今天是2月28日，星期五。本周我们继续默想保罗写给腓立比教会的充满盼望和喜乐的书信。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祷告
圣灵啊，请听我的祷告：请加添我的爱心，使它在知识和各样见识上多而又多。
帮助我分别是非。装备我，使我单单为神得荣耀和称赞而活。

喜乐与默想
今天我选择为着神的性情而欢喜；藉着诗篇第9篇，我与所有神的百姓一同赞美……

耶和华又要给受欺压的人作高台，

在患难的时候作高台。

耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，

因你没有离弃寻求你的人。

(诗篇9:9-10)

暂停并祷告

今天，我默想慷慨之美，它不仅能祝福领受者，也会释放我，使我与慷慨施舍的神更相像……

然而，你们和我同受患难原是美事。 腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。 就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。 我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。 但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为　神所收纳、所喜悦的祭物。

(腓立比书4:14-18)

保罗很高兴收到腓立比教会给他的馈赠，不只是一次性的馈赠，而是经常性的供给，使他能心无挂虑地服事。保罗不仅感激这份馈赠，还为这一行动所体现出的教会文化而倍感激励。在当今世代，人们有一种天然的内驱力，要确保自己拥有足够的物质保障，但耶稣向外牵引我们，呼召我们乐意舍己牺牲，慷慨奉献我们所获得的一切丰盛。这是一个非常反文化潮流的处世哲学，但它会带给我们真正的富足。

祈求

主啊我承认，这个世界及其所有资源并非属于我，而是完全归属于你，我只是管理所有资源的一个管家。请帮助我喜乐慷慨地生活，轻松自由地面对每件事。

暂停并祈祷

神的灵啊，求你今天向我显明我可以在经济上祝福的某个人或某项事工，哪怕我只能购买一些小礼物。但愿我成为你慷慨和爱的管道，体验到顺服带来深深的喜悦。

暂停并祷告

降服

重新回顾这段经文，我特别留意自己在听到这些话时的感受……

然而，你们和我同受患难原是美事。 腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。 就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。 我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。 但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为　神所收纳、所喜悦的祭物。

(腓立比书4:14-18)

现在，我要花点时间来回顾这段话在我内心激起了哪些特别的感受。

暂停

我想起约翰·卫斯理的一个故事。

卫斯理刚刚买了一些画来布置他的房间。但那时正值冬季，他注意到一个女仆除了一件单薄的亚麻布罩衣外，没有任何衣物御寒。他把手伸进口袋想给她一些钱去买一件外套，却发现自己的钱已经所剩无几了。他立刻意识到，他自己花钱的方式很不合乎神的心意。从那天起，卫斯理以坚持实践他的生活理念而著称：“基督徒应该提高的不是生活标准，而是他的奉献标准。”

暂停并祷告

降服的祷告
我愿借用另一位信仰伟人——伊格那修（Ignatius）的祷告来降服于神……

主啊，教导我慷慨；教我照着你配得的方式服侍你，
给予而不计代价，战斗而不惧创伤，殷勤而不辞劳苦，作工而不求回报，
唯愿遵行你的旨意。阿们。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着哥林多后书对我说：

　神能将各样的恩惠多多地加给（我），使（我）凡事常常充足，能多行各样善事。

(哥林多后书9:8，修改人称)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。