然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。（撒母耳记上2:25）
这句经文对我们有三个启示。
一、如果犯罪太久太深，神也许不会再给予悔改的机会。
这就是为何保罗在《提摩太后书》2章25节中说，“只要用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道”，而没有说神一定会赐给他们悔改的心。在罪的生命中有一个“太迟”，正如《希伯来书》12章17节这样形容以扫：“虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。”以扫被弃绝，再也没有回转的余地了。
这并不是说神不拯救那些真心悔改的人，尽管他们一生都在犯罪。神当然会拯救，这是毋庸置疑的！神的怜悯远超出我们的想像，《路加福音》23章43节记载：耶稣在十字架上对旁边那位犯人说，“今日你要同我在乐园里了”。
二、神可能不允许一个犯罪的人做正确的选择。
《撒母耳记上》2章25节说：“然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。”听从父亲的话本该是正确的选择，但他们却不听。为什么？“因为耶和华想要杀他们”。
他们不顺服父亲，是因为神对他们有另外的旨意。神任凭他们犯罪，走向死亡。这表明，在某些时候，神的命定性的旨意和已显明的诫命性的旨意是不相同的。
三、有时候，我们为着神已经显明的旨意而祷告，却没有成就，因为神已经为圣洁和智慧的目的有另外的旨意。
我猜以利曾求神改变他的儿子。他的确本该这么祷告，可是神命定了何弗尼和非尼哈不顺服神，并且后来被杀。
这类事情发生的时候，我们往往无法事先预知，我们会向神哭喊，祈求改变。神的回答并不是：我不爱你。相反，他的回应是：我任凭某些人没办法胜过某些罪，或者我没有赐给某些人悔改的机会，但这些事情全在我充满智慧与圣洁的旨意里面，尽管你现在看不到我的旨意，但是来信靠我吧，一切全在我的手里，我爱你！