古人说：“知错能改，善莫大焉。”对我而言，知错容易，改错不容易。

错不能改，会一错再错，错误会不断地重复自己。知错不改，有如斩草不除根，过一阵子，春风吹又生了。

然而，改错首要知错，知错的前提是谦卑地自省，而不是顽梗地正化。人借真理正化错误肯定得理不饶人。更甚的，个人见解若有圣经片面真理来撑腰，就能赴汤蹈火，在所不惜了；人若以真理为炬，可能会路过如焦土。“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。”（《西》3：14）真理有一致性，不会自相矛盾，彼此冲突，因此，对真理的诠释不能片面切割，或是以偏概全；爱心“联络全德”，抽掉牢固真理的爱心，真理立刻就垮了。

基督十字架的爱贯穿新旧两约，对于圣经的诠释不能没有基督在里面。在我们的讲道中，也要以基督的爱来联络全德，为要取得律法与恩典两者完美的平衡。

我好像又跑题了。其实没有，我们常犯的错误大多是对真理的全面性认识不清，坚持在片面的“真理”上大作文章，坚持己见，完全没有商讨余地。

大约两年前吧，我当时的错，或许是热心过头，智慧不足。人在退休之后，对旧识还是念念不忘，一旦找着了时机，就想回去帮忙，结果反而帮了倒忙，最后搞得自己遍体鳞伤。

我的错是光有热心，缺少见识，只要有事奉的机会，就会一头栽进去，不知道本身早已过时；这可能也是自作多情，高估自己的重要性。我从服事25年的教会退休之后，教会会众早已前行(move on)，我还想主动地回头跟进(move in)，结果是牛头不对马嘴，爱之反倒害之，把事情搞砸了。

按着经上的教训，我最终还是谦卑地悔过，并且乖乖地向人道歉收拾残局，与人重修旧好，在基督里彼此相爱。然而，每个错误都会有不良的后果，像是风浪过后的余波，伤后留痕。

我们对上帝不但要有热心，同时也要“按着真知识”。保罗曾经也犯了同样的错误：这个年轻气盛的法利赛人，因着没有“按着真知识”的热心，导致他成了一个“罪人中的罪魁”，强烈地迫害基督徒。

获得真知识的前提是谦卑，人要低头才能见到自己泥造的脚。谈到谦卑，我喜欢引用艾略特的诗句：“我们唯一能希望获得的智慧是谦卑的智慧，谦卑是无止境的”（ The only wisdom we can hope to acquire is the wisdom of humility: humility is endless）。

谦卑再谦卑。

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