经文：出埃及记5:1-23

1后来，摩西和亚伦去对法老说：「耶和华－以色列的神这样说：『放我的百姓走，好让他们在旷野向我守节。』」2法老说：「耶和华是谁，要我听他的话，让以色列人去？我不认识耶和华，也不放以色列人走！」3他们说：「希伯来人的神已向我们显现了。求你让我们往旷野去，走三天的路程，向耶和华我们的神献祭，免得他用瘟疫、刀剑攻击我们。」4埃及王对他们说：「摩西、亚伦！你们为甚么叫百姓不做工呢？去，服你们的劳役吧！」5他又说：「看哪，这地的以色列人如今这么多，你们竟然叫他们歇下劳役！」6当天，法老吩咐监工和工头说：7「你们不可照以前一样提供草给百姓做砖，要叫他们自己去捡草。8他们平时做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少，因为他们是懒惰的，所以才呼求说：『让我们去向我们的神献祭。』9你们要把更重的工作加在这些人身上，使他们在其中劳碌，不去理会谎言。」10监工和工头出来对百姓说：「法老这样说：『我不给你们草，11你们自己在哪里能找到草，就往哪里去找吧！但你们的工作一点也不可减少。』」12于是，百姓分散在埃及全地，捡碎秸当草用。13监工催逼他们，说：「你们每天要做完一天的工，与先前有草一样。」14法老的监工击打他们所派的以色列工头，说：「为甚么昨天和今天你们没有按照以前做砖的数目，完成你们的工作呢？」15以色列人的工头来哀求法老说：「为甚么这样待你的仆人呢？16监工不把草给仆人，并且对我们说：『做砖吧！』看哪，你仆人挨了打，其实是你百姓的错。」17法老却说：「懒惰，你们真是懒惰！所以你们说：『让我们去向耶和华献祭吧。』18现在，去做工吧！草是不会给你们，砖却要如数交纳。」19以色列人的工头听见「你们每天做砖的工作一点也不可减少」，就知道惹上祸了。20他们离开法老出来，正遇见摩西和亚伦站在那里等候他们，21就向他们说：「愿耶和华鉴察你们，施行判断，因为你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中来杀我们。」22摩西回到耶和华那里，说：「主啊，你为甚么苦待这百姓呢？为甚么差派我呢？23自从我到法老那里，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你却一点也没有拯救你的百姓。」

昨天提到，当神差遣的人有疑问时，神就给予足够有余的帮助：身份、确认、法宝、神迹、人手、资源……最重要的是神与摩西同在！

今天，摩西正式出发！

学习一：行出召命，过程有顺境也有逆境

「摩西和亚伦就去召集以色列的众长老。亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了。他们听见耶和华眷顾以色列人，鉴察他们的困苦，就低头敬拜。」(出4:29-31)

神赐给摩西和亚伦行神迹的能力，使以色列人相信，并知道神顾念他们的困苦，他们便立刻下拜！到目前为止，一切顺利。

「后来，摩西和亚伦去对法老说：『耶和华－以色列的神这样说：「放我的百姓走，好让他们在旷野向我守节。」』法老说：『耶和华是谁，要我听他的话，让以色列人去？我不认识耶和华，也不放以色列人走！』他们说：『希伯来人的神已向我们显现了。求你让我们往旷野去，走三天的路程，向耶和华我们的神献祭，免得他用瘟疫、刀剑攻击我们。』」(出5:1-3)

摩西有神迹的相随和自己民族的支持，相信他是带着信心和勇气去见法老，要求法老放人，让他们去敬拜耶和华神的。怎料，法老的回复是不认识摩西的神，也不允许以色列人离开！于是摩西警告法老，神将会以瘟疫和其他形式攻击他们！

法老如何回应？

「埃及王对他们说：『摩西、亚伦！你们为甚么叫百姓不做工呢？去，服你们的劳役吧！』他又说：『看哪，这地的以色列人如今这么多，你们竟然叫他们歇下劳役！』当天，法老吩咐监工和工头说：『你们不可照以前一样提供草给百姓做砖，要叫他们自己去捡草。他们平时做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少，因为他们是懒惰的，所以才呼求说：「让我们去向我们的神献祭。」你们要把更重的工作加在这些人身上，使他们在其中劳碌，不去理会谎言。』」(出5:4-9)

如果埃及没有这些人数众多的以色列奴隶，整个国家将会瘫痪。法老认定他们是懒惰，才说出这样的谎话！因此，法老减少给以色列人做砖的材料，但做砖的数目不变。大家都知道，埃及当时最有名的建筑是巨大的金字塔，需要大量材料才能完成。不给他们材料却要求同样的数目，意思是，加重他们的劳苦，让他们无法反抗！

当法老的官员指令以色列人加重劳苦工作时，以色列人的官长去哀求法老，但法老的回复是他们因为懒惰才说出这样的理由。一锤定音，没得商量，维持原判！ (参出5:13-19)

学习二：行出召命，要常与神联系

那时候，若你是摩西，你有何感受呢？本应是从困苦中得释放，但换来的是更加困苦。他内心必然是相当沮丧，甚至是内疚！不只如此，以色列人对摩西有这样的反应：

「他们离开法老出来，正遇见摩西和亚伦站在那里等候他们，就向他们说：『愿耶和华鉴察你们，施行判断，因为你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中来杀我们。』摩西回到耶和华那里，说：『主啊，你为甚么苦待这百姓呢？为甚么差派我呢？自从我到法老那里，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你却一点也没有拯救你的百姓。』」(出5:20-23)

以色列人对摩西说他害了他们，甚至害死他们。摩西本以为是神审判埃及人，但是换来的结果是以色列人叫神审判摩西。四十年前，以色列民已对摩西有意见，几日前才转过来支持摩西，今天又反过来对他极度不满，如过山车般，真是难受。一个对付邪恶的使命，必然带来邪恶的反击。若他的使命没有何烈山的召命，只是自讨苦吃！一个人能够完成使命，必须是基于召命，否则无法达成。而要行出召命，必须时刻「回到耶和华那里」，与神对话，支取力量！大家明白吗？

摩西承担的使命其实是他的召命，神拣选摩西是回应时代的需要。摩西正义的心和他的为人四十年前已显现，这是他的所是 (being) ：作为王子主持公义，打死埃及人；逃亡时，赶走欺负女子的牧羊人；如今回埃及释放以色列人。召命可以通过不同身份和职业活出来，无论摩西是王子、逃犯或牧羊人，他都燃烧着热情，帮助和释放被压迫的人。活出召命是人生最快乐、最满足的事。相反，人生就得不到满足，拥有什么都得不到真正的满足。

我们要存感恩和敬畏的心，活出祂所创造的生命，召命是做回原本的你。

你知道你的召命是什么吗？

明天继续分解决战过程！

反思问题：

这段经文对你有何启发？

你人生有什么使命？这是否神给予你的召命？

你如何面对逆境？

你有时刻「回到耶和华那里」与神联系吗？