今天是3月21日，星期五，本周，我们将通过探索摩西的故事来度过大斋期，神在摩西生命中第一个旷野时期塑造他成了一名领袖。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
掌管旷野的神啊，你是引领我到我迷失和被寻回之地的神。
今天，我欢迎你的圣灵，聆听你的声音，即使我正处于人生中的荒凉无望之地。

喜乐与默想
今天我选择为着神的怜悯而欢喜；藉着诗篇68篇，我与所有神的百姓一同赞美……

你们当向　神唱诗，歌颂他的名；为那坐车行过旷野的修平大路。

他的名是耶和华，要在他面前欢乐！　神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。

(诗篇68:4-5)

暂停并祷告

摩西重建了他的新生活，在米甸的旷野建立了家室。他在埃及的前40年已成遥远的回忆。但现在，神在燃烧的荆棘中向他说话，这会让他想起过去……

　神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”； 又说：“我是你父亲的　神，是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。”摩西蒙上脸，因为怕看　神。

耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦， 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

(出埃及记3:5-10)

神那令人敬畏的声音临到摩西，不是在埃及的皇宫里，也不是在他米甸的家中，而是在山地的旷野里。神打断了他的日常工作，将牧场变成了圣地。藉着这令人难以置信的火的力量的显现，神揭示了祂的本性——祂是亚伯拉罕，以撒，雅各，摩西（和我）的神，是圣洁的神。当人类的脆弱与深不可测的神性相遇，唯一合乎逻辑的反应就是恐惧。

祈求

神啊，我可能没有像摩西那样站在你特别而戏剧性的显现面前，但我感谢你在圣经中对我的呼召今天依然如火焰般明亮，而且你自己的同在——藉着圣灵——现在就在我里面。我很抱歉有时会忽视这一点。请在我心中点燃更强烈的意识、更深刻的理解，以及对你圣洁同在的敬畏之心。

暂停并祷告

如果神直接对我的教会说话，像委派摩西那样委派我们与祂同工，为了那些受压迫的人们的自由和治愈工作——在我们的群体里，祂会提到谁呢？

主啊，我在聆听。你希望谁能够带领他们到达安全和有保障之地呢？

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我想象自己是摩西。我站在山上，周围是我的羊；我被眼前荆棘火焰中传来的令人惊讶的声音惊呆了……

　神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”； 又说：“我是你父亲的　神，是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。”摩西蒙上脸，因为怕看　神。

耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦， 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。” (出埃及记3:5-10)

以摩西的视角看，我们能获得什么启示？

暂停

这是摩西的第二次机会，但他准备好再次尝试了吗？他年轻时寻求的是复仇而不是公义，杀害了一个埃及人，这完全错了。但在40年的旷野生活和流浪之后，一个更加成熟的摩西站在燃烧的荆棘前。不管摩西有没有意识到，神知道他已经准备好解决以色列人的压迫问题，并且这次他会遵照神的方式去做。

暂停并祷告

降服的祷告

神啊，我宁愿避开我生命中的旷野时期——那些被罪咎、悲伤和挑战标记的时期。
但今天，我祈求你用我干涸和荒凉的时期来塑造我的品格。
磨平我粗糙的边缘，让我成为跟随你心意和引导的人。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活中；爱我的主藉着腓立比书对我说：

因为你们立志行事都是　神在你们心里运行，为要成就他的美意。

(腓立比书2:13)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。