經文:耶和華的使者向那婦人顯現,對她說:“向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可喫。你必懷孕生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸上帝作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。”(《士》13:3-5)
參孫還沒有在母腹中成胎,善惡還沒有做出來,上帝已經預定他將要起來拯救以色列人,脫離非利士人的手;就像耶和華的使者預告百歲的亞伯拉罕要得兒子以撒,為叫凡暗笑祂應許的,都一同變為喜笑;就像祭司撒迦利亞不信年邁的妻子會生子,還要成為基督的先鋒,就被上帝封了口,直到他為自己的兒子起名叫約翰為止。
我明知故問,那既然上帝預定並預知一切,那為什麼不讓參孫日後的行為稍稍體面一點呢?參孫的力量足以撕裂獅子,但其道德力量實在太弱,竟不理拿細耳人的聖約,沉湎女色自遭敗壞。猶如上帝為什麼事後將責罰和咒詛一一臨到大衛,卻不去事先制止罪的發生、罪的蔓延?好比雖事前提醒猶大不要犯傻,卻不去阻止魔鬼入了他的心呢?
我應該知道,上帝既給了人選擇的自由,人就要承擔自由選擇的後果。羅得可以看自己是寄居的,繼續和亞伯拉罕築壇支搭帳篷,也可以醉心所多瑪的文明,賠上自己的家人;約拿蒙召可以直接去尼尼微,卻選擇逃離上帝,進入洶湧的大海和腥臭的魚肚;保羅說他蒙召傳福音可以甘心樂意得賞賜,也可以不負責任,受主責罰。
禱告:主阿,願我記得參孫,那誘人下水的大利拉今天離我並不遙遠;主阿,願我記得彼得,那出之血氣又怯於環境的場景,我不陌生;主阿,願我記得約拿,那與你角力最後苦頭白喫的傻事,我不重複。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們!
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