经文：以赛亚书6:5-8

5那时我说：「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的民中，又因我亲眼看见大君王－万军之耶和华。」

6有一撒拉弗向我飞来，手里拿着烧红的炭，是用火钳从坛上取下来的，7用炭沾我的口，说：「看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。」8我听见主的声音说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」我说：「我在这里，请差遣我！」

以赛亚被差遣前经历被洁净

以赛亚书6:5-8包括三点：6:5自我认识，6:6-7被洁净，6:8被差遣。以赛亚书6:5记载：「那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的民中，又因我亲眼看见大君王－万军之耶和华」，面对圣洁荣耀的上帝，以赛亚感到自己是嘴唇不洁的人。大家请留心：以赛亚是宫廷先知，能够在宫廷工作的人说话必然谨慎。一个说话谨慎的人，面对圣洁荣耀的上帝，绝对不能够自夸，只能够谦卑自己，承认自己有意无意的错。大家请留心以赛亚不单承认自己有罪，同时承认犹太民族都有罪。以赛亚书6:5只是提到嘴唇不洁，严格来说，犹太民族不单只是嘴唇不洁，同时还有很多的罪。当以赛亚承认自己的罪之后，神就进行更新改造。以赛亚书6:6记载：「有一撒拉弗向我飞来，手里拿着烧红的炭，是用火钳从坛上取下来的」。天使从圣坛用火剪取红炭，然后用手拿着。以赛亚书6:7记载：「用炭沾我的口，说：看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了」。天使将炭沾以赛亚的口，宣告以赛亚的罪孽被除掉，罪恶被赦免。

被洁净后领受上帝的呼召

以赛亚书6:1-4的重点是以赛亚认识神的圣洁与荣耀，以赛亚书6:5-8的重点是以赛亚认识自己的本相、承认自己的罪、接受神的洁净、领受神差遣的呼召。以赛亚书6:8记载：「我听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！」以赛亚认识神的圣洁与荣耀，认识自己的本相、承认自己的罪、接受神的洁净、领受神差遣的呼召。上帝是对以赛亚发出邀请，但其实上帝没有提以赛亚的名字。上帝说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」。上帝没有说明差遣的内容，去哪里也没有说明，只是问谁肯为我们去呢？这里「我们」是众数，是尊敬的众数(Majesty Plural)，神是独一的神，这是犹太人的信仰。以赛亚回答：「我在这里，请差遣我！」以赛亚愿意接受神的差遣，愿意回应神的呼召。以赛亚是王室先知或者称为宫廷先知，本身已经有事奉的岗位。他可以说比其他信徒虔诚，当他在圣殿遇见上帝，他发现，当他放下宗教人士的身份，本质上是充满罪恶的。当他认罪，经历被洁净、被赦免后，心中对神充满感谢。当以赛亚听见神说「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」，他就回答：「我在这里，请差遣我！」以赛亚可能根本没有想过要改变现状，结果却愿意接受神的差遣。

默想重点：

以赛亚承认自己的罪，才可以获得上帝的赦免与洁净，你愿意学习以赛亚吗？

以赛亚内在生命被洁净，上帝呼召他；相反地，有同道觉得上帝呼召他，但日后人们发觉他灵性、品格、人际关系……等方面都有严重缺点。因此，内在生命被洁净十分重要，是事奉的关键因素，你愿意面对自己内在生命的缺点吗？

上帝向以赛亚发出的呼召没有具体内容，以赛亚仍愿意回应，你愿意学习以赛亚吗？