经文：耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。” （《可》12：43-44）

在耶路撒冷圣殿的银库里，财主们上前投下大笔银钱，叮当的撞击声回荡在石廊间，引得众人频频侧目。这时，一个穷寡妇悄无声息地靠近，在众人视线的盲区中，默默将两枚微小的铜板投入库中。耶稣召聚门徒，说出惊天话语：这穷寡妇所投入的，竟比众人加起来的更多！

耶稣何出此言，怎么可能呢？奉献的多寡不是一目了然吗？谁更爱上帝不是清清楚楚吗？

耶稣的评判标准完全颠覆了世俗价值——财主们的奉献是富足的余数，寡妇的奉献却是生存的本数。耶稣看见的不是数字，而是生命状态：那些从钱囊里取出的银钱，不过是财富金字塔上滑落的碎屑；而那微小的铜钱，却是寡妇用信心掰开的生存之饼。就像亚伯拉罕献以撒时倾尽所有的信心，真正的奉献永远与生命的根基相连。

财主有余的奉献，看重的是自己，而不是上帝。而穷寡妇的奉献看重的是上帝，而不是自己。2个小钱，是穷寡妇的所有财产。奉献了这2个小钱，她就一无所有了。穷寡妇在奉献的时候，没有考虑过为自己留下什么。所以，有人说：真正的奉献，不是看奉献多少，而是看为自己留下多少。

在物质丰裕的今天，我们更容易陷入“有余奉献”的幻觉，一方面常陷入精准的“10%”算术困局，甚至不愿意奉献；另一方面，当拿到工资，我们首先想的是拿出十分之一奉献，还是想着可以付哪些帐单，添置哪些物品，最后才看有余下多少钱给上帝？

奉献不只是局限于金钱，还在乎我们的全人。当每一天开始，我们首先想的是把最好的时间用来亲近上帝，还是想可以做这件事，做那件事？有多少时候，我们昏昏欲睡了才想起来，哦，原来我还没有花时间好好亲近上帝。 真正的奉献是放下对物质和自己的掌控权，它不是资源管理的技巧，而是生命主权的移交。

这或许就是为何《马可福音》在此处埋下伏笔：当门徒争论谁为大时，耶稣正用穷寡妇的奉献为天国伦理写下注脚。银库中的这个永恒画面，最终指向十字架上的那个终极奉献。为了拯救我们，在十字架上，耶稣不只是将祂一切养生的献上，更是为我们摆上祂自己的生命。

当我们不断被耶稣的爱充满，我们就会越来越愿意为耶稣的缘故，舍下一切来跟从祂。如同使徒保罗说：“我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（《腓》3：8）

在《十架君王》中，提摩太·凯勒牧师说：“是给出金钱，还是留为己用，全在于当下究竟什么对你是最美、最好的。我所知道的胜过你生活中金钱力量的唯一方法，是看到那终极的、年轻的、统管万有的基督耶稣，他舍弃了一切，为要寻找你，拯救你，爱你。”

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