经文：约翰福音六27

不要为那会坏的食物操劳，而要为那存到永生的食物操劳。这食物是人子要赐给你们的，因为父神已印证了。

耶稣对这群「因吃饼得饱」的狂热追随者，提出了一个看似矛盾的教导：不要为那会坏的食物操劳，而要为那存到永生的食物操劳。这句话的吊诡之处在于：永生的食物本来就不是靠人的劳力得来的，却要人为此「操劳」。

然而，耶稣并非否定物质食物的价值。他自己也曾喂饱五千人，显然他关心人的物质需要。但他要指出的是，这些食物都是「必坏的」──短暂的、有限的、终将腐坏的。真正「存到永生的食物」却正是他要赐给人的。

这食物不是靠人的操劳得来的，而是上帝的恩赐。正如巴特曾写道：「祂站在上帝的恩典一边，正是如此给予人当得的；祂站在人的感恩一边，正是如此给予上帝当得的。」（Er steht ein für Gottes Gnade und gibt eben damit dem Menschen, was recht ist, was ihm zukommt. Und er steht ein für des Menschen Dankbarkeit und gibt eben damit Gott, was recht ist, was Gott zukommt.）

耶稣的一生就是回答上帝向人发出的问题，也是回答人向上帝发出的问题。祂的生命成为「所有时代的中心」，因为他在时间中活出了永恒的意义。

这就是为什么耶稣说「要为那存到永生的食物操劳」──不是因为这食物需要我们的操劳才能获得，而是因为我们需要调整我们操劳的方向──我们要努力的站在基督的一方。

默想：

真正的劳力不是为了短暂的满足，而是为了永恒的生命──这生命不是靠我们的操劳赚得的，而是人子所赐给我们的恩典。我们操劳的方向是什么？我们追求的是什么？是短暂的满足，还是永恒的生命？是必坏的食物，还是存到永生的食物？