经文:列王纪上十七7~9
7过了些日子溪水干了,因为雨没有下在地上。8耶和华的话临到他,说:9「你起身到西顿的撒勒法去,住在那里,看哪,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」
列王纪上十七章7~16节记载了撒勒法的寡妇的段落,其性质与乌鸦的供应是一样,都是说明耶和华是赐生命的主。然而,这段经文更多描述巴力的无能。
第8节说明耶和华的话临到以利亚,正如昔日临到以利亚,吩咐他往基立溪一样(王上十七2),本段说明耶和华吩咐以利亚行走去西顿的撒勒法,为何是那里?西顿是耶洗别的家乡(王上十六31),是巴力祭祀盛行的地方,以利亚被吩咐前往那里,是一种讽刺的手法,说明就算以利亚进入巴力的势力范围,耶和华也有能力供养他。传统上,西顿的撒勒法被视为外邦地区,位于腓尼基地区的贸易重镇西顿,路加福音视西顿的撒勒法为非以色列的地区(路四25~26)。这样,就算撒勒法盛行祭祀巴力,是耶洗别家乡,巴力也无力改变干旱,也无法养活城中的人,包括寡妇,但耶和华却能在巴力祭祀盛行的地方,使用一个寡妇来供养以利亚,明显地带有对抗巴力的意味,也说明耶和华是全地的主,并不受到区域的限制。
第9节指出,耶和华已吩咐一个寡妇去供养以利亚,但这寡妇应该没有意识到她被神安排去供养先知,她是一位弱势的代表,同时,寡妇是弱势中的弱势,这更说明耶和华眷顾外邦人,让以色列民明白自己并不是特别被优待,神能藉著西顿撒勒法的一个外邦寡妇来供养以利亚,超越了以色列民的想像,也同时说明耶和华是全地的主,颠覆了古近东那种地域性神明的前设。
思想:
耶和华是全地的主,巴力重镇也不能拒绝这一个基本的神学,神要在巴力敬拜盛行的地方藉著弱势中的弱势来供应以利亚。带来讽刺之余,也带出耶和华的超然能力,说明祂才是真正生命的主宰。这对你来说,有甚么提醒?