以西结书九1-111他在我耳边大声喊叫，说：「上前来啊，惩罚这城的人，手中要各拿毁灭的兵器。」2看哪，有六个人从朝北的上门而来，各人手里拿着致命的兵器；他...

1月25日 神的报应

因此灵修默想之前,对提摩太前后书的全书结构和主题有认识很重要。希望你除了每天灵修默想外,在本月每个周末都可以另抽1-2小时按着以下大纲,自己将两书的内容读...

1月1日 预备进入保罗人生最后阶段的心路历程

经文[提前1:1]保罗介绍自己身份时,只强调自己和神的关系:我是保罗；我奉我们的救主上帝和我们的盼望基督耶稣的命令，作基督耶稣的使徒。(现代中文译本修订版...

1月2日 保罗的激情…和我的激情

经文[提前1:12-17]:保罗忆述自己生命中不能忘怀的上帝恩情12我感谢我们的主基督耶稣；因为他赐给我力量，以我为可信任的，指派我来事奉他。13虽然我从...

1月3日 不能忘怀的上帝恩情

经文(提前1:2):保罗称呼受信人提摩太为他的“真儿子”:我写信给你─提摩太，就是我在信仰上的真儿子：愿父上帝和我们的主基督耶稣赐恩典、怜悯、平安给你！(...

1月4日 师徒情深, 栽培生命!

经文[提前1:3-11;18-20]:保罗给提摩太有关处理假师傅的指示[3]我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，[4]也不可...

1月5日 命令的总归就是爱: 要有理、也要有情

经文[提前2:1-7]:保罗教导在崇拜中要为万人恳求,因为神愿意万人得救[1]我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；[2]为君王和一切在位的，也该如...

1月6日 神愿意万人得救: 求平安和信仰自由的日子

读经(提前2:8-15):保罗教导有关信仰群体中男女应有的角色8因此，我愿意男人没有忿怒，没有争论，举起圣洁的手随处祷告。9照样，我也愿意女人以端正、娴淑...

1月7日 男性和女性的成长路

经文[提前3:1-15]:[1]“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。[2]作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正...

1月8日 追求成为有属灵影响力的神国人材

经文[提前3:15b-4:5]:保罗重申教会是真理的柱石,但处身于偏差思潮之冲击之中:3:15…这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。16大哉，敬虔的奥...

1月9日 多元思潮下的教会

经文[提前4:6-16]:保罗鼓励提摩太作为年轻人要在灵命作信徒的榜样,并在事奉上长进4:6你若将这些事(4:4-5)提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在...

1月10日 神呼召年轻人成为信徒的榜样

经文[提前5:1-16]保罗教导实践信仰要有原则,更要有智慧:在不同年纪信徒中实践教导事工时要有智慧:1不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄...

1月11日 实践信仰要有原则, 更要有智慧

经文[提前5:17-25]:保罗教导要敬重和保护神所设立的长老(牧者)职份,尊重牧者和待遇17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人...

1月12日  敬重和保护神所设立的牧者职份

经文[提前6:1-2]保罗教导基督徒奴仆要对主人有合宜的尊重:1凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人亵渎。2仆人有信道的主人...

1月13日 基督徒看职业角色: 成圣与事奉主的场景

经文[提前6:3-11a]保罗提醒提摩太要远离假教师的骄傲和贪财,反要敬虔和知足:3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自...

1月14日 有衣有食，就当知足!?

经文[提前6:11-21]保罗最后的嘱咐:在生命及事奉上为真道打美好的仗11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。12你要为...

1月15日 保罗在神面前最重要的嘱咐

经文[提后1:1-2]保罗在这封遗书之起始问候,很强调自己和神、和提摩太亲密的关系:1奉神旨意，照着在保罗基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，2写...

1月16日 终极之见证和嘱咐: 为主打美好的仗

经文[提后1:3-7]保罗记挂提摩太,并提醒他用信心挑旺神已给他的恩赐和能力:3我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。祈祷的时候，不住的想念你！...

1月17日 逆境中可以积极的动力

经文[提后1:8-12]保罗提醒提摩太不要以为福音作见证为耻,因这福音已给他永生8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力...

1月18日 不要以为主作见证为耻

经文[提后1:13-18]保罗嘱咐提摩太坚守真道,并列举正反面例子13你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。14从前所交托你...

1月19日 坚守一次交托的真道

经文[提后1:1-7]保罗提醒提摩太靠主专注栽培真理教师1我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导...

1月20日 恩典会使人刚强和聪明

经文[提后1:13-18]保罗嘱咐提摩太在艰苦的事奉中要追求经历与主耶稣同死同复活8你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。9我...

1月21日 神的道却不会被捆绑

经文[提后2:14-19]保罗嘱咐提摩太要阻止偏差教导的传播,因为上帝在看着:14你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，...

