讀經：《詩》109 背誦：“使他們知道這是你的手，是你耶和華所行的事。”（《詩》109：27 ）

很多基督徒頭腦中的上帝是抽象的，似乎高高在上，並不介入信徒具體而微的生活。但實際上，這位上帝必然對世人顯出是公義、聖潔的審判官，對自己的百姓顯出是慈悲、憐憫的父親。所有信徒本該受審被罰，卻因主耶穌基督親自擔當了選民的罪和一切詛咒，信徒就被帶到了蒙天父賜福的兒女位置。

《詩篇》109篇就是一首寫王受苦之詩。這不是一位普通的王，因為新約數次把這些遭遇用在主耶穌基督的受難。如《馬太福音》27章39節就引用《詩篇》109篇25節說“從那裏經過的人，譏誚他，搖着頭”；《約翰福音》15章25節將《詩篇》109篇3節“他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我”用在主耶穌身上。主耶穌就是109篇所呈現的受苦的王。

109篇尤其指向主耶穌基督在客西馬尼園的受苦。主在那裏禱告，很可能用到了這首詩來禱告。在這首禱告詩中，我們看到彌賽亞王的受苦不是因為自己的失敗，而是出於上帝的救贖大工。這詩極清晰、篤定地論及王的苦難是從上帝而來的:“使他們知道這是你的手，是你耶和華所行的事。”（《詩》109：27）

由此我也想到保羅說：“我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。”（《弗》4：1）你看，保羅沒說自己是羅馬的囚徒，卻說自己是主的囚徒，是為主被囚的。也就是說，保羅並不首先認定自己因信仰的緣故被動坐牢，乃是出於主耶穌基督的美意，好因保羅被囚讓福音得到更廣傳播。在人看來不可思議，但對上帝來說，則是大智慧。人常把苦難看成洪水猛獸，但上帝卻可以使用苦難甚至自己獨生兒子的死亡，成就祂的美意。這其中有上帝的手。

齊宏偉在《文學·苦難·精神資源》一書中把這種意識稱之為“苦難意識”。世上有苦難，但不見得人人都有苦難意識。所謂苦難意識，就是相信打擊自己的力量，可以轉化為自己成長的力量。比如對一棵樹來說，狂風是一場苦難，但恰恰因着狂風的搖撼，樹才能紮下根去。直面苦難，擁抱苦難，戰勝苦難，這正是主耶穌基督所走的十架苦路，其實也是得勝之路。

“你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。”(《彼前》 2：21 )我們知道苦難中有上帝之手，甚至有些苦難本身是上帝所行之事嗎？ 默想：苦難是什麼？苦難應該是土壤，只要你願意把你內心所有的感受、隱忍種在這個土壤裏面，很有可能會開出你想像不到、燦爛的花朵。我只怕我配不上所受的苦難。——陀思妥耶夫斯基

禱告：天父上帝，我們面對苦難是多麼害怕啊！我們怕這怕那，常常盯着環境，常常憑着感覺，常常活於私慾。求你藉着苦難使我們越來越像主耶穌基督，也求你使我們在苦難中長進，滿有基督長成的身量。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

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