今天是7月15日，星期二。本週我們將一同探尋神的榮耀。祂的榮光永不改變、永遠堅定、滿有良善——但我們該如何喚醒自己的心，更深地領略這份榮耀呢？

每天我們在一起簡單地禱告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暫停下來，安靜等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着詩篇向神歡呼喜樂，並默想一段經文。
‘A’： ASKING祈求神幫助我們和他人。
‘Y’： YIELDING無論生活中遭遇什麼，降服於神的旨意。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

靠近的禱告
尊貴榮耀的君王，我今來到你面前。
求你喚醒我的心來仰望你，向我啟示你的榮耀。
讓我在對你的認識中成長，求你發出你的榮耀。
為你一切的作為獻上感恩，願你彰顯你的榮耀。
在這一天中不斷提醒我你的同在，求你印證你的榮耀。

喜樂與默想
今天我選擇爲着神賜喜樂的同在而歡喜；藉着詩篇16篇，我與所有神的百姓一同讚美……

因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。

因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。

你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

(詩篇16:9-11)

暫停並禱告

今天，我要默想神的榮耀充滿聖殿……

所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿； 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：

耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！

(歷代志下7:1-3)

神居於聖殿之中，祂的同在如此厚重，甚至無人能踏入其中。希伯來語中“榮耀”（kabod）一詞，其詞根源自“沉重”（kabed）。神榮耀的份量究竟怎樣厚重呢？ 神絕非輕浮之神，而我卻身處一個輕看神的時代。人們可以輕易地說出“我信神”，卻讓祂在我們的生命中顯得毫無分量。神並非虛無縹緲、無關緊要的存在。祂可以被真實感知，祂厚重的榮耀完全可以住在我裏面。

祈求

試想，若神的同在能夠在我生命中體現如此厚重的榮耀，以致其他事物都無法侵入！ 主啊，求你不要容我將你視為無足輕重的存在。 今天，請你全然進入我的生命，潔淨我，使你的同在充滿我。

（靜默禱告）

主啊，願你降臨，居住在我們的教會中。 正如你充滿所羅門的聖殿，求你也充滿你的教會——這屬靈的聖殿。願我的教會成為你向世界有目共睹的彰顯，願我們彰顯出你的榮耀，使世人無法否認你的偉大，並來向你俯伏敬拜。

暫停並禱告

降服

重新回到這段經文，我特別留意有哪個詞或哪句話特別契合我當前的處境。

所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿； 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：

耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！

(歷代志下7:1-3)

今天，聖靈藉着這段經文，對我發出怎樣的特別邀請？

（靜默）

神在地上可見的彰顯，有時被稱為“舍金納式的榮耀”（Shekinah Glory）。“舍金納”並非聖經原文詞彙，而是猶太拉比傳統中的概念，意為“居住”或“安居”。神降臨人間，安居在聖殿中——當百姓看見殿中顯明主的舍金納榮耀時，他們唯一能做出的迴應就是俯伏敬拜，並宣告：“耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！” 榮耀發出，必有迴應；當神同在時，敬拜便自然涌現。

暫停並禱告

降服的禱告
主啊，今天我要向你降服，藉着重複今日經文中的禱詞我要向你獻上敬拜：
你本為善，你的慈愛永遠長存！

降服的應許
此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主藉着詩篇對我說：

耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。

他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。

(詩篇111:2-3)

結束的祈禱
父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。