读经：《诗篇》119：9-16 背诵：我将你的话藏在心里，免得我得罪你。(《诗》119：11 )

小时候，我特别羡慕孙悟空的金箍棒：用的时候变成大棒力敌千军；不用的时候变成绣花针藏在耳朵里。其实，我们都有比金箍棒还好用的属灵武器，那就是上帝的话语。诗人说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”(《诗》 119：11 ) “藏”在原文的意思是“储存”、“囤积”、“积攒”，就像藏在了宝贵的记忆博物馆，随时随地都能取用。如同士兵随时把精良武器拿出来使用，诗人对上帝的话也达到运用和收放自如的地步。

诗人为什么能做到呢？就是因为他说：“我要默想你的训词，看重你的道路。”（《诗》119：15）“默想”的意思是“沉思”、“思考”、“思索”，“在脑海中反复思量”，既在里面深入思想，也可以大声说出来，随时随地，又念念不忘！人会越来越看重所想的，也越发看重其价值。诗人最后以上帝的道路为重，而不以自己的道路为念！因为上帝可以在沙漠开江河，在旷野开道路，在水面上行走。上帝的道可以在海上，在天上。

司布真在《大卫宝库》对这一节经文注释说：“人不会轻易忘记他们曾经珍藏的、曾经默想的和曾经讲过的事物。”大说出来的愿望、祝愿和宣告，也成了诗人发自内心的承诺，就在上帝的话语中自发地、由衷地、热烈地印上喜乐的印象，而永不忘记的祂的话，不只铭刻在心，更成了心灵和口中的默想和以生命来活出来的宣告。当心灵和口唇成为默想的器皿，永恒就如月光注满个人心魂，诗人腹中就流出了活水江河。

这时候，诗人就能指点年轻人说：“年轻人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”（《诗》119：9）在一个欲望泛滥的世代，活出圣洁是很难的。而真要活出圣洁，必定要活在上帝的话语和圣灵的引导中。

其实，不只少年人，传道人也是如此。一位传道同工分享，他刚为同工举办了一场为期四天的培训。那天他很早就起床了，像往常一样边散步边默想《圣经》。在这美妙的清晨，他向神祈祷、感谢和赞美。然后，他看到一个年轻漂亮的女孩朝他跑来，身穿短裤和亮粉色的紧身T恤。他情不自禁地望向她的身影，在心里说：“哇！主啊，你的创造真是太美妙了。”他继续散步，但那女孩的形象仍浮现在我的眼前，挥之不去。而且他的思想开始有不洁的幻想闪过。

他马上省察并承认，学着从神的眼光看待他的幻想，赶快来到救主面前求告而非逃避主，也寻求被主话语和圣灵充满，而不是浮光掠影，同时也去享受话语和神所赐的高贵喜乐。他也愿立刻找人代祷，并接受监督，过服侍和团契生活。通过这些举措，他终于战胜了不洁念头！

当然，每个人不一定把每一秒的不洁念头都跟人分享并请人代祷。但被上帝的话语和圣灵充满则是必要的。这个世界的说：“这不算什么，人活着就是要追求快乐和享受！”这是谎言。主耶稣说：“只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（《太》5：28）这是真理。若没有上帝的话，哪怕力大无穷如参孙，还不是一败涂地？

后来这位传道同工经历了变水为酒的神迹。他做见证说有一天下午，他在游泳馆遇到两个女子，她们漂亮得就像泳衣模特，而她们的穿着暴露得不能再暴露。他看了一眼，马上为对方祷告，求主怜悯她们穿得过于暴露，也求主铲除他的不好念头，并使自己远离她们。

祷告的时候，他突然对她们产生了深深怜悯，竟然开始求告主使她们深知主的爱，并追求内在美德。他很惊讶，完全没预料到这些思想如此迅速和自然地进入脑海中。这些想法简直让他感动到流泪。他确信神照自己形象造人的话语已在他心中产生功效。回房间后，他的心情依旧无法平静。他怀着爱和敬慕的心祷告：“天父上帝，感谢你让我对这两位女性产生的第一个念头是爱和尊重。谢谢你这一次扫除了我纠缠不休的淫念。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！”

在这个淫乱、邪恶的世代，没有上帝的话语导航，我们都会在欲海迷航，或冷漠，或放荡，难以中道而行。惟将主话藏心，才骤见微风星辰都成上帝在此世的手指和灯盏。

我们在上帝的话语中“自乐”过吗（参《诗》119：16）？你把上帝的话藏在心里，免得得罪祂吗？ 默想：上帝的话语不是刻在石版上，而是写在血与泪、光与火的神圣叙事中。当我们以生命承接圣言，每个细胞都会成为闪光的希伯来字母。——帕斯捷尔纳克

祷告：诸天述说荣耀的主，真理的源泉，我们的天父，求你使我们的心灵成为盛载活水的器皿。当世俗的放荡企图将我们变成私欲饕餮的饿狼，求你将我们破碎，重新塑造成饥渴慕义的小鹿；当眼目的情欲如迦南风暴席卷而来，求你的话语成为基遍的日月，悬停在属天的轨迹，在我们属灵的天空永挂。奉那位道成肉身、住在我们中间充充满满有恩典有真理的主耶稣基督之名。阿们！

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