今天是5月21日，星期三，是来华传教士先驱戴德生（J. Hudson Taylor）的纪念日，他于1832年的今天出生。在圣徒纪念日，我们会暂停日常节奏，纪念这些信心伟人的生平事迹，学习他们的生命榜样——他们的集体见证体现了祷读 365的六项核心操练，即祈祷与创造、公义与慷慨、学习与使命。为此，今天我们特别为着戴德生献上感恩，这位以信心和祷告著称的宣教伟人，为我们树立了非凡的榜样。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祷告
圣灵啊，求你吹入我心，使我的思想成为圣洁；
圣灵啊，求你藉我动工，使我的工作成为圣洁；
圣灵啊，求你吸引我心，使我渴慕圣洁之事。

喜乐与默想

今天我选择为着神的信实而欢喜；藉着诗篇56篇，我与所有神的百姓一同赞美……

神啊，求你怜悯我，因为人要把我吞了，……

我惧怕的时候要倚靠你。

我倚靠　神，我要赞美他的话；

我倚靠　神，必不惧怕。

血气之辈能把我怎么样呢？

(诗篇56:1a,3-4)

暂停并祷告

1832年5月21日，詹姆斯·戴德生出生于英格兰约克郡一个药剂师兼自由传道人之家。这个虔诚的基督教家庭从他年幼时起就为他祷告，但少年时期的戴德生曾一度对信仰产生过怀疑。在母亲与姐姐热切的代祷下，他不久后便全然归信基督。后来他回忆道：“一种深刻的觉醒掌管了我的心灵——我不再属于自己……[并且]有一种感动深触我心：主要我去中国。” 多年后，戴德生得知，早在他出生前，父亲就“因中国的属灵光景而深深忧心”，并“受感祷告若神赐予他一个儿子，愿这孩子蒙召……去服侍那个广袤而深陷贫瘠的国家”。

戴德生的生命始终被他人的祷告与支持所塑造着。然而他深知到中国去将要带给他难以想象的挑战，于是他写下这样的心声：

“我暗自思量：‘到了中国之后，我将无权向任何人索取任何帮助；唯一的倚靠就是神。因此，在离开英国之前，我必须学会单单藉着祷告，让神来感动人来做事。’”

祈求

戴德生所描述的“全然奉献于神的实际觉悟”令我深省：我是否完全信靠神？还是更多地仰赖他人或自己有限的能力？我能否如诗人那样由衷地宣告：“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来”（诗篇62:5）？
主啊，我属乎你。求你今日帮助我，将生命中的一切——我的渴望、期盼与未来——全然交托。

（静默祷告）

戴德生蒙召赴华的使命之旅始于奉献的祷告。今天，是否有某个国家、族群，甚或某一人，是我受感需要为之代祷的呢？

主啊，此刻我将他们带到你面前。

暂停并祷告

降服

1853年，21岁的戴德生在完成医学培训后启航前往上海。历经六个月航行抵达目的地，他抵达时的中国正值太平天国战乱肆虐。面对时局动荡、健康堪忧与经济拮据的处境，他完全仰赖神的供应，竭力将福音传至中国未得之地。1858年，他与另一位宣教士家庭之女玛丽亚·戴雅结为连理。两年后，因健康恶化，夫妇二人不得不返回英国休养。 戴德生日益确信：要触及中国内陆乡村，必须就此专门建立新的差会。这个看似不可能完成的任务，伴随他领悟到“这原是神的工作，非我所能为”才实现了突破。他开始为收割庄稼的工人祷告（马太福音9:37-38），并于1865年创立了中国内地会（China Inland Mission）。次年，他携玛丽亚与十六位同工重返中国。随着事工扩展，数百位宣教士相继加入内地会，逐步建立了由中国基督徒自主管理的教会。

尽管历经磨难与丧亲之痛，戴德生晚年仍如此见证：

“我以实践验证了神的话语——从未令我失望。我从未因信靠其应许而后悔，也未曾因遵循其指引而抱憾。”

当共产主义革命后中国对外关闭时，内地会建立的教会在本地没有西方传教士的情况下仍持续增长。该机构后更名为海外基督使团（OMF），在东亚其他地区持续开展事工。160年后的今天，戴德生创立的OMF国际差会仍在蓬勃发展。

暂停并祷告

降服的祷告
戴德生深谙全然信靠神的奥秘，他的生命印证了这首他所珍爱的圣诗：
“主啊，我们若能将忧虑卸下给你，若能从自我内在得着安息，并确信万有之主以全备智慧、完全之爱成就最美旨意——这该是何等福气！”
主啊，今天，我将一切挂虑交托于你，并重新将生命奉献于你的旨意，我将信心与盼望寄托于你，深知在你的大爱中——道路虽窄，而你终将引领我走向喜乐与生命。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着以弗所书对我说：

　神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。

(以弗所书3:20)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。