讀經：《詩篇》112 背誦：他施捨錢財，賙濟貧窮。他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。(《詩》 112：9 )。

有位“基三代”弟兄坦言，幼時覺得主日學是“屬靈軍訓”：背誦經文要計時，禱告姿勢要標準，連微笑弧度都被要求“彰顯喜樂”。直到祖父被主接走前握着他的手說：“孩子，敬畏不是表演給上帝看的體操，而是聖靈吹入你靈魂的呼吸。”他這才恍然大悟。

《詩篇》112篇藏着敬畏上帝的真諦。這首詩跟《詩篇》111篇是“雙子星座”，以希伯來文字母詩的形式先講了“為什麼要敬畏上帝”，後講了“敬畏上帝應該怎樣”。

敬畏上帝不是“裝”，不是“演”，而重在“活”。要活出對上帝話語的無比熱愛（參《詩》112：1-3），活出黑暗之中的熠熠光輝（參《詩》112：4），也活出慷慨施捨的仁愛風采（參《詩》112：5-10）。“他施捨錢財，賙濟貧窮。他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。”(《詩》112：9 )。保羅引用這話，勉勵哥林多教會的信徒：越分越有，越給越多。這就是敬畏者敬畏上帝和慷慨待人的祕訣（參《林後》9：6-15）。

一般說來，越給越少，但《詩篇》112卻“反其道而行之”。為什麼？因為有上帝那豐豐滿滿的福分。上帝看我們誠實無僞地給出去，就會越發賜福我們，好讓我們成為別人蒙福同時自己也蒙福的器皿。“他施捨錢財，賙濟貧窮。”這不是機械的奉獻，而是如羅馬地下墓穴中基督徒分享最後一塊餅時的甘心；“他的仁義存到永遠。”這不是道德競賽的獎盃，更不是成功神學的預期，而是像波蘭神學家柯拉柯夫斯基所言：“正義是聖約子民在歷史中為上帝作見證的姿態。”

我們身邊有如雲的見證人。《狂熱的愛》的作者陳恩藩把自己的大房子賣掉換成小房子，主動降低生活水準，將節約下來的錢奉獻給窮苦人。他的英文書發行兩百萬冊，卻一分稿酬都不拿，全部用來建立扶貧基金會。

羅伯特·莫里斯說：“慷慨給予的動機，不是想獲得更大報酬，而是最像天父的一項行動。”因為天父竟舍了自己的獨生子給這個黑暗、貧窮、墮落的世界。還有比這更慷慨之舉嗎？而主耶穌基督也為我們做了榜樣。“你們知道我們主耶穌基督的恩典；祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。”(《林後》8：9 )

尤其我們的工作崗位，更是體現慷慨和仁愛的好平臺，但這一切都從敬畏上帝而來。鍾馬田說：“沒-有在聚會中顫抖的雙膝，就沒有在職場中挺直的脊樑。”而在科技時代，我們的家園，我們的網絡，也都可以成為施捨的契機：加州推行“食物森林”計劃，呼籲家庭將後院30%面積種植公共果樹，實踐“土地施捨”；三藩市推行“麪包與代碼”活動，呼籲程序師將10%工作時間用於為流浪者開發救助APP，踐行“才能即當施捨的財物”；意大利“方濟各數字修士會”每月實行“資料施捨日”，刪除冗餘檔，將雲存儲空間捐贈給難民組織等。

我們近來有過慷慨解囊嗎？我們願意因着敬畏上帝就活出這份美好人性的風采嗎？

默想：當我們擁抱貧窮者，實則是與赤身釘十字架的主基督締結婚約。——聖方濟各

禱告：天父上帝，求你將敬畏的靈充滿我們，使我們不僅在聚會中口唱心和，更在生活的每個現場活出“敬畏、見證、慷慨”的生命印記。特別保守我們的兒女，讓他們在絕對精緻的利己主義與慷慨奉獻的十架精神之間，選擇那存到永遠的奉獻精神。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。