1月22日 在神面前作无愧的工人

经文[提后2:20-26]保罗嘱咐提摩太如何自洁,作神家贵重的器皿:20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。21人若自洁...

1月23日 人若自洁就必作贵重的器皿

经文[提后3:1-9]保罗提醒提摩太在末世的危险日子,但神的真道至终必胜1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、...

1月24日 基督徒应该知道已身处末世的危险日子…

经文[提后3:10-15a]保罗鼓励提摩太以往从保罗的榜样和圣经的学习,足以叫提摩太迎向末世的挑战10但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心...

1月25日 从一切苦难中主都把我救出来

经文[提后3:15b-17]保罗嘱咐提摩太…这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。16圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，...

1月26日 圣经足够叫属神的人完全

经文[4:1-5]保罗最后郑重吩咐提摩太,无论得时不得时都要完成传道的职分:1我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你...

1月27日 坚持就是胜利

经文[提后4:6-8]保罗给提摩太分享自己即将结束的一生的见证6我现在被浇奠，我离世的时候到了。7那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我...

1月28日 那美好的仗我已经打过了

经文[提后4:9-16]保罗诉说他当时遭人离弃的情况,请提摩太要尽快来探望和帮助他:9你要赶紧的到我这里来。10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼...

1月29日 属灵的人和正常人性的需要

经文[提后4:16-18]保罗述说在最孤立无援的时候上帝给他的帮助:16我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。17惟有主站在我旁边，...

1月30日 主站在我旁边

读经[提后4:19-22]保罗最后的问候和祝福19问百基拉、亚居拉，和阿尼色弗一家的人安。20以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。21你...

1月31日 超越爱恨和生死: 保罗一生的写照

正因为以色列民是圣洁的族类﹙出十九5~6﹚，他们一定要活出与众民有分别的生命。

2月1日 祭司传统的礼祭世界

燔祭﹙‘ōlāh﹚原文解作向上升的祭，象征献祭的祭物化做香献给在天上的神。

2月2日 在耶和华面前蒙悦纳

燔祭除了是献给耶和华的礼物之外，还有赎罪﹙利一4﹚的功能，更是一种馨香的火祭﹙利一9、13、17﹚

2月3日 馨香的火祭

我们的生命是否让神作王，奉献自己最名贵的东西给祂？很多时候，我们奉献次等的东西献给神

2月4日 圣洁的乳香

求主帮助我们常常记念主恩，好让我们不会作忘恩负义的人。

2月5日 作为记念的

很多时我们自把自为，把本来属于神的东西放在自己的控制当中。

2月6日 脂油和血都不可吃

犯罪不但是个人性，也是群体性，个人的罪污会影响群体的圣洁，你是否也看见这种群体性的向度，以致你可以警惕自己，不会随意犯罪？

2月7日 为他洁净

要时刻警惕自己勿犯大罪，以致神的圣所的深处被污。

2月8日 分等级的圣洁

认罪是一种自知的行为，认罪的人不会把罪责放在别人身上，而是自己坦白承认，这人不会为自己的罪找任何借口，认定是自己﹙不是别人﹚污染圣所，宣认自己的不足

2月9日 承认所犯的罪

祭司传统的献祭是一种全民参与的礼祭，不同经济等级的人在献祭的事上是平等及公义的

2月10日 他的力量若不够

我们的罪性叫我们喜欢越界，“干犯”﹙mă’ăl﹚带来不同界限的破坏。

2月11日 干犯耶和华的补救

利未记六1~71耶和华晓谕摩西说：2“若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，3或是在捡了遗失的...

2月12日 罪悔带来复和

利未记六8~138耶和华晓谕摩西说：9“你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。10祭司要穿上...

2月13日 坛上的火要常常烧着

利未记六14~3014“素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。15祭司要从其中－就是从素祭的细面中－取出自己的一把，又要取些油和素祭...

2月14日 要在圣处里吃

利未记七20~2720只是献与耶和华平安祭的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。21有人摸了什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁...

2月15日 从民中剪除

利未记七30~33、十14~1530他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。31祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚...

2月16日 摇祭﹙一﹚：所摇的胸

利未记七30~33；十14~1530他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。31祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚...

2月17日 摇祭﹙二﹚：所举的腿

利未记八10~1710摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣；11又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣；12又把膏油倒...

2月18日 膏油使之成圣，血使之洁净

利未记九8~228于是，亚伦就近坛前，宰了为自己作赎罪祭的牛犊。9亚伦的儿子把血奉给他，他就把指头蘸在血中，抹在坛的四角上，又把血倒在坛脚那里。10惟有赎...

2月19日 启动会幕的礼祭﹙一﹚

利未记九23~2423摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。24有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，...

