掛提摩太,並提醒他用信心挑旺神已給他的恩賜和能力:3我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你！...

1月17日 逆境中可以積極的動力

經文[提後1:8-12]保羅提醒提摩太不要以為福音作見證為恥,因這福音已給他永生8你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力...

1月18日 不要以為主作見證為恥

經文[提後1:13-18]保羅囑咐提摩太堅守真道,並列舉正反面例子13你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌里的信心和愛心，常常守著。14從前所交托你...

1月19日 堅守一次交托的真道

經文[提後1:1-7]保羅提醒提摩太靠主專注栽培真理教師1我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。2你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導...

1月20日 恩典會使人剛強和聰明

經文[提後1:13-18]保羅囑咐提摩太在艱苦的事奉中要追求經歷與主耶穌同死同復活8你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。9我...

1月21日 神的道卻不會被捆綁

經文[提後2:14-19]保羅囑咐提摩太要阻止偏差教導的傳播,因為上帝在看著:14你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，...

1月22日 在神面前作無愧的工人

經文[提後2:20-26]保羅囑咐提摩太如何自潔,作神家貴重的器皿:20在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。21人若自潔...

1月23日 人若自潔就必作貴重的器皿

經文[提後3:1-9]保羅提醒提摩太在末世的危險日子,但神的真道至終必勝1你該知道，末世必有危險的日子來到。2因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、...

1月24日 基督徒應該知道已身處末世的危險日子…

經文[提後3:10-15a]保羅鼓勵提摩太以往從保羅的榜樣和聖經的學習,足以叫提摩太迎向末世的挑戰10但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心...

1月25日 從一切苦難中主都把我救出來

經文[提後3:15b-17]保羅囑咐提摩太…這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，...

1月26日 聖經足夠叫屬神的人完全

經文[4:1-5]保羅最後鄭重吩咐提摩太,無論得時不得時都要完成傳道的職分:1我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你...

1月27日 堅持就是勝利

經文[提後4:6-8]保羅給提摩太分享自己即將結束的一生的見證6我現在被澆奠，我離世的時候到了。7那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我...

1月28日 那美好的仗我已經打過了

經文[提後4:9-16]保羅訴說他當時遭人離棄的情況,請提摩太要盡快來探望和幫助他:9你要趕緊的到我這裡來。10因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼...

1月29日 屬靈的人和正常人性的需要

經文[提後4:16-18]保羅述說在最孤立無援的時候上帝給他的幫助:16我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。17惟有主站在我旁邊，...

1月30日 主站在我旁邊

讀經[提後4:19-22]保羅最後的問候和祝福19問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。20以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。21你...

