今天是3月16日，星期日，大齋節的第二週。在大齋節的週日，傳統上是從禁食轉向享受筵席，從省察轉向安息，從嚴苛的捨己剋制轉向對恩典的盼望，正如我們盼望和慶祝復活節一樣，現在距離復活節只有五週的時間了。

你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。

(詩篇111:1)

人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。

(詩篇122:1)

在過去一週的大齋節曠野之旅中，我一直在默想以實瑪利的母親夏甲在曠野的經歷。但今天我要從曠野走出來，進入耶和華的殿；我要歡歡喜喜地敬拜尊榮祂。

有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：

就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。……

你說：你們當尋求我的面。

那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。

(詩篇27:4,8)

猶太信徒的一份古老文獻《逾越節哈加達》（Haggadah）將安息日描述為“彌賽亞時代的生動寫照”，是我們可以即將享受的未來的“和平世界”的先兆，在這個世界裏，爭鬥和衝突（暫時）止息，所有受造之物都向造物主歡唱生命之歌（songs of being）。這就是為什麼我們在大齋期的星期天用筵席代替禁食——因為我們期待耶穌的復活，慶祝祂的彌賽亞時代的來臨，並參與建造祂即將到來的國度。

這在實踐中意味着什麼？今天我怎樣才能聽到“受造之物向造物主歡唱生命之歌”呢？也許是花些時間去認真欣賞自然界的驚人之美，或者是慶祝所愛之人的陪伴，或者是享受一頓美味的晚餐，或者是通過在教堂歌唱敬拜來挑旺我的心靈。

暫停

《哈加達》將安息日描述為“和平的日子，在這一天，爭鬥和衝突……都止息了。”如果今天真能這樣，那該有多美好——沒有掙扎和壓力，沒有衝突和焦慮，只有平靜安穩的生活。因此，我想像即將到來的一天：是否有什麼特別的壓力可能會奪走我的平靜？

此刻，我把可能會面臨壓力的時刻帶到主面前，鬆開緊握的拳頭，藉着1600多年前希波的聖奧古斯丁寫的安息日祈禱文祈禱：

神啊、求你將平安賜給我。
因為你已經為我預備了一切
安息的平安，沒有夜晚的安息日的平安；
奉我主耶穌基督的名。
阿們。

此刻，我使用一首著名的古老讚美詩中的歌詞，來祈禱和平：

當年安息加利利濱，
羣山何等安靜！
基督向父屈膝仰覲，
與父同嘗靜默永恆，
用愛解釋分明。

求主今賜靜默恩露，
息我心中萬累，
將我困苦完全消除，
一塵不染，心來陳訴，
上主平安真美。

在我火熱的慾念中，
被主平安涼澈，
忘我形骸，潛心供奉，
要從地震、烈火、狂風，
聽主微聲訓敕。

（註釋：節選自《親愛的主，人類的父 》，又名《聽訓歌》，Dear Lord and Father of Mankind ）

暫停並禱告

安息日的祝福

願這一天為我的心靈和家庭帶來安息日的安息。
願我裏面神的形象被修復，願我對神的想象被重構。
願屬世之物的吸引力減弱，願時間的感覺變得從容。
願我領受恩典，在神浩大無限的臂膀之中，擁抱自己的渺小和有限。
願神的道餵養我，願神的靈引領我，進入未來一週，以及永恆來世。