2月20日 启动会幕的礼祭﹙二﹚

利未记十1~71亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，...

2月21日 我要显为圣，我要得荣耀

利未记十一1~81耶和华对摩西、亚伦说：2“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：3凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。4但那倒嚼或分蹄之...

2月22日 洁净的食谱

利未记十二1~81耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列人说：若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。3第八天，要给婴孩行割礼。4妇人...

2月23日 产妇得洁净

利未记十三9~179“人有了大痲疯的灾病，就要将他带到祭司面前。10祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，11这是肉皮上的旧大痲疯...

2月24日 皮肤的洁净

利未记十四1~91耶和华晓谕摩西说：“2长大痲疯得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司；3祭司要出到营外察看，若见他的大痲疯痊愈了，4就要吩咐人为那求...

2月25日 皮肤病后洁净的条例﹙一﹚

利未记十四10~2010“第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革，一同取来。11行...

2月26日 皮肤病后洁净的条例﹙二﹚

利未记十五3333并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。利未记十五章全章主要说明男性流出精液和女性流出月经的条例，常用字是“外流物...

2月27日 关于男女外流物的条例

利未记十六8~198为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。9亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊献为赎罪祭，10但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶...

2月28日 赎罪日的死羊

利未记十六20~2220“亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。21两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆...

2月29日 赎罪日的活羊

《希伯来书》的作者并非要将旧约时代那种零碎而多种多样的启示与圣子所要启示的作比较

3月1日 上帝稳​​妥的保证

随着一1-4有关上帝从古至今的“晓谕”，从而让我们看见上帝从古至今的掌权，并且更在这“末世”借着那一位超越的圣子、耶稣基督的“晓谕”，《希伯来书》的作者要当时候面对着逼迫与挑战的信徒反省一个重要的问题

3月2日 当郑重所听见的道理

《希伯来书》的作者在整卷圣经里用了大量旧约的记载，单单第一章已经有不少旧约引用的经文。

3月3日 “为人人尝了死味”的耶稣

在圣经作者的眼中，上帝确实并非要“惩罚”以色列人，相反，祂是要以色列人清楚地“观看”！

3月4日 “尽忠”的呼吁

透过旷野以色列人的历史，圣经作者要告诉我们：在困难与挑战面前，既然没有任何可以解窘的良方妙药，那么，“失败”也就是绝对有可能发生的事情！

3月5日 务必竭力进入安息

经过了第二次警告说话之后，何以《希伯来书》的作者要在这里肯定上帝话语对我们的重要？

3月6日 上帝话语的能力

对《希伯来书》时代的基督徒而言，他们要知道自己靠着这一位“大祭司”能够有“胜利”的可能；对今天的我们而言，面对着生活里面种种的试探、冲击、挑战，我们还有这一份对“胜利”坚定的相信吗？

3月7日 我们的大祭司

进入第五章，圣经作者接续上文有关“大祭司”的主题，开展了一个相对详细的论述。

3月8日 耶稣基督是我们的大祭司

进入五11的部份，乃是《希伯来书》第三次警告性的段落。

3月9日 别让我们“听觉迟钝”

这是《希伯来书》里其中一段难解的经文。问题是：到底圣经作者在这里所提及的那“人”，是否一位已经信主的基督徒？

3月10日 竭力进到完全的地步

透过这样的一个鼓励，《希伯来书》的作者盼望能刺激读者坚持和谨守着那份对结果子的生命渴求

3月11日 坚持下去的鼓励

对《希伯来书》的作者而言，献以撒事件并不仅仅证明了亚伯拉罕对上帝的顺服，更重要的乃是他对上帝的信心。

3月12日 永不改变、也不说谎的上帝

圣经中有关“麦基洗德”的主要记载，只在《创世记》十四17-20提及，该处的经文也就是《希伯来书》作者在这七章上半部份里最主要引用的内容。

3月13日 一位超越的大祭司

从旧约条件可见，祭司并未能达到上帝的目的：与人亲近的；因此，耶稣基督被任命为大祭司，也正好成为了一个“更美的指望”、使人借着祂“可以进到神面前”

3月14日 耶稣—带来了更美的指望

当我们仍然挣扎在罪恶过犯之时，耶稣为我们献上了完全的祭，既是一次过的、也是永远有效的。

3月15日 耶稣—更美之约的中保

《希伯来书》第七章的上文，并不是要将“新的约”及“新的献祭”与“旧”的作比较；圣经作者的目的，是要强调“新”的取代了“旧”；而第八章开始，就正式讨论到基督大祭司的职份。