1月31日 超越愛恨和生死: 保羅一生的寫照

正因為以色列民是聖潔的族類﹙出十九5~6﹚，他們一定要活出與眾民有分別的生命。

2月1日 祭司傳統的禮祭世界

燔祭﹙‘ōlāh﹚原文解作向上升的祭，象徵獻祭的祭物化做香獻給在天上的神。

2月2日 在耶和華面前蒙悅納

燔祭除了是獻給耶和華的禮物之外，還有贖罪﹙利一4﹚的功能，更是一種馨香的火祭﹙利一9、13、17﹚

2月3日 馨香的火祭

我們的生命是否讓神作王，奉獻自己最名貴的東西給祂？很多時候，我們奉獻次等的東西獻給神

2月4日 聖潔的乳香

求主幫助我們常常記念主恩，好讓我們不會作忘恩負義的人。

2月5日 作為記念的

很多時我們自把自為，把本來屬於神的東西放在自己的控制當中。

2月6日 脂油和血都不可吃

犯罪不但是個人性，也是群體性，個人的罪污會影響群體的聖潔，你是否也看見這種群體性的向度，以致你可以警惕自己，不會隨意犯罪？

2月7日 為他潔淨

要時刻警惕自己勿犯大罪，以致神的聖所的深處被污。

2月8日 分等級的聖潔

認罪是一種自知的行為，認罪的人不會把罪責放在別人身上，而是自己坦白承認，這人不會為自己的罪找任何藉口，認定是自己﹙不是別人﹚污染聖所，宣認自己的不足

2月9日 承認所犯的罪

祭司傳統的獻祭是一種全民參與的禮祭，不同經濟等級的人在獻祭的事上是平等及公義的

2月10日 他的力量若不夠

我們的罪性叫我們喜歡越界，「干犯」﹙mă’ăl﹚帶來不同界限的破壞。

2月11日 干犯耶和華的補救

利未記六1~71耶和華曉諭摩西說：2「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰捨交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰捨，3或是在撿了遺失的...

2月12日 罪悔帶來復和

利未記六8~138耶和華曉諭摩西說：9「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。10祭司要穿上...

2月13日 壇上的火要常常燒著

利未記六14~3014「素祭的條例乃是這樣：亞倫的子孫要在壇前把這祭獻在耶和華面前。15祭司要從其中－就是從素祭的細面中－取出自己的一把，又要取些油和素祭...

2月14日 要在聖處里吃

利未記七20~2720只是獻與耶和華平安祭的肉，人若不潔淨而吃了，這人必從民中剪除。21有人摸了什麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔...

2月15日 從民中剪除

利未記七30~33、十14~1530他親手獻給耶和華的火祭，就是脂油和胸，要帶來，好把胸在耶和華面前作搖祭，搖一搖。31祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞...

2月16日 搖祭﹙一﹚：所搖的胸

利未記七30~33；十14~1530他親手獻給耶和華的火祭，就是脂油和胸，要帶來，好把胸在耶和華面前作搖祭，搖一搖。31祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞...

2月17日 搖祭﹙二﹚：所舉的腿

利未記八10~1710摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使它成聖；11又用膏油在壇上彈了七次，又抹了壇和壇的一切器皿，並洗濯盆和盆座，使它成聖；12又把膏油倒...

2月18日 膏油使之成聖，血使之潔淨

利未記九8~228於是，亞倫就近壇前，宰了為自己作贖罪祭的牛犢。9亞倫的兒子把血奉給他，他就把指頭蘸在血中，抹在壇的四角上，又把血倒在壇腳那裡。10惟有贖...

2月19日 啓動會幕的禮祭﹙一﹚

利未記九23~2423摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。24有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，...

2月20日 啓動會幕的禮祭﹙二﹚

利未記十1~71亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，2就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，...

2月21日 我要顯為聖，我要得榮耀

利未記十一1~81耶和華對摩西、亞倫說：2「你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些：3凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。4但那倒嚼或分蹄之...

2月22日 潔淨的食譜

利未記十二1~81耶和華對摩西說：2「你曉諭以色列人說：若有婦人懷孕生男孩，她就不潔淨七天，像在月經污穢的日子不潔淨一樣。3第八天，要給嬰孩行割禮。4婦人...

2月23日 產婦得潔淨

利未記十三9~179「人有了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司面前。10祭司要察看，皮上若長了白癤，使毛變白，在長白癤之處有了紅瘀肉，11這是肉皮上的舊大痲瘋...

2月24日 皮膚的潔淨

利未記十四1~91耶和華曉諭摩西說：「2長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司；3祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了，4就要吩咐人為那求...

2月25日 皮膚病後潔淨的條例﹙一﹚

利未記十四10~2010「第八天，他要取兩只沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細面伊法十分之三為素祭，並油一羅革，一同取來。11行...

2月26日 皮膚病後潔淨的條例﹙二﹚

利未記十五3333並有月經病的和患漏症的，無論男女，並人與不潔淨女人同房的條例。利未記十五章全章主要說明男性流出精液和女性流出月經的條例，常用字是「外流物...

2月27日 關於男女外流物的條例

利未記十六8~198為那兩只羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。9亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，10但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶...

2月28日 贖罪日的死羊

利未記十六20~2220「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那只活著的公山羊奉上。21兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆...