3月16日 耶稣—更美好之约的大祭司

按《耶利米书》的记载，先知预告新约时，犹大正陷入大灾难的危机之中（耶三十4-7）

3月17日 “不恒心守约”的问题

毋怪乎这“新约”乃是“更美之约”，因它取代了当初那“不完全的”、成为了“完全”而可依靠的，正是对一切信靠的人确切而信实的保证。

3月18日 “新约”的特点

借着耶稣基督，我们能通往高天之上的至圣所。

3月19日 地上职事的不足

第11-12节谈及基督“一次进入圣所”的事件；其次，第13-14节则提及到基督之死的无比功效--“洗净你们的心”。

3月20日 耶稣—为我们献上了自己

惟有我们都明白到基督徒的同聚共处，并非只求“开开心心”和“轻轻松松”，却是我们在这信仰的旅途上能够彼此守望与支持、也是对肢体间彼此生命所付出的一份“撑到底”的承诺，我们才会明白“不可停止聚会”的重要。

3月21日 站在信仰的旅途上

上帝与我们所立的约是非常认真、相当严肃的事情；上帝固然是信实守约的主，因此，祂必定为我们“伸冤”

3月22日 所行的必须“深思熟虑”

上帝是信实的，祂的“应许”永不摇动；只是，我们这将要领受恩典的人，是否能够以一份相对应的“勇气”面对生活种种的挑战、“不退缩”，又存心“忍耐”，坚定地“完成神的旨意”（36，新汉语译本）呢？

3月23日  “不可丢弃勇敢的心”

从《希伯来书》的上下文可见，圣经作者所要说明的乃是关系到“人对上帝的信心”

3月24日 因着信

《希伯来书》第十一章这一份清单的美好，吸引了当时候读者们的视线定睛在恩典与祝福里、却不要只定睛苦难，目的为要挑战他们勇敢地为上帝而活。

3月25日 勇敢地为上帝而活

圣经作者要当时候正受苦害挑战的基督徒明白：假如他们都愿意立志要对上帝忠心、勇敢地为上帝而活的话，他们就需要有心理准备自己同时间要付上的受苦代价。

3月26日 世界不配有的人

要鼓起勇气、选择上帝圣洁的道路，以至在个人的灵性、抑或在逼迫底下的情绪状态上都可以甦醒过来，又要“注目”于耶稣，以成为我们在这“奔跑”过程中的帮助。

3月27日 注目于耶稣

我们都有这样的一个警觉吗？我们有否觉察到生活里那些随时会令我们失去恩典的可能性呢？

3月28日 “你们要小心...”

在这朝圣的路上，我们能够看到身旁有孤单上路的肢体吗？如何成为他们的同伴、如何能切实彼此相爱？

3月29日 彼此相爱、同走天路

马尔克姆有一次问德兰修女：“这个世界最缺少什么？”德兰修女就说：“缺少了信仰的美德。太多人被自私的心蒙蔽，只想到自己，从来都不会想到别人。”

3月30日 拒绝“自我中心”

圣经作者正正要他们思想：在这处境里，若是上帝，祂会如何面对？问题的背后，仍然是一个坚定不移的信心--在患难之中仍然坚持到底！

3月31日 最后的祝福

“约书亚死后”(v1上)是士师记的起首语，也是一个时代的过去。

4月1日 人死‧神在

贪图安逸或是不愿付出努力的心态，常常是不愿意顺服上帝的前奏，而且从北部的支派中，可以看到这样的心态不单有感染性，也会祸国殃民。

4月2日 不肯顺服

我们都不是完全的人，犯错后会后悔自己作了愚蠢的事，更会为此痛哭！但哭过以后呢？当思想上帝在我们身上所作的工－－没有完全顺服上帝，我们的生活将会充满无尽的痛苦。

4月3日 哭

拜偶像的以色列背弃了与上帝所立的约，就是导致从军事、社会、道德、治安、族群各层面失败的主因。

4月4日 下一代的教育

当以色列人正被迦南风俗同化时，他们行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的上帝，去事奉诸巴力和亚舍拉

4月5日 士师第一人 - 俄陀聂

以色列不肯服事上帝，上帝将他们付与四围仇敌的手中，就得服事外邦的摩押王（v14），直到他们呼求上帝，上帝便给他们兴起便雅悯人基拉的儿子以笏，作为他们的拯救者。

4月6日 神之手 - 以笏

你可曾因为自己名不经传，自我形象偏低下看轻自己，认定自己不能成就上帝的工作吗？起来，拿起你赶牛的棍子，像珊迦一样，拯救那些上帝要你看见的子民。

4月7日 名不经传的珊迦

“以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事”（v1），耶和华相继用外围的迦南人管教以色列人

4月8日 两位妻子–底波拉和雅亿

这首诗歌可简单的按事件来分段，其主轴是由预备战争到最后胜利的发展过程而成。