2月29日 贖罪日的活羊

《希伯來書》的作者並非要將舊約時代那種零碎而多種多樣的啓示與聖子所要啓示的作比較

3月1日 上帝穩​​妥的保證

隨著一1-4有關上帝從古至今的「曉諭」，從而讓我們看見上帝從古至今的掌權，並且更在這「末世」借著那一位超越的聖子、耶穌基督的「曉諭」，《希伯來書》的作者要當時候面對著逼迫與挑戰的信徒反省一個重要的問題

3月2日 當鄭重所聽見的道理

《希伯來書》的作者在整卷聖經里用了大量舊約的記載，單單第一章已經有不少舊約引用的經文。

3月3日 「為人人嘗了死味」的耶穌

在聖經作者的眼中，上帝確實並非要「懲罰」以色列人，相反，祂是要以色列人清楚地「觀看」！

3月4日 「盡忠」的呼籲

透過曠野以色列人的歷史，聖經作者要告訴我們：在困難與挑戰面前，既然沒有任何可以解窘的良方妙藥，那麼，「失敗」也就是絕對有可能發生的事情！

3月5日 務必竭力進入安息

經過了第二次警告說話之後，何以《希伯來書》的作者要在這裡肯定上帝話語對我們的重要？

3月6日 上帝話語的能力

對《希伯來書》時代的基督徒而言，他們要知道自己靠著這一位「大祭司」能夠有「勝利」的可能；對今天的我們而言，面對著生活裡面種種的試探、衝擊、挑戰，我們還有這一份對「勝利」堅定的相信嗎？

3月7日 我們的大祭司

進入第五章，聖經作者接續上文有關「大祭司」的主題，開展了一個相對詳細的論述。

3月8日 耶穌基督是我們的大祭司

進入五11的部份，乃是《希伯來書》第三次警告性的段落。

3月9日 別讓我們「聽覺遲鈍」

這是《希伯來書》里其中一段難解的經文。問題是：到底聖經作者在這裡所提及的那「人」，是否一位已經信主的基督徒？

3月10日 竭力進到完全的地步

透過這樣的一個鼓勵，《希伯來書》的作者盼望能刺激讀者堅持和謹守著那份對結果子的生命渴求

3月11日 堅持下去的鼓勵

對《希伯來書》的作者而言，獻以撒事件並不僅僅證明瞭亞伯拉罕對上帝的順服，更重要的乃是他對上帝的信心。

3月12日 永不改變、也不說謊的上帝

聖經中有關「麥基洗德」的主要記載，只在《創世記》十四17-20提及，該處的經文也就是《希伯來書》作者在這七章上半部份里最主要引用的內容。

3月13日 一位超越的大祭司

從舊約條件可見，祭司並未能達到上帝的目的：與人親近的；因此，耶穌基督被任命為大祭司，也正好成為了一個「更美的指望」、使人借著祂「可以進到神面前」

3月14日 耶穌—帶來了更美的指望

當我們仍然掙扎在罪惡過犯之時，耶穌為我們獻上了完全的祭，既是一次過的、也是永遠有效的。

3月15日 耶穌—更美之約的中保

《希伯來書》第七章的上文，並不是要將「新的約」及「新的獻祭」與「舊」的作比較；聖經作者的目的，是要強調「新」的取代了「舊」；而第八章開始，就正式討論到基督大祭司的職份。

3月16日 耶穌—更美好之約的大祭司

按《耶利米書》的記載，先知預告新約時，猶大正陷入大災難的危機之中（耶三十4-7）

3月17日 「不恆心守約」的問題

毋怪乎這「新約」乃是「更美之約」，因它取代了當初那「不完全的」、成為了「完全」而可依靠的，正是對一切信靠的人確切而信實的保證。

3月18日 「新約」的特點

借著耶穌基督，我們能通往高天之上的至聖所。

3月19日 地上職事的不足

第11-12節談及基督「一次進入聖所」的事件；其次，第13-14節則提及到基督之死的無比功效--「洗淨你們的心」。

3月20日 耶穌—為我們獻上了自己

惟有我們都明白到基督徒的同聚共處，並非只求「開開心心」和「輕輕鬆松」，卻是我們在這信仰的旅途上能夠彼此守望與支持、也是對肢體間彼此生命所付出的一份「撐到底」的承諾，我們才會明白「不可停止聚會」的重要。

3月21日 站在信仰的旅途上

上帝與我們所立的約是非常認真、相當嚴肅的事情；上帝固然是信實守約的主，因此，祂必定為我們「伸冤」

3月22日 所行的必須「深思熟慮」

上帝是信實的，祂的「應許」永不搖動；只是，我們這將要領受恩典的人，是否能夠以一份相對應的「勇氣」面對生活種種的挑戰、「不退縮」，又存心「忍耐」，堅定地「完成神的旨意」（36，新漢語譯本）呢？

3月23日  「不可丟棄勇敢的心」

從《希伯來書》的上下文可見，聖經作者所要說明的乃是關係到「人對上帝的信心」

3月24日 因著信

《希伯來書》第十一章這一份清單的美好，吸引了當時候讀者們的視線定睛在恩典與祝福里、卻不要只定睛苦難，目的為要挑戰他們勇敢地為上帝而活。

3月25日 勇敢地為上帝而活

聖經作者要當時候正受苦害挑戰的基督徒明白：假如他們都願意立志要對上帝忠心、勇敢地為上帝而活的話，他們就需要有心理準備自己同時間要付上的受苦代價。

3月26日 世界不配有的人

要鼓起勇氣、選擇上帝聖潔的道路，以至在個人的靈性、抑或在逼迫底下的情緒狀態上都可以甦醒過來，又要「注目」於耶穌，以成為我們在這「奔跑」過程中的幫助。

3月27日 注目於耶穌

我們都有這樣的一個警覺嗎？我們有否覺察到生活里那些隨時會令我們失去恩典的可能性呢？

3月28日 「你們要小心...」

在這朝聖的路上，我們能夠看到身旁有孤單上路的肢體嗎？如何成為他們的同伴、如何能切實彼此相愛？

3月29日 彼此相愛、同走天路

馬爾克姆有一次問德蘭修女：「這個世界最缺少什麼？」德蘭修女就說：「缺少了信仰的美德。太多人被自私的心蒙蔽，只想到自己，從來都不會想到別人。」

3月30日 拒絕「自我中心」

聖經作者正正要他們思想：在這處境里，若是上帝，祂會如何面對？問題的背後，仍然是一個堅定不移的信心--在患難之中仍然堅持到底！

3月31日 最後的祝福

「約書亞死後」(v1上)是士師記的起首語，也是一個時代的過去。

4月1日 人死‧神在

貪圖安逸或是不願付出努力的心態，常常是不願意順服上帝的前奏，而且從北部的支派中，可以看到這樣的心態不單有感染性，也會禍國殃民。

4月2日 不肯順服

我們都不是完全的人，犯錯後會後悔自己作了愚蠢的事，更會為此痛哭！但哭過以後呢？當思想上帝在我們身上所作的工－－沒有完全順服上帝，我們的生活將會充滿無盡的痛苦。

4月3日 哭

拜偶像的以色列背棄了與上帝所立的約，就是導致從軍事、社會、道德、治安、族群各層面失敗的主因。

4月4日 下一代的教育

當以色列人正被迦南風俗同化時，他們行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華他們的上帝，去事奉諸巴力和亞捨拉

4月5日 士師第一人 - 俄陀聶

以色列不肯服事上帝，上帝將他們付與四圍仇敵的手中，就得服事外邦的摩押王（v14），直到他們呼求上帝，上帝便給他們興起便雅憫人基拉的兒子以笏，作為他們的拯救者。

4月6日 神之手 - 以笏

你可曾因為自己名不經傳，自我形象偏低下看輕自己，認定自己不能成就上帝的工作嗎？起來，拿起你趕牛的棍子，像珊迦一樣，拯救那些上帝要你看見的子民。

4月7日 名不經傳的珊迦

「以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」（v1），耶和華相繼用外圍的迦南人管教以色列人